一、《红楼梦》究竟是一部什么样的书
1.《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书。《红楼梦》不是单纯的一部文学作品，它的内容超越了文学的范畴，从宏观层面的社会制度、历史文化，到微观层面的家庭矛盾、饮食起居，它应该是全方位展现，多层次描绘，简直是应有尽有，无所不包。
社会层面：世袭制度；皇家与王公关系（等级关系）；黑暗现实；阶级矛盾；
家庭层面：继承制度；封建伦理关系；婚姻制度；主仆关系（等级关系）。
2.《红楼梦》是一部思想内容极其丰富的长篇小说。鲁迅：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”
不同的人，不同的年龄，不同的时期，从中看出不同的寓意；
无论楚辞汉赋、还是唐诗宋词，抑或其他古典长篇小说等等，还没有一部能像《红楼梦》这样，蕴含着如此巨大而丰富的生活和艺术容量，能给人们提供多方面的审美体验和奇妙感受。
《红楼梦》思想内容所包含的信息量之大，其中的含义、寓意之丰富，其他书难以匹敌，随便从中选一段读一读，就会发现它意蕴深厚。它的多义性，不光使不同的读者对其有不同的理解，即使同一个读者在不同时间去读，得出的结论也可能不尽相同。
除了它的多义性，它的魅力还在于它的模糊性和不确定性。
其反映社会、生活、人生的广度、深度、高度、厚度远远超出其他作品。
3.《红楼梦》是我们中华民族一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。《红楼梦》几乎反映了中国文化的方方面面, 除文学、哲学、宗教、政治、经济、历史、地理、管理、风俗之外，还广泛涉及了戏曲、音乐、美术、建筑、园林、饮食、医药、娱乐、节庆、典章、服饰、器用等，可以说几乎涵盖了所有人类智慧和劳动的结晶，让我们在惊叹它所构筑的艺术世界的辉煌的同时，也加深对人生、人性更加深刻的认识和感悟，它给读者带来的审美冲击实在是空前绝后的。
4.《红楼梦》是一座艺术宝库。作者在书中几乎穷尽了所有文学艺术的表现形式，或者说把文学艺术的表现手法发挥到极致，充分展现出文学艺术具有的几乎所有的神奇魅力，从而将艺术扩展到了文学之外的广袤空间。
多文体，多样式，本身属于小说，但其中又包含了丰富的戏曲、诗词、文章、对联、谜语等形式。
令人无比惊奇和拍案叫绝的，还不是一部《红楼梦》竟然包含了这么多的内容，而是作者以高超而娴熟的艺术功力，出神入化地将这些东西融为一炉，既有现实主义特点，又有浪漫主义笔法，使其成为一部充满着诗的浪漫与氛围的作品，读起来一点都不让人觉得生硬牵强、乏味无聊。
宝玉是罕见的文学形象，黛钗是女性美的两种极致。
5.《红楼梦》的作者是一位惊人的天才，在他身上集中体现了中华文化的光彩和境界。周汝昌：“他是古今罕见的一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家……”
他是明末至清中叶超一流的小说家，或者还有可能是一位杰出的戏曲家；
他是饱读诗书、知识渊博、才艺出众，在多个领域都有相当造诣的著名学者；
他是对中国封建社会黑暗政治有着深刻认识，具有强烈批判精神的思想者。
当然，《红楼梦》的作者或原作者并非在所有的领域都是达人，从书中的实际描写来看，他也有一些写得不到位或存在着欠缺的地方。比如，他对具体的商业经营活动不太熟悉；他对工程建设的实际运作也不太了解。
二、我们为什么需要阅读《红楼梦》？
1.读《红楼梦》，胜似读无数本二三流的书，虽然二三流的书也需要读，但经典可以给我们更丰富、更深刻、更奇妙的审美享受。
《红楼梦》以其包罗万象的内容、博大精深的思想、精湛完美的艺术、丰富生动的语言等等，毫无争议地成为中国古代文学的巅峰之作，中国的读者从中得到的知识和学问，获得的体验和启示，受到的震撼和愉悦，比从其他哪一部经典中得到的都要多。
会当临红楼，一览众书小。
2.读《红楼梦》，能够让我们更全面、更深刻地认识社会、认识自我、认识人性，了解人生的不同活法，欣赏到不同的人生风景，获得丰富的人生经验，吸收到非常多的各方面知识，增强人生的智慧。
作者以深刻的洞察力和无与伦比的表现力，多角度、多层面、多层次地写出了人性的复杂。
比如林黛玉，从她因送宫花之事向周瑞家的耍态度，以及她猜测、讥刺宝钗因宝玉挨打而哭肿了眼睛来看，她就是一个不折不扣的小心眼；但从妙玉请她和宝玉、宝钗三人喝茶，因问用的是什么水而遭到妙玉的调侃，她却并不去计较来说，她又实在不像是个小心眼。
