长生意为长寿、活得长久。不老意为容颜不老、身体不老、不死。
长生不老即永生、不死、不灭、不老。原为道教的话。
后也用作对年长者的祝愿语。
出自《太上纯阳真君·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”
成语解释
拼音
长生不老：cháng shēng bù lǎo
引证解释
长生：长久生存。原为道教的话，指生命长久存活。后也用作对年长者的祝愿语。
1.《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”
2.元郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉，常将忍字思量到，忍是长生不老方。”
3.元 马致远 《黄粱梦》第一折：“出家人长生不老，炼药修真，降龙伏虎，到大来悠哉也呵。”
4.明 罗贯中《三国演义》第一○五回：“朕建高台峻阁，欲与神仙往来，以求长生不老之方。”
5.明 吴承恩《西游记》第一回：在市廛中学人礼学人话，朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。
6.明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书著姓，长生不老人家。
近义词
语法
联合式；作谓语、定语；指长久生存，永不衰老
长生与无生
佛氏揭无生，老氏揭长生，无生与长生，其旨相乖否？答曰：言无生者约遮诠，言长生者约表诠，是遮情无表德之异也。
贤圣度世之法，不外折摄二门。贤佛言无生者重折门，道祖言长生者重摄门。马祖先立，即心即佛，再后乃拂迹而云非心非佛，是由摄门而转入折门。无性无生，佛氏之折门也，然非不问摄门。《法华经·寿量品》云：“如是我成佛以来，甚大久远，寿命无量，阿僧祗劫常住不灭。”又偈云：“我智力如是，慧光照无量。寿命无数劫，久修业所得。”《大涅槃经·长寿品》说，迦叶菩萨以偈问曰：“云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。一切诸法中，悉由安乐性。惟愿大仙尊，与我分别说。”试观迦叶乃禅宗祖师，而称佛谓大仙，殷勤问长寿法，岂无深旨于其间乎！如来乃为开示生灭长寿法门。次迦叶复问曰：“菩萨修习等心众生同于想者，应得长寿，善知宿命，常住于世，无有变易。今者世尊，以何因缘，寿命极短，同人间也。如来将无于诸众生，生怨憎想。世尊昔日作何恶孽，所害几如，得是短寿不满百年。”佛告迦叶：“善男子，汝今何缘，于如来前，发是粗言。如来长寿，于诸寿中，最上最胜。所得常法，于诸常中，最为第一。”迦叶菩萨复白佛言：“世尊，何云如来得无量寿？”佛告迦叶：“善男子，如八大河，一名恒河，二名阎摩罗，三名萨罗，四名阿夷罗跋提，五名摩诃，六名卒头，七名博义，八名悉陀，是八大河及诸小河，悉入大海。迦叶，如是一切人中天上地及虚空寿命大河，悉入如来寿命海中。是故如来寿命无量。复次迦叶，譬如阿耨达洲，及四大河。如来亦尔，出一切命。迦叶，譬如一切诸常法中，虚空第一。如来亦尔，于诸常中，最为第一。迦叶，譬如诸药，醍醐第一。如来亦尔，于众生中，寿命第一。”迦叶菩萨复白佛言：“世尊，如来寿命若如是者，应住一劫，若灭一劫，常显妙法，如霪大雨。”“迦叶，汝今不应如来所，生灭尽想。迦叶，若有比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，乃至外道五通，得自在。若住一劫，若灭一劫，经行空中，坐卧自在。左胁出火，右胁出水，身出烟焰，犹似火聚。若欲住寿，能得如意。于寿命中，修短自在。如是五通，尚得如是如意神力。岂况如来，于一切法，得自在力。而当不能住寿半劫。若一劫，百劫，千劫，无量劫。以是义故，当知如来，是常住法，不变易法。如来此身，是变化身，非杂食生。为度众生，同示毒树，是故舍身入于涅槃。”
