日前李显龙总理为耶鲁－国大学院（Yale-NUS College）新校舍主持揭幕仪式时说：“要成为顶尖学府，耶鲁－国大学院不能只复制美国耶鲁大学的办学模式，而是必须做出调整以适应亚洲国家面对的新现实和挑战。”李总理的观点非常值得我们思考。实际上，没有一种教育模式是亘古不变的，也没有一种教育模式适合普天下任何地方。教育必须因地制宜，根据不同的社会环境和文化背景做出适当的调整。
我个人觉得以色列的教育和科研，在很多方面给我们不少启示。虽然我们的学生基础打得好，但却比不上以色列的学生擅于创新和发明，这也是为什么我们及亚洲其他国家学生只停留在考试成绩非常优异的阶段，而不能有更大的突破。
据我所知，以色列奉行Havruta教育模式。Havruta，可以翻译成“学聚”，台湾音译为“哈柏露塔”，在希伯来语中，则有朋友、同伴的意思，也可以引申为一起学习讨论的伙伴。我们可以把这种教育模式理解为：一对一讨论式的教育方法。其核心理念就是师生之间（也可以扩展为父母与子女或者是朋友，同学之间）一对一地通过提问，回答以及反驳来进行讨论或者辩论。它也让我联想到藏传佛教的“辩经”制度。
以色利的教育在培养学生方面卓有成效，我觉得这和哈柏露塔式教育在以色列的普及有一定的关系。在这个体系下培养出来的学生更具有创新性思维，不像亚洲学生被“尊师重道，长幼有序”的思想影响，而不敢反驳老师或者家长的观点，能够随时说出自己的疑问，而非盲信盲从，或者有疑惑而不敢提出来。我觉得孔子时代的教育，还是非常开明的，也鼓励学生提出不同意见，并不要求学生什么都听自己的。
《论语·雍也篇》中，孔子去见卫灵公的夫人南子。学生子路很不高兴，发泄自己的不满：老师您为什么要去见这么一个品行不端的女人？孔子只有发誓说我见这个女人若有什么不轨，老天会惩罚我。从这个例子可以说明，学生是可以对老师表达不满的。《论语》中很多教育思想都是非常自由的，儒家后来的“师道尊严”以及其他的教条概念，大概也是一种异化，我们应该从原典中探明真相。
以色列的教育模式，也让我想到英国牛津或剑桥大学的导师制，都是开放式的讨论模式，非常有助于启发学生的思维，而不是死读书、读死书。以色列的中学和大学，除了鼓励学生掌握好自己的专业，也希望学生重视文化艺术和人文知识，其实这就是西方一直推崇的“博雅教育”。犹太民族出了那么多伟大的艺术家，这与以色列的博雅教育有关。耶鲁－国大学院是新加坡首个提供博雅教育的学府，我相信以色列的教育模式值得耶鲁－国大学院借鉴。
原文网址：http://www.zaobao.com/forum/views/talk/story20151030-543300
