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《道德经》读后感

:执大象,天下往;往而不害,安平太。乐与饵,过客止。故道之出言也,曰淡呵其无味也,视之不足见也,听之不足闻也,用之不可既也。

掌握了大道,天下的人都会来归附。即使天下的人都来投靠他,也不会伤害他们,大家就都会平静祥和、安居乐业。音乐与美食会让路过的人停住脚步。所以,“道”一说出来,它就淡得没有味道,看它又看不见,听它又听不到,但是它却怎么用也用不尽。

执,掌握。象,表象,相。大象,大的象,最为高妙的形象,指的就是“道”。孟子说的“王道”,就是领导发出善念,以天下的苍生幸福为己任。可以看出孟子的“王道”与老子强调的道,其实是同样的概念,儒家与道家并不对立。一个公司做大之后,领导者容易高高在上,对于手下的员工也不再那么客气,造成伤害。那么这个公司的前途堪忧。历史上的农民起义也是如此,初创时期与将士一起打仗生活,平等相处。

后来有点小成就了,就开始脱离群众,高高在上。太平天国运动最为典型。定都南京之后,洪秀全骄奢淫逸,生活腐化,不仅使将士失望,民众失望,也造成了内部分裂,最后失败。

饵,就是食物、美食。音乐和美食,因为它美好,人们会向往美好,路过的客人会停止。而道的好处就是用之不竭,所以应该更受人欢迎。“道”非常简单,就是无我利他,放下自己的欲望为大家做事。不按道的法则做事,我们的格局会变小,会计较眼前利益,所有的纠结都是这么产生的,所有的想不通、放不下都是这么产生的,这是我们不幸福的源头。

老子告诉您放下,不要在意它,这些东西终究都会失去,都是虚妄的,不要在意它。你越为大家做事,大家越来成就您,您越幸福。老子把这个法则给大家讲得非常清楚。

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