此节如来示佛寿无量，应化身示现涅槃，实非真灭，以法身报身常住故也。化身如水中月，有现有不现。真月在天，常住不灭。如来法报身寿命无尽，常住不灭，亦如是也。
《涅槃经·四相品》云：“譬如陶师，作已还破，解脱不尔，真解脱者，真生不灭。是故解脱，即是如来。如来亦尔，不生不灭， 不老不死，不破不坏，非有为法。以是义故，名曰 如来。 入大涅槃，不老不死，有何等义。老者，名为迁变，发白面皱。死者，身坏命终，如是等法，解脱中无。以无是事，故名解脱。如来无发白面皱，有为之法，是故如来无有老也。无有老故，则无有死。又解脱者，名曰无病。所谓病者，四百四病，及余外来侵损身者。是处无故，故名解脱。无疾病者，即真解脱。真解脱者，即是如来。如来无病，是故法身亦无病。如是无病，即是如来。死者名曰身坏命终。是处无死，即是甘露。是甘露者，即真解脱。真解脱者，即是如来。如来成就如是功德。云何当言如来无常？若言无常，无有是处。是金刚身，云何无常？是故如来不名命终。”
此节如来示不生不灭，不老不死，不破不坏，无有发白面皱等丑态，无有疾病，是名真解脱。与仙长生，无二无别。可称仙佛沆瀣一气，水乳交融者也。
复次《华严经·离世间品》中说十种自在。其一曰命自在，于不可说劫住寿命故。佛说《无量寿经》，则广示无量寿佛之寿命长远。其言曰：“无量寿佛寿命长久，不可称计，汝宁知乎？假使十方世界，无量众生，皆得人身，悉令成就，声闻缘觉，都共集会。禅思一心，竭其智力。于百千万劫，悉共推称。计其寿命长远劫数，不能穷尽，知其限极。声闻菩萨天人之众，寿命长短，亦复如是，非算数譬喻所能知。”以无量寿为佛名，显示长生不死之极果。是则释氏未尝不揭长生也。
列子曰：“不生者疑独。”庄子曰：“无古今而后能入不死不生。”老子曰：“夫惟无以生为者，是贤于贵生。”李道纯云：“寂证无生。”是则玄宗，未尝不揭无生也。
或言无生，或言长生，皆以折摄二门，随机引导，方便教人，权实兼施，与夺互用，本同一理。未可执此议彼，而起是非高下之争论也。
相关链接
【基督教】：肉体不可以，灵魂却可以。
圣经
【传3:11】神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里（“永生”原文作“永远”）。然而神从始至终的作为，人不能参透。
【约17:3】认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
科学
问世间 谁人无忧，唯神仙逍遥自在。大罗神仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。对仙人而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。但是常识告诉我们，人类都无法逃避最终死亡的命运。但是，人们总是不愿意面对这一黑暗的真相，他们更愿意相信神话中长生不老的说法。普通人似乎更倾向于对所谓“青春之泉”的追求，在科学和医学领域都有人在不断探索。
科学家们也在致力于研究许多化合物的特性以寻找延长生命的要素，如白藜芦醇（葡萄中发现的一种物质）、雷帕霉素（提取于复活节岛上一种细菌）和由p21基因组成的蛋白质。这些蛋白质能够在细胞中抑制其他蛋白质形成淀粉斑，而这种物质与阿茨海默症有关而且可能会促进癌症的发病。据报道，2000年塞内克斯生物科技公司正在研制某种药物，这种药物可以实现某种程度上的抑制作用。研究人员还继续对一种名为端粒酶的酶进行深入分析，这种酶可以减慢端粒的萎缩进程。端粒是一种DNA序列，会在细胞分裂过程中逐步变短直到细胞最终变异或死亡。2009年的诺贝尔医学奖授予了端粒和端粒酶工作原理的发现者。研究发现也验证了端粒酶的功能。《自然》杂志于2010年11月公开的一项研究中，老鼠被抽取端粒酶后再被植入，这一过程发生了奇迹般的返老还童现象。从技术上讲，数年前人们就可以通过各种方式提高体内端粒酶的水平，但这种技术至今未得到临床评估。同时，两种在人类身上试验的化合物已投入使用。这两种化合物分别是SIRT1和STACs，是两种合成催化剂，它们可以模拟热量限制效应。在多个物种身上进行的试验表明，这种效应可以放慢新陈代谢速度，缓解老化进程。据美国哈佛医学院病理学家大卫-辛克莱尔介绍，进行试验的物种包括酵母、灵长类动物等。
