新春，指初春，早春。尤指春节过后的一二十天。语出北周王褒《别陆子云》诗：“细柳发新春，沧波不可望。”

诗词《新春》，是庆元元年（一一九五）陆游在山阴家居时写的。这时，作者虽然已经七十岁，到了所谓“古稀之年”。他一生恢复中原的愿望始终未能实现，心中充满着愤慨和痛苦。但是，忧国忧民，壮志依旧。《新春》就是反映了陆游的这种思想状况。

词语概念

基本信息

词目：新春

拼音：xīn chūn

注音：ㄒㄧㄣ ㄔㄨㄣ

反义词： 残冬

基本解释

[the 10 or 20 days following Lunar New Year’s Day] 初春,早春。尤指春节过后的一二十天。

引证解释

初春。指农历新年以后的一、二十天。

北周 王褒《别陆子云》诗：“细柳发新春，沧波不可望。” 宋 苏轼《次韵孙职方苍梧山》：“闻道新春恣游览，羡君平地作飞仙。”《书影》卷八引 清 葛一龙《客中立春》诗：“四日新年一日春，新春还是旧年人。” 冰心《寄小读者》二二：“等到年终时节，我拟请他到 中国一行，代我贺我母亲新春之喜。”

伊朗报刊

《新春》（New Bahār），伊朗立宪运动时期的政治和文学性报刊，由诗人巴哈尔于1909年底在马什哈德创立。

这份作为霍拉桑省民主党机关报的刊物，紧密配合立宪运动的发展，陆续刊载了巴哈尔写的富有战斗力的政治诗篇。1911年随着立宪运动的失败，《新春》报被官府查封，巴哈尔不旨屈服，改出《早春》报，号召人民发起圣战，继续坚持斗争。不久巴哈尔被流放外地，《早春》报也被当局查禁。1914年巴哈尔在马什哈德恢复发行《新春》，在报上刊登他撰写的《穆斯林妇女》、《变革与革命》和《虔诚精神》等诗文，力主深化社会改革，提倡妇女解放，摘除面纱，因而被反动政客和宗教首领视为死故。他们借口报上发表了歌颂德军攻占华沙的诗篇，再次勒令《新春》停刊。几经挫折之后，巴哈尔于1916年在德黑兰又恢复发行《新春》，直到1918年他创办另一份文学刊物《学院》为止。

相关诗歌

原文

作者：陆游

老境三年病，新元十日阴。

疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。

忧国孤臣泪，平胡壮士心。

吾非儿女辈，肯赋白头吟？

背景

这首《新春》，是庆元元年(一一九五)陆游在山阴家居时写的。这时，作者虽然已经七十岁，到了所谓“古稀之年”。他一生恢复中原的愿望始终未能实现，心中充满着愤慨和痛苦。但是，忧国忧民，壮志依旧。《新春》就是反映了陆游的这种思想状况。

赏析

诗的开头，“老境三年病，新元十日阴”，是说自己年纪大了，进入老境，而且三年来一直在病中。今年的新年元旦(中国古代历法使用农历，尚未引进公历。所以，这里说的新年元旦，实是农历正月初一。瑞至康注)，又碰 到一连十天的阴雨。一年一度的大年初一，各人的过法都不相同，这里，陆游很概括地说明自己是在什么样的情况下过这个新春的。

“疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵”，在内容上与首联紧相连接。上句，接年纪大而且生病，说屋外的篱笆，已是破损不堪，又没有修补，只有篱上的枯蔓把断破的地方连缀起来。而且篱笆上的藤蔓也不是生机旺盛的绿蔓，而是荒芜萎败的枯蔓。下句，接新春以来的连日阴雨。所以说，墙壁也长满青苔，受到侵蚀。这里，墙壁也不是它完整无缺的，而是圮塌颓断的坏壁。这样，就具体、形象地描绘出诗人这一段家居生活的冷落和贫困。但是，诗人并不在那里喊穷叫苦。下面一联，我们就可以看到他崇高的思想境界。他所考虑的，是国家危亡，而不是个人的安乐。

第三联是意思的转折。“忧国孤臣泪，平胡壮士心”，“胡”，这里指金兵。孤臣，因忧患国事而流泪，但是，我还依然有抗击金兵收复中原的壮志雄心。忧愤而流泪，却不悲哀消沉，而是壮志如旧。这一联诗中，忧愤而流泪，却不悲哀消沉，而是壮志如旧。这一联诗中，不仅上下句之间是一种意思的转折、对比，而且，与前面四句相比，也是含义的转折。前面讲作者的个人生活，贫病交迫，居住的环境，疏篱坏壁，一片残破。可是，诗人没有去考虑这些。他念念不忘的，仍然只是一生中最关切的抗击金兵，收复中原。这种感情，在末联中又作了进一步说明。

末联“吾非儿女辈，肯赋白头吟？”用反问句来表示否定。我不是小儿女，不去吟诵《白头吟》这种诗。《白头吟》是乐府民歌，据说是一位女子因她的男人变心而写的。陆游这里反用了这个典故，表现两层意思。一层意思是，我不是小儿女，不会去发那种感叹；另一层意思，我并不悲叹年纪老大，因为壮志还不减当年。

在陆游的爱国诗篇当中，这也是优秀的篇什之一。