望梅止渴是一个成语，读音是wàng méi zhǐ kě，原意是梅子酸，当说到梅子的时候，就会想到梅子酸而产生流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
事发经过
《三国志·魏书·武帝传》载建安十九年（214年），“秋七月，公征孙权。冬十月，公自合肥还”。曹操第三次越巢湖伐吴，七月天气炎热，行军途经安徽省含山县梅山村，士兵口渴难熬，曹操站在山道上指着前面遥远的地方说：“前有大梅林”，士兵争先恐后地前进，其实此山过去十几里是濡须河中游，很快有了充足的水源，士兵们虽然被骗依然很高兴，这就是大家耳熟能祥的“望梅止渴”成语来源。《三国志·吴书·徐盛传》记载：曹操到达横江（今和县马鞍山采石对岸），与吴将徐盛有一战。
《读史方舆纪要》卷二十九记载：“梅山，（含山）县东南五里。山多梅树，俗传曹操行军，指梅林以止军士渴处也。”《御定骈字类编》卷一百八十九记载：“《明一统志》（卷十七），（梅山）在和州含山县东 南五里，唐天寳中改曰楼隐山，山多梅树，昔曹操行师至此，军士皆渴，因指山上梅林，军士渴遂止”。清代胡士钰的《窦存》也记：“望梅止渴：曹操行军至含山，军士皆渴，因指山上梅林，渴遂止。《康熙含山县志》卷五记载：“梅山县东南五里，唐天宝中（742年）改曰楼隐山，相传曹图东吴，举兵临江，军士道渴，操曰：前山有梅，士曰皆口酢，山上至今尚多梅树。【一统志】载王荆公（王安石）诗有：‘将军马上设良谋，遥望青山指梅树’之句。
历史沿革
关于曹操望梅止渴历史上对其评价褒贬不一，有人说这是一种智慧，也有人说这是曹操奸诈之处。许多文人因探寻 “望梅止渴”的历史来到含山县梅山村，留下了不同看法的诗篇。明代诗人戴重的《梅山梅花》写道：“千里吴江春水深，许君饮马望江浔，空山花树无人迹，枉被曹瞒指到今”。清康熙赵灿（含山县志修撰者）有《怀梅山古迹》诗云：“人望影婆娑，扶筇叹未过。睛云穿斗汉，萧寺结烟萝，色泛金尊满，分光绿野多。当年消渴处，到此渴消么”。清和州太守扬继芳《梅山》：“鸟啼带雨 烟树，云是曹阿瞒止渴处。白草黄梅成古今，青山碧水自朝暮”。清知府许畅《登楼望梅山》：“此地曾经魏武过，雄风仿佛寄层峦”。
据《康熙含山县志》记载：梅山上原建有“止渴”亭，梅山塔（文昌塔），梅山庵（梅山寺）。明和州同知胡永成有《止渴亭记》，州人戴重有《梅山亭》，梅山庵位于梅山脚下约2公里处，后改名梅山寺。寺庙坐北朝南，由天王殿、大雄宝殿、寮房和斋堂等组成，共40余间。离梅山寺不远的乌龟坡南侧有一处石壁，平整光洁，上刻有“曹操行师至此望梅止渴”。梅山塔有11层，高30余米，青砖砌成，塔顶门楣上书“贯月参天”四字，后毁于侵华日军的炮火。
多年以来含山县文化研究会，含山县民间文艺家协会，对本县望梅止渴遗址进行实地考察与历史研究，整理出一篇《含山县三国文化遗址调查》论文，2017年提交给“全国三国文化研究中心”，经专家反复对史料验证核实，论文编入由“全国三国文化研究中心、成都武侯祠博物馆、成都诸葛亮研究会”编著的论文集中，《诸葛亮与三国文化（九）》第150页，2018年《科学出版社》出版。
解释
原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出处
南朝 宋刘义庆《世说新语·假谲》：“ 魏武 行役,失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。” 宋沈括《梦溪笔谈·讥谑》：“ 吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝 望梅止渴也。”
示例
①无名氏《桃花女》第二折：“你休言语，怎成合，可正是。”
②施耐庵《水浒传》五十一回：“官人今日见一文也无，提甚三五两银子，正是教俺～，画饼充饥！”
④明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“却那里得这银子来！只好～，画饼充饥。”
⑤明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“三巧儿叫买办的，把三分银子打发他去，欢天喜地上楼去了。真所谓～，画饼充饥。”
⑥明·冯梦龙《警世通言》卷三十四：“鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，～。”
⑦茅盾《路》七：“骗谁呀？你是在那里～。”
⑧马南邨《燕山夜话·有书赶快读》：“如果现在丢开这些基本的书籍不认真苦读，一心想找秘本，只恐～，无济于事。”
语法
投稿