不过，美国伊利诺斯大学公共卫生学院流行病学教授杰伊-奥尔沙恩斯基则认为，克服老化问题并不能仅仅通过一种药物实现。奥尔沙恩斯基表示，“白藜芦醇、端粒酶和p21基因，在很大程度上只是流于表面。在2009年的过去10年中，没有任何药物能够干涉并缓解人类衰老问题。”奥尔沙恩斯基坚持相信，百岁以上的老人的基因有一个特别的功能，那就是可以限制老化进程。“新英格兰百岁老人研究”是全球最大型的专门研究高龄老人的计划，该项目目前正在对大约1600名百岁老人及数百名他们的子女进行跟踪研究。奥尔沙恩斯基并没有参与到该项研究中，但他认为，“这项研究之所以如此令人兴奋，是因为我们还没有在许多物种上看到结果，我们期待能够看到人体也能够像老鼠那样出现缓解衰老现象，从而实现巨大的理论飞跃。关于长寿的秘密似乎正在向我们走来。”
科学家们认为，最终“青春之泉”可能不是通过化学或生物方法实现的，而是通过技术手段实现的。未来主义者雷-库尔兹维尔曾经预言，纳米科技可能是实现生长不老的手段之一。基于纳米技术的微型机器人可以深入到我们人体内部修复受损的器官和组织，从而延长患者的生命。
近段时间传出，著名科学家，《奇点迫近》一书作者雷蒙德·科兹威尔大胆预言人类长生不老的梦想将在未来20年内实现。
科兹威尔明确指出，人类的科技水平提升一倍所需要的时间正在不停的变短。这是一条指数级的增长曲线，当到达一定的临界点之后，科技水平的上升速度就会出现井喷式的增长，而我们目前就正是处于这样一个临界点的附近，即将迎来新的一轮急剧的科技进步加速阶段。
2012年7月18日消息，据国外媒体报道，雷蒙德·科兹威尔(Ray Kurzweil)是一名世界著名的科学家，也是《奇点迫近》(The Singularity is Near)一书的作者，他表示，20年后的世界将会变得让我们完全陌生和不敢想象。他认为，其中最重要的一项变化就是：科学家们将最终实现“长生不老”的梦想。
他在《太阳报》上发表的文章中指出：“我和其他许多科学家们都坚信在之后大约20年的时间内，我们将有能力对我们自己的身体重新进行编程。如此我们就可以让身体内石器时代的基因‘程序’停止运行，甚至可以逆向运行。”他说：“如此，纳米技术将可以让我们永生。最终有可能纳米机器人还将代替我们人体现在的血红细胞，并以高出前者数千倍的效率发挥作用。”
科兹威尔的粉丝中包括了像比尔·盖茨和比尔·克林顿这样的名人。除了这一论断之外，他还做出过其他一些十分重要的预言，比如他认为人类将最终可以用人造器官替换掉自身的任何一个器官或部分。他还说我们将可以持续数小时不需要呼吸氧气，我们还将可以在几分钟内就写完一本书，这一切都是得益于先进的纳米技术的发展。除此之外，虚拟性爱也将在不久的将来成为现实。
科兹威尔的这些预言听上去有点像是天方夜谭，甚至可能让人觉得有些荒谬，难以接受。但事实上，这些预言都是基于一个相同的事实，那就是科技进步的速度是以几何倍数加快的。他说：“不管是计算机技术，还是我们对于自身身体的内在程序——基因的了解，所有这些都在以一个惊人的速度向前发展。”根据他的“科技加速”理论，在接下来的1/4个世纪里，我们人类的科技水平还将发生“数十亿倍”的进步。他说：“在现实中，科技水平提升一倍所需要的消耗的时间正在不断缩短。这是一条指数级的增长曲线，当抵达一定的临界点之后，科技水平的上升速度会出现呈现井喷式的加速：有可能原本需要20年才能达成的科技水平现在只需要10年，5年，然后是2.5年，0.75年，如此不断加速。”科兹威尔认为我们目前正处于这样一个临界点的附近，即将迎来新的一轮急剧的科技进步的加速阶段。
