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《穆斯林的葬礼》|| 何以爱情,唯依初心

繁歌梵影按:《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部经典长篇小说,叙述了回族玉器匠人梁亦清的汇珍斋玉器坊的兴衰史。梁家三代人在日本侵华战争前后的时代里经历了迥然不同的命运:有人为了生活而卑微,有人为了理想而奔波,有人为了爱情而冲破世俗。不同命运的背后始终不变的是他们对生命的渴望和尊重,对亲情和美德的不离不弃。他们每个人物有着自己的个性和独立精神,蓬勃不息地向命运呐喊,不言放弃。最后,推荐大家观赏据此改编的同名电影,非常不错,感人肺腑。


题记

日子像流言一样,在大街小巷窜过,不留一丝痕迹,却谱写了一首感人肺腑的长恨歌。


穆斯林的葬礼》,似在人间弹奏一曲生命的婉歌,凄楚悲哀,却又那么令人珍惜。个人只是一个独立的音符,乐谱使他们成章;每个人又都那么独立,他们有自己的信念和理想,自己的情怀和爱情!

穆斯林的葬礼》巧妙地将看似毫无关系,却有着万般联系的三代人故事结合在一起,环环相扣。爱似这复杂的关系,说不清道不明,没有对与错,只有悔恨与惋惜。生活似一个爱的征途,付出爱的同时也在被爱。有时爱是清美的香草;有时爱是苦楚的咖啡;有时爱是骄傲,更是负担。可是人们不可以丢弃爱,爱是无可奈何!

虔诚的信仰是为了助人行善,还是为了洗脱罪恶?当虔诚的信仰受到怀疑,我们应该思考,真正永恒的信仰究竟是什么?

爱!我认为,爱铸造了这个悲惋的赞歌:韩子奇对梁冰玉痴狂的爱;梁君壁对金钱执迷的“爱”;梁冰玉对爱情迷惘的爱;天星有责任的爱;新月和楚雁潮冲破世俗而执着的爱。他们对待爱情的态度,就像哈姆雷特在向爱人诉说无尽缠绵的话语:“无论你怀疑太阳是否东升西落,真理是否就是诺言,也不要怀疑我对你的爱。”爱如火焰,可以汲取温暖,也可以燃尽一切。你永远也无法预知爱的力量有多么的伟大。

穆斯林的葬礼》在读者和书中世界之间建起了一座有诗意理想的、有浓郁文化气息的桥梁。我们在体验人物情感的曲折变化的同时,也在体验如诗般的智慧哲理,如诗般的人生百态。特别是书中几段揪人心肠的恋情,犹如,英国诗人拜伦就在我们耳边诉说着那纯净如清泉的诗句:

海黛没有忧虑,

也不要对天盟誓。

因为她从未听过,

谁会欺骗一个纯情的少女,

或者,

结合还需要诺言的仪式,

她像一只小鸟真诚而无知,

快乐地飞向自己的伴侣,

从未曾梦想到中途变心,

所以不必提忠贞二字,

......

人生是一部传奇,书中的人物则带有传奇色彩。给我印象最深的人物是韩子奇,他不是“回回”,也从没有作过礼拜,可他在用自己的一生做两件事情——报恩和赎罪。这样的一生是沉重的,他一直在为别人而活,从未想到自己真正想要的是什么。梁亦清传给了他一身“玉绝”,成就了他的梦想和野心。他感激师傅,却又看不惯师傅懦弱的性格。他为了报恩,忍辱负重地到蒲受昌店里完成了“郑和下西洋”的玉雕;他为了报恩,与根本没有爱情基础的梁君壁结婚,重振“汇珍斋”的旗号。

他本可这样平凡而风光地度过一生,可国难、战争和时间都愚弄了他们。玉儿与韩子奇的结合,新月的降生,壁儿的自尊心······十年的岁月愚弄了可怜的人儿,韩子奇的责任感以及他人性的弱点,导致了他人生的悲剧。他一直在向命运退让,一直在降低自己人生的底线,他以自己接受命运的苦痛来赎罪。最后,命运在剥夺完他之后,把魔爪伸向了他的子女:新月的死,天星婚姻的遗憾,最后彻底击垮了韩子奇。试问,苦难的命运重新给每个人一次机会,人性的弱点又是否可以克服?

梁君壁,就像张爱玲的《金锁记》中的曹七巧,让人既同情又憎恶。她亲手摧残了两代人的幸福,包括她自己。她轻易将自己的人生交给没有爱情作基础的婚姻,最后的婚姻失败也是必然。她以自己的意志和观念去驱使别人走她规划的道路,可她对他们的了解又是那么模糊。命运也着实对她不公,丈夫和妹妹的背叛,使她这个再普通不过的妇女迷茫了。她为了捍卫自己的尊严,开始了报复。没有人埋怨她的过错,她也就心安理得,可真主恼怒了,夺走了她的一切,却没有给她自知,多么悲哀。当一切都过去,真正留下的是承受。人生难懂,无以改变。当错误已铸成,那伤楚的怨恨像深渊一样,扔一座山下去,也会无声无息地沉了底。

正如张爱玲所说:“三十年前的人死了,三十年前的月亮沉下去了,然而三十年前的事没完——完不了!”梁君壁,你是曹七巧吗?为何要先毁灭自己,再毁灭别人,留下的只是孤泪自酌。

穆斯林的葬礼》似一首催人泪下的长恨歌,它没有杨贵妃与唐玄宗那般洪烈的情感,也没有王安忆笔下的人物富有诗意,可它让人在平淡中体会生命的真正意义,尽管人们留不住岁月,但一曲长恨歌唤醒了人间一切的喜与悲,足矣!

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