弹奏乐器时手指动作的原则和方法。 唐 司空图 《狂题》诗之二：“别鹤凄凉指法存， 戴逵 能耻近王门。” 宋 文天祥 《胡笳曲》序：“援琴作《胡笳十八拍》，取予疾徐，指法良可观也。”《镜花缘》第七三回：“七个人，弹琴的弹琴，讲究指法的讲究指法。”

其中，古筝的指法最常用的有打钩托抹

基本信息

指法

拼音：zhǐ fǎ

注音：ㄓㄧˇ ㄈㄚˇ

乐器指法

为了更好地演奏乐器，一般都要在相应的音符或乐句配上相应的指法来演奏，而不同的乐器，指法体系又各有不同，在此做以下简述。

钢琴、电子琴和管风琴用双手弹奏键盘（管风琴有脚踏键盘，一般用右脚踩），指法更是千变万化，现在的键盘乐器指法体系一般采用德国体系，用数字表示相应的手指：1--拇指，2--食指，3--中指，4--无名指，5--小指。

弦乐器的指法主要针对于左手而言（左手按弦），指法只针对于拇指外的其他四指：1--食指，2--中指，3--无名指，4--小指。

管乐器的指法相对固定。木管乐器和民族吹奏乐器有专门的指法表，一个指法对应一个音。铜管乐器主要靠嘴唇的变化来演奏不同的自然泛音，加上手指按下活塞来演奏音乐。食指按第一活塞，将泛音列降低大二度；中指按第二活塞，将泛音列降低小二度；无名指按第三活塞，将泛音列降低小三度。双排圆号（拇指）、上低音号和大号（小指）有第四活塞，将泛音列降低纯四度。泛音列和活塞配合使用，就可以演奏音乐了。

针灸指法

中医针灸捻针之法。《医宗金鉴·刺灸心法要诀一·捻针歌》：“捻针指法不相同，一般在手两般功，内外转移行上下，助正伏邪疾自轻。”

打字指法

用计算机打字时，手指敲键盘的原则和方法。1、十个手指均规定有自己的操作键位区域，任何一个手指不得去按不属于自己分工区域的键，在操作中各个手指必须严格遵守这一规定进行操作。特别是无名指和小指可能在最开始上机操作时，由于不太听指挥，很容易造成其它手指"帮忙"的情况，因此从最开始就必须坚持这几个手指自己按自己的键。

2、要求手指击键完毕后始终放在键盘的起始位置上，起始位置就是键盘上三行字母键的中间一行位置，十个手指分别位于这一行的ASDFGHJKL；键上，大拇指位于空格键上。这样有利于下一次击键时定位准确。

3、击键时，只需通过手指和手腕的运动来进行击键，不要通过手臂运动来击键。击键要用力适度，不能太重。

4、在操作中，必须从最开始就坚持盲打操作。即不要用眼睛看键盘，只能通过大脑来想要击的键所处的位置，并指挥相应的手指来完成击键。如不坚持这一点，是不会真正成为五笔高手的。

5、对打字员和专业录入人员在训练中还应注意，眼睛不仅不能看键盘，同时也不能看屏幕，只可看要录入的纸稿。这样才能训练出真正意义上快速专业盲打人员。

法教指法

结成手势表示作法。法教仪式中，指法、咒法、符法并称三坛大法，代表身、口、意三者，指法是身法，咒法为口法，符法为意法。佛教则称为手印（梵文mudra，又名印相、契印、密印）。

法教的指法由师徒授受，并在「坐禁」中学习。法教演法的仪式意涵，强调要能在刹那间改变磁场，注重爆破力之冲刺，也就是雷法的呈现。法师登坛演法的步骤，首先燃化符令，接著拍案喝喧咒语，最後结指法，以雷霆万钧、闪电快速之姿打出指法，达到身口意三者结合，产生惊天地泣鬼神的威力，俗话「指法打得窍，吓得鬼神叫」、「指法不得窍，惹得鬼神笑」便是说明指法功力之高下。法师在演法的威仪当中，「打指」是一大特色，而打指时所踩的的步罡（依北斗星象的位置步行转折）成为论断一位法师有没有功力的依据。

指法分为明暗两类，明的是「打指」，是指在大众面前演法，暗的是「抱指」，主要是用来护身。除法师指法外，道士也会掐指诀，道法二门的指法种类庞杂，门派不一，指诀大致可分为：（一）神明指：如祖师指、上帝公指、观音指、五营头指等；（二）驱邪破秽指：如剑指、铁鞭指、九凤破秽指等；（三）止血指：如玉面猫指、三山止血指等。扶神与退驾、护身、掩身时也须结出特殊的指法。