科兹威尔认为我们目前才刚刚领略到微小的一点人工智能技术可以带来的许多的可能性，这样的科技进步将变得更加狂野。我们目前已经开始将这些技术运用于一些细微之处，比如如何让飞机更加安全的降落，以及帮助完善谷歌搜索引擎技术。他说：“这些技术并非全都是科幻。例如我们现在的手机拥有的功能在20年前完全是梦幻级别的东西。1965年时我还是一个学生，我就读的大学里只有一台计算机，它价值700万美元，并且体积十分庞大。但是现在呢？”
他说：“我们可以期待一个新的世界，在这个世界里人类有可能将会变成了电子人，我们将拥有人造的四肢和器官。”
生理学的可能
细胞学说
细胞学说推进长生不老进程。由于细胞需要快速裂变才能有效的保障更新永续替换，所以，裂变技术又是细胞的支撑点。为此，裂变技术才是长生不老的真正保障。
大脑潜能
人脑有巨大的潜能。人脑“极具潜力，远远超过人一生所能发挥的程度”。科学家指出，人脑所能容纳的资料“足以编辑成大约2000万册书，这相当于世上几所最大图书馆的总藏书量”。 关于人脑的“档案系统”的惊人容量，一位生物化学家指出，这个系统“绝对有能力处理人一生中，通过学习得来的知识和记忆，即使数量大十亿倍也不成问题”。
新陈代谢
每隔几天人体就把肠内壁的细胞完全更新；
每两个月，膀胱内壁的细胞也完全更换；
红血球每120天在人体更换一次。
无论活了多少年，身体大部分的细胞仍然十分年轻。
据估计：在一年之内，身体里大约98%的原子，将会从空气和饮食所吸收的其他原子所取代。
换句话说，只要人体保持细胞的持续更新，就可以抑制衰老。假若生命中的老化和衰老、疾病、意外受伤、动物和人类间暴力等等的问题可以完全解决，永生也可望出现。
但是，很遗憾的是，目前已知当细胞分裂时，会产生复制递减的现象。当DNA末端的端粒长度逐渐变短，而影响到原有DNA的正确性时，就会导致老化现象。然而一旦发生细胞老化，这个过程是不可逆的。且目前尚未有补充DNA末端的端粒的方法。所以多劳，增加细胞分裂的次数，必然老得快。
基因
虽然肉身不能不朽，但基因可以透过繁殖来维持不朽的状态。
可行性分析
一、有些人觉得数万年来，人类的寿命极限只有100多岁，所以就认为这是自然规律，永远都不会改变，其实只是延长生命的科学技术还没有发展到位而已，毕竟生物技术才发展起来，还处在“幼年时期”。
二、老龄化问题：如果将来人类寿命可以达到几百岁，但是由于老龄化而干不动工作，那么就由未来的智能机器人和遥控机器人取代人类的工作，在家里按按钮就行了。例如：遥控建筑机器人盖房子。
三、粮食与能源问题：假设一栋楼房，1到10层住人，11到20层是露天的楼板，上面种植庄稼，21到30层也是露天的楼板，上面铺设太阳能面板，这样粮食和能源问题都解决了。为了良好的通光，楼板可以做成环形或条形的，平均下来，每栋楼生产的粮食和能源够每栋楼的居民就可以了。每栋楼的一楼设有食堂，该楼的居民通过电脑预定饭菜，到时间去领取，由厨艺机器人负责做饭，而食物的来源则是该栋楼的楼板上种植的粮食。
四、人口问题：严格的计划生育。
相关传说
道教以长生不老为仙人的标志。秦朝时，有方士徐福为秦始皇求长生不老药，出海寻找蓬莱、瀛洲诸仙山上的仙人。结果不知所踪。道教中又有专门炼丹服药（包括炼内丹）的流派，目的也是为了长生不老。
古代西亚苏美尔神话、西方凯尔特神话、北欧神话、爱尔兰民间传说中也有长生不死的仙人。挪威神话的众神是可能会老死的，由丰收女神伊登（Ieunn）负责看管能使众神长生不死的魔法苹果。
莫说是人，就连动物都有着极为强烈的原始求生欲。长生一直是人类的向往，为此，人间早就有长生的神话传说了。关于长生不死的神话传说很多很多，曾经就有这样一段传闻，神农时期有个叫赤松子的人，服用了一种名叫“冰玉散”的长生不死药，于是他可以入火而不化，随风雨上天入地，后来，成了掌管祈雨的神，炎帝的小女儿追随他，也得道成了仙，一起升入了天国。在彭祖的传说中，据说彭祖活了800年，只因对年轻的妻子说了不死的秘密，被阎王爷用朱笔勾了名字；在西方人的《圣经》中，亚当活了930 岁，130岁时还生了儿子塞特，之后又活了800岁。他的塞特在807岁时还生儿育女，前后活了912岁。传说终究是传说，传说不是事实，所以长生不死在古代人心目中一直就只是一件缥缈而神秘的事情。
