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大熊猫是中国的国宝,为什么在古代艺术作品中却十分的少见呢?

说到大熊猫想必大家都知道的呀,他们就是我们中国的国宝了,这只圆滚滚的小家伙真的是太萌太萌了,但是我们仔细的分析我们中国古代的一些艺术品画作什么的,好像并没有大熊猫的这只国宝的身影了,那么这到底是为什么呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看吧!

古时候大熊猫也被称为“食铁兽”。古籍中一直把它视为异兽,认为他们是凶猛正义的化身。

汉:东方朔《神异经》:“南方有兽,名曰啮铁。”

晋:郭璞注释《尔雅·释兽》:“似熊、小头、痹脚、黑白驳能舔食铜铁及竹骨。”

清:袁枚《新齐谐初集》:“房县有貘兽,好食铜铁而不伤人,凡民间犁锄刀斧之类,见则涎流,食之如腐。城门上所包铁皮,尽为所啖引。”

据说以上记载的都是大熊猫的始祖,古时候也叫猫熊,像猫一样的熊。

1869年法国传教士大卫神父在中国四川 省西部旅行时,偶然在一户人家看到一张美 丽的大熊猫毛皮,惊奇万分,以为发现了一 个新的熊种——“黑白熊”。于是连夜撰文, 寄往巴黎博物学杂志予以发表,引起外国学 者对大熊猫的关注。翌年,由治学严谨的爱 德华博士将这种所谓的“黑白熊”正式定名 为猫熊,并为其在分类学上争得了“猫熊科” 的地位。为什么现在将猫熊称为“熊猫”或“大 熊猫”呢?上世纪50年代初期,中国在重庆 北碚博物馆首次展出猫熊标本时,由于当时 习惯于从右到左的认读文字,所以将“猫熊” 二字误读为“熊猫”,久而久之,约定俗成, 也就将“猫熊”更名为“熊猫”了。后来“熊 猫”“大熊猫”之名被收入《辞海》,为世 人所公认。写大熊猫相关的诗词也有呀,那时候叫貘兽。不那么可爱,人们认为他们是凶猛之物。

如:

和谢吏部铁字韵三十四首·纪德十一首

[宋]邓肃

引领门墙数舍耳,剑之水源自樵水。裹粮问道嗟未能,参前倚衡见夫子。自笑昔为尘土人,春狂时逐卖符嗔。年来懒惰百事废,洗空人伪惟葆真。更余净业磨未绝,强继弥明不知拙。岂是螳螂敢当车,貘兽从来食铜铁。

欲觐曜宝礼法专,貘豹甝虎竞差肩。 【宋】丘濬《题圣果寺介亭诗》

书生们离这些凶猛之物还是有些距离的,只是把他们跟虎豹熊罴相提并论罢了。

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