再如薛宝钗，很多研究者都认为，滴翠亭扑蝶听到小红和坠儿的对话，她喊出黛玉的名字是嫁祸于人，因而她是个十分阴险的人；但从她海棠诗会替湘云置办螃蟹宴、赎回邢岫烟当掉的衣物、送燕窝给黛玉补身子等事来说，她又实在不像是一个阴险的人。
还有贾政，从宝玉题对额时他从头至尾训斥个不停，以及他中秋宴会上所讲的那个实在令人恶心的笑话来看，他实在是个假正经；但把他与贾府的其他男性主子放到一起来看，会发现他又是一个道德上没多大问题的人，甚至可以说是男性主子中难得的大好人。
3.读《红楼梦》，可以让我们更全面、清楚地感受文学世界的神奇与瑰丽，了解和掌握作者出神入化的艺术表现力。
别的暂且不说，只说语言表达上，便达到了炉火纯青、出神入化的完美境界。
看看第六十五回，兴儿如何评价王熙凤：
“提起我们奶奶来，心里歹毒，口里尖快。我们二爷也算是个好的，那里见得他。倒是跟前的平姑娘为人很好，虽然和奶奶一气，他倒背着奶奶常作些个好事。小的们凡有了不是，奶奶是容不过的，只求求他去就完了。如今合家大小除了老太太、太太两个人，没有不恨他的，只不过面子情儿怕他。皆因他一时看的人都不及他，只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。他说一是一，说二是二，没人敢拦他。又恨不得把银子钱省下来堆成山，好叫老太太，太太说他会过日子，殊不知苦了下人，他讨好儿。估着有好事 ，他就不等别人去说，他先抓尖儿；或有了不好事或他自己错了，他便一缩头推到别人身上来，他还在旁边拨火儿。如今连他正经婆婆大太太都嫌了他，说他"雀儿拣着旺处飞，黑母鸡一窝儿，自家的事不管，倒替人家去瞎张罗’。若不是老太太在头里，早叫过他去了。”
“奶奶千万不要去。我告诉奶奶，一辈子别见他才好。嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”
再看看王熙凤如何评价手下管事的媳妇：
“你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的？错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的报怨。"坐山观虎斗’，"借剑杀人’，"引风吹火’，"站干岸儿’，"推倒油瓶不扶’，都是全挂子的武艺。况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。”
作者尽可能地使语言在准确地陈述事实、说明问题和表情达意之外，又能额外产生弦外之音、味外三旨、韵外之致，收到以一当十或言在此而意在彼的多重效应，从而将语言的表现力发挥到极致。
4.读《红楼梦》，可以让我们从中学到无数十分有用的知识，体会到它教科书一般的指导性。
比如，贾府家政管理体系及运作机制，与现代企业的分层管理方式有异曲同工之妙。
一般说来，包括《红楼梦》在内的所谓古典小说“四大名著”，都不同程度地反映出管理方面的内容及特点。比如说，《西游记》中以唐僧为首的取经团队，在成员构成方面堪称“黄金搭档”，这样的体制保证了取经任务的圆满完成；《三国演义》中各方政治军事集团，都有一套相当成熟、可圈可点的管理机制，于是魏、蜀、吴才能从群雄中脱颖而出；《水浒传》中的108位好汉，之所以能够在梁山泊安营扎寨、傲视朝廷，也是因为在组织管理上有一套切实可行的办法和策略。
而《红楼梦》在管理方面则显得更为突出，其中作为代表人物的王熙凤，以其纵横捭阖、挥洒自如的管理才能，不仅在书中创造了管理方面的“传奇”，同时也给古往今来的读者留下了深刻的印象。正是由于以上名著中普遍存在管理方面的丰富内容，并且这些高超的管理智慧、方法和技巧，在当今的组织管理中仍然具有启发和借鉴意义，因而许多管理学家常常会把这些经典案例运用到相关培训或著述中，而一些企业家也常常从中吸收自己所需要的养分。从这个意义上来说，《红楼梦》不仅是一部伟大的文学作品，同时也是一部生动而深刻的管理学教材。
5.更直接的好处和作用是，从书中人物身上，找到自己的影子，从中感悟人生的真谛，从而做更好的自己。
从宝玉身上，感悟养尊处优的危害，无一技之长的悲哀，恋爱、婚姻不能自主的痛苦；
从黛玉身上，感悟爱情对她生命的支撑，诗词对她精神的滋养，家庭不幸给她的致命伤害；
