比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。
依据描写或说明的方式比喻可分为明喻、暗喻、借喻、博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻十二种。
词语概念
基本信息
词目：比喻
拼音：bǐ yù
五笔：ㄅㄧˇㄩˋ
基本解释：
[allegory; comparison; metaphor; figure of speech] 一种修辞方式,即打比方,用某些有类似特点的事物来比拟想要说的某一事物。
是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格，也叫“譬喻”。
通俗的说，比喻句就是打比方，就是根据联想，抓住不同事物的相似之处，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。即所谓“举也(他)物而以明之也”。
引证解释
修辞学上的辞格之一。即以甲事物来比拟乙事物。它在形式上，具有本体、喻体和比喻词三个成分。因这三个成分的异同和隐现，比喻可分为明喻、隐喻（暗喻）和借喻三类。
比喻是根据事物之间的相似点（思想的对象同另外的事物有了类似点），把某一事物比作另一事物（用另外的事物来比拟这思想的对象，即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境），把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。
出处
比喻的名称最早见于《诗经.大雅.抑》其中有“取譬不远，昊天不忒”的诗句。春秋战国，诸子百家开始对比喻进行研究。到梁代，刘勰的《文心雕龙》有专篇对比喻进行全面、精辟的论述。到了明、清，出现了明代徐元太的《喻林》、清代吕佩芬的《经言明喻编》等编汇比喻现象的专书，使比喻的研究得到进一步的发展。
基本含义
结构
构成比喻内容上有三个要素：一是思想的对象，即本意；二是另外的事物，喻意；三是两事物的类似点，（共同处和相似处）。文辞上分为三个成份，即：本体 (被比喻的事物或情境)、喻词 (表示比喻关系的词语)、喻体 (打比方的事物或情境)。有的辞书又将其构成增释到四个成份，即：本体、喻体、喻词和喻解。基本以3部分为主。
作用
1、用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。
2、进行说明或讲道理时，不叫“比喻”，而叫“打比方”。用浅显易见的事物对深奥 的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。
使用比喻手法时 要注意：
⒈ 本体和喻体必须是性质不同的两类事物；
⒉ 本体和喻体之间必须有相似点。
另外，所使用的喻体要常见、易懂；比喻要贴切；要注意思想感情。
区别
比拟是喻体和喻词都不出现，但是保留喻体的特征，让它直接加在本体上。使本体具有了人或物的某种特征或情态：从形式上来看是——本体N（名词）+V（动词）或adj（形容词） ；而比喻的形式一定是——本体N（名词）+比喻词+喻体N(名词)。注：借喻不出现本体和比喻词实际上是可以还原成明喻的，实质相同。
形式
比喻按三个部分的异同和隐现来看，其基本类型有三种：
除此三种基本类型之外，根据比喻的三个部分的结合情况，其变化形式有：
明喻
本体、喻词和喻体同时出现。常用的喻词有：像、就像、好像、好比、好似、恰似、如、有如、犹如、仿佛......
例子：
他（本体）动也不动，彷如（喻词）石像（喻体）。
叶子（本体）出水很高，像（喻词）亭亭的舞女的裙（喻体）。（朱自清《荷塘月色》）
隐喻（又称暗喻）
本体、喻体同时出现，但用「是」、「成」、「成为」、「变为」等系词代替「像」一类的喻词。
例子：
母亲啊！你 （本体）是 荷叶（喻体）， 我（本体） 是 红莲（喻体）。(冰心《荷叶母亲》）
霎时间，东西长安街（本体）成了喧腾的大海（喻体）。（袁鹰《十月长安街》
借喻
应当注意不要与现在所说的隐喻（即暗喻）相混淆。借喻是比喻中的高级形式，运用它时要求本体与喻体的关系十分密切，所以在特定的语境中，由喻体就可以直接领会到本体。
例子：
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁（喻体）了，我再也说不出话。（鲁迅《故乡》）
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云（喻体）。（李贺《杨生青花紫石砚歌》）
回喻
又名互喻，是一种先用喻体作本体，再用本体作喻体，互相设喻的比喻形式。它曲折有致，能够加强艺术感染力。
例：远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯。（郭沫若《天上的街市》）
扩喻
本体和喻体都是短句，它们常常组成平行句式，有的本体在前，有的本体在后，不用喻词，但其比喻的含义却很明朗，这种比喻的扩大形式叫做扩喻，又叫类比。
