漫步肃北街头，装饰一新的各式建筑鳞次栉比，浓郁的文化气息扑面而来，其中最 “扎眼”的，莫过于触手可及的蒙古族文化元素。即使看不到身着民族服装的蒙古族群众，游客依然可以一眼看出这是一处蒙古族文化熏陶出来的地域。无论是造型独特、随处可见的石刻、石雕，还是别致美观的路灯、建筑，还有特色鲜明的巨幅文化墙，无不彰显着蒙古族崇尚自然的民族文化和性格特征。为了彰显城市的民族文化内涵，肃北县投入３５０万元巨资，邀请国内蒙古族文化研究专家，对县城建筑、街道的景观改造进行总体设计，以蒙元文化风格为主题，围绕蒙古族发展历史、文化特色规划设计，运用上色、立面、石材挂贴、浮雕等手段，把吉祥图案和穹顶造型巧妙地镶嵌到沿街建筑外立面的墙面、楼顶、门楣上，对县城主要建筑和街道运用蒙古族文化元素符号进行改造，在县城主街道路面辅以野生动物、吉祥图案雕刻石材，突出蒙古族特有的流云图案和建筑风格，高低错落，和谐统一，蓝白相间，风情浓郁，构成了一幅幅如诗如画的蒙古族人文景观长卷。
色彩——
映出彩色长虹
受游牧文化和宗教信仰的影响，蒙古族历来崇尚红、白、蓝、绿、黄五种色彩，无论是家庭装饰，还是生活用品，以及衣饰穿着，都喜欢选择这五种颜色。其中，白、绿、蓝三种与游牧文化和生活相关，白色象征白云、羊群和奶食品，绿色象征碧绿的草原，蓝色象征蓝天，都与大自然和生活环境相关。黄色和红色与宗教信仰有关，红色象征火，黄色象征太阳，是自然物崇拜意识的表达。蒙古族通常在道路的最高处——比如山路的大坂口，树立敖包，高高拉起五彩的绸缎，横跨公路，用以祈求风调雨顺，吉祥如意，这五种颜色是一样也不能少的。
走在肃北街头，满目是五彩的长虹：金黄色的城标，蓝色的窗边、门框，白色的外挂石材和蒙古包造型，蓝色的吉祥图案，绿色的人工草地，洋溢着浓厚的蒙古族文化特色。即使在蒙古族家庭里，无论是楼房还是平房，其装饰都以这五种颜色为基调，映衬着庄严的成吉思汗或顾始汗的画像，构成和谐庄重的视觉效果，远别于其他民族的城市风格。
雕刻——
蒙古族生活画卷
在肃北县城四条大街的人行道中央，间隔铺设了数百块文化砖——具有文化色彩的石刻方砖。方砖上的浮雕和阳刻，有的是肃北县历史沿革，从春秋战国到民国时期，按照年代排序；有的是各种各样的吉祥图案，寿字的，佛字的，祥云的，回纹的。还有肃北特有的国家保护动物，如藏野驴、棕熊、丹顶鹤、白唇鹿、野骆驼、岩羊等，以浮雕的形式，栩栩如生地展现在人们的脚下，吸引一个个行人驻足观看。
在成吉思汗园林广场和金地花园住宅小区，你还可以看到一组组别致美观、富有民族特色的石刻。一只回首揣摩的石羊，被做成休闲的座椅；一个高大的石刻马鞍，被伫立在草地深处；汉白玉雕刻的一位牧羊姑娘，抱了一只小羊羔，立在人民公园的入口处。在主要建筑的外立面墙壁上，绘制了６幅大型壁画，丝路风情、游牧生活、野生动物、那达慕盛会，被生动地展现出来，映衬着蓝天白云，令人浮想联翩。看着这一个个石刻，你仿佛走进了广袤的肃北草原，遇到了蒙古姑娘，听到了蒙古长调，看到了奔腾的马群和流云般的羊群，令人心旷神怡。
建筑——
文化让城市厚重
关于文化，人们常说：只有民族的，才是世界的。季羡林也认为，文化的历史性，就是民族性；文化的现代性，就是它的世界性。如何在现代化的城市里彰显具有深厚历史渊源的民族文化，还要融洽、和谐，并不是一件容易的事情。
肃北县城党城湾镇，历经六十年建设，建成区面积近３．５平方公里，拥有各式多层建筑近百座，四条大街宽阔平整。但城市缺少文化气息，缺少“灵气”，也没有自己的特色。尤其是建筑物，多为单独设计，虽然各具形态，但大多四方四正，只有“钢筋混凝土堆砌的火柴盒”的现代性，没有民族性。肃北人借建县六十周年大庆的契机，对沿街的近５０座建筑物进行了装修，也就是“文化包装”。在设计中，贯彻“城市当做景区，单体建筑当做景点”的设计原则，把蒙古族文化展现为一个个建筑元素，对城市进行改造。
如今的肃北县城，每一座建筑都有了自己的文化风格。距肃北县城１３公里的迎宾广场上，矗立着一座高１３米、底座周长３６米的巨大敖包，为每一位游客打开了一个瞭望蒙古族文化的窗口。进入县城，高大金黄的肃北城标，３匹骏马盘旋向上，威武灵秀。大街上的建筑物，窗棂、门框上的蓝白线条；外墙上的流云图案；楼顶上洁白的蒙古包造型，或高高耸立的苏吾德标志，把建筑物幻化成一个个蒙古族文化卡通标识，与周围的蒙古包、苏吾德造型的路灯，独具特色的垃圾箱，以及蒙古族特色明显的景观灯，浑然一体，协调统一，构成一幅浪漫的蒙古族文化长卷，大大提升了城市的文化品位，为城市佩戴上了“文化标签”。
把文化“镶”进城市
