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《人生的智慧》读后感

第一次读正派哲学家的书,一开始只是被书名吸引,并不知道自己在读叔本华,看到后面越发对作者感兴趣,才发现原来是这位大师。总体感觉,叔本华属于悲观主义者,有很多观点我非常赞同,但也有很多观点我不能接受,甚至想予以辩驳。

这本书一定是常看常新的。前三章以比较短的篇幅阐述了生命和人格的含义,以及人能拥有什么。后三章以相对比较长的篇幅阐述了人的地位、世界的痛苦以及人性。说实话,如果对叔本华本人的生平和时代背景没有什么了解,对哲学的发展没有什么了解,这本书是不可能读懂读透的。

刚错过柏拉图的专清,正在跟亚里士多德,所以算是哲学入门级小白吧,想着还是等讲到叔本华的时候再来好好儿地了解一下他。我现在只想输出一下自己对生命、生活、社会和人性的一些看法。

序言中有这样一句话:世间许多的不幸、痛苦、荒谬和矛盾所表现的根由,原来是盲目的意志,由意志所展示的内容不过是一种表象。

对这句话我现在的解读,大概就只是因为盲目的判断和抉择所造成的灾难性后果吧~但这不妨碍我理解他对世界所发出的质问:世间为何有如此之多的不幸和痛苦?人生的目的和意义究竟何在?人与世间万物有何关联?我想就这几个问题,就我现在的思想水平,来做一个较为完整而简洁的回答。

Q1:世间为何有如此之多的不幸和痛苦?

各种不幸和痛苦的来源看似大相庭径,但无非内因和外因两方面。内因源自个人对人和事的看法态度,心态好的人所受到的不幸和痛苦要少得多。外因则是源自他人和社会,甚至包括天灾,姑且不论人类社会对环境的破坏而引起的生态灾难,除此之外的天灾自然是不可避免的,但关键在于人祸,尤其是他人加之于己的那部分。这些看似是客观的因素,实则是人性丑陋的一面在作祟,而被大多数人认可的美德也不过是其中之一。因为人处于社会之中,彼此利益息息相关,能够影响到彼此的更是休戚与共的存在,所以正是这复杂的关系相互牵制相互作用才有各种大小事的发生,不论是幸运的,还是不幸的。

Q2:人生的目的和意义究竟何在?

这个问题三年前想过,也得出了答案,但是在人生各个阶段想这个问题,还是会觉得常想常新的。其实这是问为什么的问题,在不同的人生阶段回答的其实是怎么办。为什么,应当是贯穿一生的问题。回归根本,人生其实毫无意义,起码对大多数人来说,只不过是在这人世间走了一遭罢了,什么都是生不带来死不带去的,财富也好,名誉也好,感情也好,所以这些都是虚无缥缈的,不值得在这一生追求,真正重要的是能留下什么。

想明白了这一点,就必须再想明白下一点,为什么要留下点什么?这才是问题的关键和本质。每个人都是一个小我,小我的发展没有大用,但却是大我发展不可或缺的。我所说的大我,指的是世界文明的发展,小我不仅指的个人,还包括社会和国家。人之所以会觉得迷茫,是因为小我的发展对大我的影响实在是微乎其微,渺小到根本不会感知到,也根本无法预测到。这时候起作用的就是所谓的信念了,而叔本华的答案中所说的意志,我认为两者是类似的,所以意志所展示的当然只能是表象,因为无法预测未来。而信念有所不同的地方在于,它的前提是已经构想出了一个未来,需要每一代人秉持坚定的意志去实现它,这个意志就称之为信念。

Q3:人与世间万物有何关联?

人是社会的人,社会是人的社会。初一政史地老师讲的这句话我一直记到现在。用马克思主义观点来说,世间万物都是有联系的,有联系才会有发展,但如果要探讨我们与世界其他事物的关系,很复杂,也很简单。如果就事论事,当然很复杂,但如果抽丝剥茧抽离统一,就很简单。我们只不过是在同一时间同在这世上存在过罢了,我们各自存在的方式不同,但同时又会产生各种羁绊,但终点只有一个,而是否有尽头我们谁也不清楚。

这都是我自己的想法,也单纯只是现在的想法,或许等到多年以后,或者在我学完了哲学的故事以后,会有不一样的看法吧,但这不重要,人的思想也是事物的一部分,也是在不断发展着的,我接受我的任何想法,也接受我的思想有任何的变化。

另外说一点对叔本华的世界观的看法,在我初读这本书的过程中,我发觉他分析事物的角度是比较绝对的,而且主体偏向于悲观一方,这也是我读着比较郁闷的一个原因之一。读完了就很佩服马克思,啥都辩证看待,就事论事,不绝对,也不悲观。

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