例1：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》。
例2、一朵花，我们不大觉得它香，但是从许多花朵提炼成的香精，只要一滴，我们就感到它的浓郁了。许多诗歌、戏剧、小说，所以有强烈感人之处，和作者正确地把素材表现出来不是关系极大么！（秦牧《北京花房》）
较喻
较喻的句子有下列几种情况：
1、您说，这比山高比海深的情谊，我们怎么会忘记？——作者把中朝人民鲜血凝成的情谊比作高山和大海，然而在相似点“高”和“深”上本体“情谊”又超过了喻体“山”和“海”，形象地表达了志愿军战士对朝鲜大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你这种用“比……还……”、“赛过”、“胜过”等词连接，表示本体在相似点上超过喻体的较喻，也可称为“强喻”，强喻一般带有褒义色彩。
2、我的生活没指望了，连狗都不如!——作者将狗的境况作为喻体，与凡卡的遭遇比较，相比之下，本体“我的生活”还不如狗的境遇。这就强烈控诉了沙皇制度下的旧俄罗斯儿童的命运。像这种在相似点上比不上喻体的较喻，又可称为“弱喻”。弱喻多数带有贬义色彩。
3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——这个句子用的喻词是“不及”，形式上看似为弱喻，但从意志上分析，诗人是用“桃花潭水”与汪伦之“情”相比，本体“情”在相似点“深”上超过了“桃花潭水”，因此也是强喻。
4、为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——这是在一句话中，从正反两个方面交替使用强喻和弱喻的例子。作者先以“泰山”为喻体，从正面极言“人民利益而死”的意义比“泰山”还重；又从反面用“鸿毛”设喻：替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人卖力，就比“鸿毛”还轻。两相对照，全面深刻地阐明了为人民服务应该具备的生死观。
缩喻
是比喻修辞的一种，本体和喻体都出现，但不出现比喻词，本体与喻体极其紧密地连在一起的比喻形式叫缩喻。可分为：
1．并列式缩喻。即本体与喻体在结构形式上是并列关系。如：“弯弯的月儿小小的船。”本体是“弯弯的月儿”，喻体是“小小的船”，中间没有喻词，二者构成复指短语。
2．偏正式缩喻。即本体与喻体组成偏正关系的名词短语，形式上是修饰与被修饰的关系。如“黄金季节”就是两个名词直接连在一起，前者修饰后者，而修饰语是比喻性质的，只是没有用“像、似的”之类的比喻词罢了。
缩喻语言简练，结构紧凑，生动形象，是古汉语的宝贵遗产。
博喻
极光有时出现时间极短，犹如节日的焰火在空中闪现一下就消失得无影无踪；有时却可以在苍穹之中辉映几个小时；有时像一条彩带，有时像一团火焰，有时像一张五光十色的巨大银幕；有的色彩纷纭，变幻无穷；有的仅呈银白色，犹如棉絮、白云，凝固不变；有的异常光亮、掩去星月的光辉；有的又十分清淡，恍若一束青丝；有的结构单一，状如一弯弧光，呈现淡绿、微红的色调；有的犹如彩绸或缎带抛向天空，上下飞舞、翻动；有的软如纱巾，随风飘动，呈现出紫色、深红的色彩；有时极光出现在地平线上，犹如晨光曙色；有时极光如山茶吐艳，一片火红；有时极光密聚一起，犹如窗帘慢帐；有时它又射出许多光束，宛如孔雀开屏，蝶翼飞舞。（「极光」是本体，「彩带」「火焰」「银幕」「青丝」等都是它的喻体，属于一个本体可以带多个喻体的类型。）
引喻
是引用一种事物来比喻另一事物，本体、喻体都出现，但把喻体作为“引子”而不用喻词的一种比喻。它经常构成排比、对偶等平行的句式，整齐而富有节奏感。民歌、新诗（包括歌词）常采用这种隐喻。其表现形式是“引乙喻甲”或“以甲引乙”。例如：
射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众么？（《反对党八股》）
该例作者引用射箭、弹琴等事情，通俗浅显的道理，深刻阐明了写文章做演说一定要看对象的道理。
隐喻这种比喻方法，有人把它归为明喻，说是省略了喻词，有人又把它归为暗喻。但细细分析，隐喻却有不同于明喻、暗喻的特点，宜单独列为一列。
约喻
是用一个比喻体来比喻几个本体的修辞格。它与博喻是比喻修辞中互相对应的两种表现方式。博喻的功能在于揭示一个事物的多方面特征；约喻的功能在于突出一组事物的共同特征，能使行文简洁，给人留下深刻的印象。例如：
1.这是梅花，有红梅、白梅、绿梅，还有朱砂梅，一树一树的，每一树梅花都是一树诗。（《茶花赋》）
2.岸边的渔火，江心的灯标，接连地亮起来；连同它们在水面映出的红色光晕，使长江像是眨着眼睛，沉沉欲睡。（《三峡之秋》）
例1把“红梅、白梅、绿梅、朱砂梅”，每一种梅都比做“一树诗”，四个本体用一个喻体设喻，集中的描绘了诗情画意的境界。
例2把“渔火”、“灯标”和它们映在水面的“光晕”一并喻为长江眨着眼睛，突出地渲染了夜晚长江上安谧、宁静的气氛。
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