历史追求
无论是秦始皇还是孙悟空，都渴望能长生不老。他们吃 了许多丹药，仙桃，人肉，还做过很多诡异的人祭法事，但都难以如愿。富贵人家靠积德行善希望能够神仙得道。而平民更多追寻宗教和灵魂的得罪。当然还有些不正常的吃人类的脑髓。
埃及法老甚至贡献出自己的尸体做木乃伊，肉体不死，灵魂总有一天会回来。
上古战场的战士也经常被骗。他们的上司骗他们说死在战场才能上天堂，不然就只能下地狱，于是愚蠢的战士们就拼死作战。
日本人认为比丘尼（一个尼姑）吃人鱼肉为长生不老的方式。当然另一部分日本人不屑于此，他们认为死亡是正常的，所以更加珍惜生命，好景不长，人生得意须尽欢，劝君莫惜少年时，当然这是他们唐朝的观点，也导致日本人更加爱好杀戮和淫乱。
总之，他们追求的其实是精神上的不灭和永存，这的确是个谜。
随着人类的进步和发展，到了秦朝时期，长生才第一次获得实践。
出于对至高无上的权力和享受不尽的荣华富贵的贪婪，秦始皇对获得长生梦寐以求。为了实现自己的不死的梦想，秦始皇果真派了徐福率领上千名童男童女，去东海为他寻求不死仙药。结果，不死仙药没有取得，徐福等人也消失得无影无踪。后来，有个方士说能为秦始皇炼制不死丹药，秦始皇信以为真，花了大量人力物力请方士为自己炼制不死仙药，结果，秦始皇被骗，方士被杀。秦始皇追求长生的事最终以失败而告终。
受到秦始皇的影响，汉武帝也重蹈了覆辙，他派人用铜修建了高三十丈，周长为一丈七的承露盘，据说用此承露盘接收来的承露混合玉屑服用可以实现人的长生。同样的结果，汉武帝也以失败而告终。
秦始皇实践长生的行动虽然没有取得成功，但其影响却不小，世间因为他的这次行动流传了很多关于长生不老药的传说。有人说服用金丹可以长生；有人说吃了人生果可以长生；还有人认为吃了云母片可以长生等。正因为有了这些传说，我国才有很多位皇帝：如隋炀帝杨广、唐宪宗李纯、唐穆宗李恒、以及明世宗朱厚熜等人，皆因服用含有汞铅的长生不老药——“金丹”中毒而未尽天年。
皇帝们追求长生的失败，使得世人给予长生的评价是——长生不可能实现。加上现实生活中的确没有一个长生的人，因而，人们更加自信地认为，人类绝对不可能实现人的长生，长生是违背规律的。但是随着基因技术的发展，或许将来的人类可以实现长生不老。
宗教信仰神话
永生指永远生存，或永远存在的生命，也就是不死的意思。永生是很多人曾经追求的目标，也是很多宗教的主要核心思想之一。
道教
在道教中，长生不老是仙人的标志。中国秦代时，方士徐福为了替秦始皇寻求长生不老药，携童男童女各五百，出海寻找蓬莱、瀛洲诸仙山上的仙人，结果不知所终，后道教中又有专门炼丹服药（包括炼内丹）的流派，目的也是为了长生不老。
嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。
古西方
在古代西亚苏美尔神话、西方的凯尔特神话、北欧神话、爱尔兰民间传说等中也有长生不死的仙人。挪威神话中的众神是可能会老死的，由丰收女神伊登（Ieunn）负责看管能使众神长生不死的‘魔法苹果’。
基督教
在旧约圣经中，在伊甸园内有两种神奇的树－智慧之树与生命之树，记载若人吃了生命之树的果实后，就会永远不死。（《创世纪》 3:22）
在新约圣经中这样记录，‘这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。’（约一5:11-13）永生就是在 神审判的日子，不会与第二次的死（火湖）有份。在新天新地和 神一同活着，直到永永远远。
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