从宝钗身上，感悟安分随时的从容，待人接物的得当，好人缘带来的福气，学问对生命的点缀；
从王熙凤身上，感悟管理能力和魄力、妥善处理各方面关系的重要，同时也深深认识到，聪明反被聪明误，得饶人处且饶人；
从贾珍、贾蓉父子身上，感悟骄奢淫逸对家族的危害；
从元春身上，感悟嫁得好，未必过得好，人生的悲哀常常是韶华易逝、盛宴不再；
人生如梦，愿君珍惜。从现在起，做更好的自己。
三、怎样才能真正读通、读懂《红楼梦》？
1.细读原著，了解《红楼梦》的主要内容和艺术特色，亲自感受一下它的魅力。大致有三重境界：
第一重境界：掌握基本故事情节，了解主要人物形象及其相互之间的关系。小说首先是以精彩的故事情节而引人入胜的，通过对各种情节的编织，让不同的人物形象在事件中活起来，从而有机地推动故事向纵深发展。比如，围绕宝黛之间的爱情，作者不仅自拟了一个神话故事，用以说明“木石前盟”的来历，而且以“意绵绵静日玉生香”“西厢记妙词通戏语”“诉肺腑心迷活宝玉”“错里错以错劝哥哥”等重要情节，展示了宝黛爱情发展的历程。再如人物关系，黛玉是宝玉的姑表妹，宝钗是宝玉的姨表姐，贾琏、贾珍是宝玉的堂兄，迎春、惜春是宝玉的堂姐妹，李纨、王熙凤是宝玉的亲嫂子和堂嫂子，等等。而且所谓贾府，包括荣国府和宁国府两家，贾家之外还有史、王、薛诸家；有一个与贾家如镜像一般的江南甄家，还有一个对于贾家来说如缩影一般的甄士隐家，等等。与《三国演义》《水浒传》等古典名著相比，《红楼梦》其实没有多少特别宏大的故事情节，写的多是家庭琐事、闺阁闲情，但只要仔细阅读，仍然是可以把握其基本脉络的。宝、黛、钗的爱情婚姻、以及贾府的由盛转衰，就是贯穿全书的一条主线和副线，因而掌握住这样两条线，就可以基本厘清它的基本故事和发展脉络。
第二重境界：把握《红楼梦》的主题思想和作者的写作意图，从中感受内容的博大精深。关于该书的主题，红学界流行的、有代表性的说法，至少有如下几种：一种认为该书反映了“四大家族”由盛到衰的过程，揭示了封建阶级必然没落的历史趋势；一种认为反映了宝、黛、钗的爱情和婚姻悲剧，揭露了封建制度及其礼教的罪恶；还有一种认为，描写了一群青年青春、理想以及人生被摧残的命运，表现了人性美被压抑、毁灭的时代悲剧。
第三重境界：感悟书中阐发的生命智慧，把握作品给我们的人生带来的启示。《红楼梦》虽然是200多年前问世的一部作品，但由于作者对社会、对人生、对人性具有无比透彻的洞察力，因而书中蕴含着深刻的人生哲理，给后世的我们以丰富的启示。比如跛足道人所吟唱的《好了歌》，以及甄士隐听了后对其所作的解注，虽然其中不乏消极悲观的厌世思想，但其积极的一面在于警戒世人，富贵荣华终究不过是一场虚幻，一味贪恋功名利禄、骄奢淫逸，终将落个两手空空的悲惨结局，因而每个人都需要重新思考人生的定位与价值。又如对于贾府由盛转衰的描写，沉痛地告诫世人，一个家族兴盛时，子弟们一定要居安思危、勤勉持家，绝不可坐吃山空、醉生梦死，否则终究会落个树倒猢狲散的悲惨结局。还如作者对于王熙凤又赞赏、又痛恨、又惋惜的叙述，同样使读者领悟到，做人绝不能贪婪无比、巧取豪夺、机关算尽，否则终会落得个失去人心、众叛亲离的下场。
2.有选择性地读几部红学著作，看看研究者是如何解读的。
可以试着选择几种通俗一些的红学论著去读，主要选立足于文本的点评派（鉴赏派）的著作去读，比如周汝昌、王昆仑、蔡义江、吕启祥、王蒙、马瑞芳、蒋勋、白先勇的红学论著。如果兴趣更大一些，想了解红楼梦的版本、作者的身世、写作的背景等红外学的情况，可以选考证派红学家胡适、俞平伯、林语堂、刘士德等人的著作去读。如果还想了解《红楼梦》到底隐射的什么人的历史，那也可以选索隐派红学家蔡元培、刘心武、霍国玲等人的论著去读。
与红迷朋友交流、互动，相互启发。
3.将原著与论著参照，深入思考，融会贯通，并且与其他人交流，形成自己的看法。
随着阅读的广泛和思考的深入，自然会从众多的学说中分辨出什么是可靠的、可信的、符合逻辑的结论，自然会逐渐形成自己的观点，从而达到登堂入室，掌握《红楼梦》的精髓。
试着写一些读后感或分析性文章，发到网上、微信圈与别人交流。
将自己在阅读《红楼梦》的过程中所感受到、吸收到的东西，运用到生活、工作以及人生的其他实践活动中。
总之，要基本读懂或大致领悟《红楼梦》，不仅需要具备相当强的阅读能力，同时也需要有十分丰富的人生阅历。也就是说，对于大多数普通的读者而言，如果没有对生活、对生命有过深刻的体验和感悟，其实是很难真正理解这部小说的深刻意蕴的。