漫步肃北街头，装饰一新的各式建筑鳞次栉比，浓郁的文化气息扑面而来，其中最 “扎眼”的，莫过于触手可及的蒙古族文化元素。即使看不到身着民族服装的蒙古族群众，游客依然可以一眼看出这是一处蒙古族文化熏陶出来的地域。无论是造型独特、随处可见的石刻、石雕，还是别致美观的路灯、建筑，还有特色鲜明的巨幅文化墙，无不彰显着蒙古族崇尚自然的民族文化和性格特征。
为了彰显城市的民族文化内涵，肃北县投入３５０万元巨资，邀请国内蒙古族文化研究专家，对县城建筑、街道的景观改造进行总体设计，以蒙元文化风格为主题，围绕蒙古族发展历史、文化特色规划设计，运用上色、立面、石材挂贴、浮雕等手段，把吉祥图案和穹顶造型巧妙地镶嵌到沿街建筑外立面的墙面、楼顶、门楣上，对县城主要建筑和街道运用蒙古族文化元素符号进行改造，在县城主街道路面辅以野生动物、吉祥图案雕刻石材，突出蒙古族特有的流云图案和建筑风格，高低错落，和谐统一，蓝白相间，风情浓郁，构成了一幅幅如诗如画的蒙古族人文景观长卷。
色彩——
映出彩色长虹
受游牧文化和宗教信仰的影响，蒙古族历来崇尚红、白、蓝、绿、黄五种色彩，无论是家庭装饰，还是生活用品，以及衣饰穿着，都喜欢选择这五种颜色。其中，白、绿、蓝三种与游牧文化和生活相关，白色象征白云、羊群和奶食品，绿色象征碧绿的草原，蓝色象征蓝天，都与大自然和生活环境相关。黄色和红色与宗教信仰有关，红色象征火，黄色象征太阳，是自然物崇拜意识的表达。蒙古族通常在道路的最高处——比如山路的大坂口，树立敖包，高高拉起五彩的绸缎，横跨公路，用以祈求风调雨顺，吉祥如意，这五种颜色是一样也不能少的。
走在肃北街头，满目是五彩的长虹：金黄色的城标，蓝色的窗边、门框，白色的外挂石材和蒙古包造型，蓝色的吉祥图案，绿色的人工草地，洋溢着浓厚的蒙古族文化特色。即使在蒙古族家庭里，无论是楼房还是平房，其装饰都以这五种颜色为基调，映衬着庄严的成吉思汗或顾始汗的画像，构成和谐庄重的视觉效果，远别于其他民族的城市风格。
雕刻——
蒙古族生活画卷
在肃北县城四条大街的人行道中央，间隔铺设了数百块文化砖——具有文化色彩的石刻方砖。方砖上的浮雕和阳刻，有的是肃北县历史沿革，从春秋战国到民国时期，按照年代排序；有的是各种各样的吉祥图案，寿字的，佛字的，祥云的，回纹的。还有肃北特有的国家保护动物，如藏野驴、棕熊、丹顶鹤、白唇鹿、野骆驼、岩羊等，以浮雕的形式，栩栩如生地展现在人们的脚下，吸引一个个行人驻足观看。
在成吉思汗园林广场和金地花园住宅小区，你还可以看到一组组别致美观、富有民族特色的石刻。一只回首揣摩的石羊，被做成休闲的座椅；一个高大的石刻马鞍，被伫立在草地深处；汉白玉雕刻的一位牧羊姑娘，抱了一只小羊羔，立在人民公园的入口处。在主要建筑的外立面墙壁上，绘制了６幅大型壁画，丝路风情、游牧生活、野生动物、那达慕盛会，被生动地展现出来，映衬着蓝天白云，令人浮想联翩。看着这一个个石刻，你仿佛走进了广袤的肃北草原，遇到了蒙古姑娘，听到了蒙古长调，看到了奔腾的马群和流云般的羊群，令人心旷神怡。
建筑——
文化让城市厚重
关于文化，人们常说：只有民族的，才是世界的。季羡林也认为，文化的历史性，就是民族性；文化的现代性，就是它的世界性。如何在现代化的城市里彰显具有深厚历史渊源的民族文化，还要融洽、和谐，并不是一件容易的事情。
肃北县城党城湾镇，历经六十年建设，建成区面积近３．５平方公里，拥有各式多层建筑近百座，四条大街宽阔平整。但城市缺少文化气息，缺少“灵气”，也没有自己的特色。尤其是建筑物，多为单独设计，虽然各具形态，但大多四方四正，只有“钢筋混凝土堆砌的火柴盒”的现代性，没有民族性。肃北人借建县六十周年大庆的契机，对沿街的近５０座建筑物进行了装修，也就是“文化包装”。在设计中，贯彻“城市当做景区，单体建筑当做景点”的设计原则，把蒙古族文化展现为一个个建筑元素，对城市进行改造。
如今的肃北县城，每一座建筑都有了自己的文化风格。距肃北县城１３公里的迎宾广场上，矗立着一座高１３米、底座周长３６米的巨大敖包，为每一位游客打开了一个瞭望蒙古族文化的窗口。进入县城，高大金黄的肃北城标，３匹骏马盘旋向上，威武灵秀。大街上的建筑物，窗棂、门框上的蓝白线条；外墙上的流云图案；楼顶上洁白的蒙古包造型，或高高耸立的苏吾德标志，把建筑物幻化成一个个蒙古族文化卡通标识，与周围的蒙古包、苏吾德造型的路灯，独具特色的垃圾箱，以及蒙古族特色明显的景观灯，浑然一体，协调统一，构成一幅浪漫的蒙古族文化长卷，大大提升了城市的文化品位，为城市佩戴上了“文化标签”。（记者 赵彦成 刘学智）
