理论水平够，但是深度不足(继承了罗蒂的利弊)，主要目的是在后现代里为历史的功用确立合法性。
本书从反圣杯的历史自缘狂热出发，矛头对准兰克以降的历史自溺传统，三四章以表(意图：技能，教化，破除神话—祛魅，死者责任)里(议程：政治驯化，隐秘的意识形态以辩护现状，父权)，揭示这种伪事实狂热结果走向的是新神话与叙述中死者的死亡，而对于历史的专业性执着很大程度上是面对信息过载的一种逃避，与倒退，简化，忽视如出一辙。
历史的祛魅反而误入歧途，到这个时候就必须进行现代性的妥协——往后现代发展。
后现代冲击瓦解了中心，民族国家与人格的同一性幻想，产生了自由的眩晕。正如本文前几章所言，历史与记忆塑造了国民人格，已经成为人的延伸。本文下半部分基本上就是后现代的“陈腔滥调”了，反身自涉，开放历史，解构神话，模糊性原则语言自觉等等。
