对现在很多年轻人来说，也许王阳明就是这个人名，可对于很多中年人来说，王阳明是一个境界，当生活之苦不断鞭打自己的时候，人们开始读他的故事，看他的文章。
说中年人睁开眼都是自己依靠的人，上有双亲，下有幼儿，不能失业，不能逃跑，不能暂停，做一只拉磨的驴，自愿的闭上双眼，周而复始。人累，心累。
心累需要拯救，需要疗愈，翻尽古人篇章，发现五百年来除曾国藩，竟还有人可以有如此的修练，面可如惊雷，心却如止水。
关于王阳明的一则小故事：“当年高考落榜，其它同学问他：“你也是当地一人物，人称博古通今，卓而不群，如今名落孙山，作何感想啊，不觉得有点羞愧？”
王阳明道：“不觉。”
众人不解，他接着说：“我不因落榜而觉耻，而因落榜心动而觉耻。”
此人心学大师慧根已有，只需更进一层。
伟大人物的修练从来都是从逆境中形成的。
多年后王阳明受大太监刘谨迫害，逃亡到贵州龙场，三年终悟道，所谓，圣人之道，吾本具足，不需外求。
自此心学形成，《传习录》传世，后人照此修练，有成者，有败者。
心学是哲学层面的思想，大家喜欢的马爸爸，他横惯古今的鸡汤，大家都爱喝，他也研究道家，熟读道德经。人到中年一定要有一些关于精神的，关于宇宙的，关于自然层面的东西去升华自己，因为世间的磨练你已具足，只需要去打通脉络。
近十年，国家提倡大众创业，万众创新，各种媒体上也经常出现类似这样的言论：打工只能温饱，创业才能富有，很多人中年人就象赶上了未班车，像九十年代的下海潮一样纷纷顺应这历史潮流，跳了下去。
成者十之一二，败者如海滩沙石，我的一个朋友就是在这几年，创业的，有些激情过度，盲目自大，于是就象歌词里唱的，那就象是一场梦，与你短暂的相逢。
曾经作为老板的车卖了，房卖了，捧起了一本《传习录》开始自省。
人心需要修练，岂能在心乱之后。
中年读懂了王阳明，是否还有机会上岸，是否为时已晚，不可知，但有一点可以确定，看到了，悟道了，比在混沌中强。
面对诱惑，面对欲望，面对这左右人心的形形色色，能否做到在事上精进，不动无妄之心，且看王阳明的说法。
一日，王阳明游南镇，一友指着岩石中的花树间问道：“天下无心外之手，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色理明白起来；便知此花不在你的心外。
于人世间，你心不动，物则不动，心动，则物动。
多少个时刻，我们无法左右自己的内心，悲心，喜心，傲心，妨心淫邪之心，于万顷波涛中，我自岿然不动，太难了。
中年的磨难与困境让我们读懂了王阳明，需要修行内心，但能否做到，更需要心学的心行合之，做到真知必定可以笃行。
宋人说：“王阳明为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
普通人到了中年，没有胸怀万古河山的宏图大志，更多是为家人博得一日三餐，有钱可渡日，遇事能化缘，但普通日子里也有礁石和险滩，多读王阳明，读懂心不乱。
