爱情，汉语词汇，拼音是ài qíng，是指两个个体之间相爱的感情、情谊；也指爱的感情。

爱情简单的理解为，因对某些事物的喜爱所产生的情愫。

爱情有爱情情感、愿望、欲望等。爱情伦理关系，爱情承诺关系。

词语信息

【释义】（ 名词）它指两个人之间相爱的感情、情谊；也指爱的感情。

【例句】

一.～甜蜜。

二.（作宾语）渴望～。

三.（作主语）～的力量。

四.（作定语）

传统解释

爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近 、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。它通常是情与欲的对照，爱情由情爱和性爱两个部分组成，情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的附加属性，并不是必要存在的，情爱才是爱情的根本与核心。

中华典籍《周礼·地官司徒第二·媒氏》：“男三十而娶，女二十而嫁。　若无故而不用令者，罚之。"

意思是：在周代， 男年满三十岁才能娶女子、结婚 和 女年满二十岁才能嫁给别人而结婚。 若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。

《周礼》所涉及之内容极为丰富，大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为中华文化之宝库。

《礼记·内则》、《谷梁传·文公十二年》、《公羊传》以及后来的《尚书大传》等史籍亦主此说,认为这是周代礼制规定的男女适婚年龄。 汉代学者对这种说法最为推崇。

在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化（在不同的民族文化也发展出不同的特征）。

爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的感情，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情（爱的感情）。

《醒世恒言·杜子春三入长安》： “老者跌脚叹道：‘人有七情，乃是喜怒忧惧爱恶欲。我看你六情都尽，惟有爱情未除。 ’”

夏衍《关汉卿不朽》： “他是一个对现实生活和人民群众有爱情的人。 ”

澳大利亚的精神导师 巴里·朗 曾经鼓励做爱的实践性能量转化为爱情的知识的做法： “你不需要一个禁欲的身体，而是你需要一个禁欲的头脑”。（外语原文：Long encourages lovemaking as the practice of converting sexual energy into the knowledge of love: "You don’t need a celibate body, you need a celibate mind）

如果性爱的激情也与爱的对象相牵涉，那么这种感觉叫做性欲倒错。（这是性欲倒错的一个普遍原则）（ ）

生物学解析

生物程序

生物学的解释：通过进化的力量主导，通过激素起作用，伴随 “爱情激素 ”的分泌产生性欲和一系列化学反应的生物程序；（ ） 例如在青少年时期更为强烈的爱情，经历初恋和第一次性爱。（ ：， ）

在生物学的传统观点是有两个相爱的主要驱动器：1、性吸引力（发春）2、依恋。其次是选择配偶。

爱情的生物学模型往往把它看成哺乳动物的驱动器，类似饥饿或口渴的感觉。而情欲（ 春心）是 性欲望的感觉。情欲为初始激情性欲，促进交配。

Cristen Conger：科学不会如此轻缓处理爱情，甚至得出结论，这是一个 目标导向的动机状态，推动人类走向 奇怪的行为。

Sena Koleva：人类的爱情是一个令人费解的反常现象，长期一夫一妻的关系在动物界中极为罕见，在哺乳动物界中不到百分之三形成单配关系。

美国研究人员发现，爱情产生于脑部而非心脏，脑部图像、激素和遗传学能帮我们更好地解释爱情的奥秘。

博因顿博士她说（ ）：我担心的是，确定了这些激素 ，将会有一些不理智的建议，来重新创建初期的激情。（例如肾上腺素等激素确实可能诱导相关的心碎综合症，严重时足以致死。）

一见钟情（在看对眼的情况下），会在1/5秒内你的脑袋就会释放相关化学物质，产生的效果就像可卡因。

传统观点认为人类爱情和性渴望在感情关系确立未于初期达到极致，而后会日益淡漠转而变为 亲情。情侣间如已相恋、又彼此相依恋恋不舍、意乱情迷的 遐想状态在双方相处15个月内开始淡化，10年后已经渐变为亲情，也有例外，若双方是否懂得经营婚姻，从而使之化成相濡以沫的爱情，这样爱情即不会于升华为亲情后消失。

推测谈恋爱时，皮质醇增加，可能是神经生长因子增加的副产品，这 需要确认（ ）

研究神经科学所涉及的化学品存在于脑和可能涉及当人们遇到爱，这些化学物质包括：神经递质，神经生长因子，睾酮，雌激素，多巴胺，去甲肾上腺素，血清素，催产素，和后叶加压素。）睾酮足够的脑水平似乎重要的人类男性和女性的性行为，多巴胺、去甲肾上腺素和血清素在一个关系的吸引力相较多常见，当内啡呔产生后人类或可进入婚姻殿堂。

化学物质触发是负责热恋和长期附着的爱情似乎更特别是两人参与，而不是所涉及的特定的人的性活动。

脑科学表明人们坠入爱河的时候，大脑不断释放出一组特定的化学物质，包括神经递质激素（多巴胺、5-羟色胺）、去甲肾上腺素、和由苯丙胺（外语音译又叫做安非他明）释放相同的化合物，相同的化合物刺激大脑的愉悦中心和导致的副作用如心率增加，食欲减退、失眠，和强烈的激动，当内啡呔产生后人类或可进入婚姻殿堂。这个阶段通常持续一年半到三年， 苯乙胺作为释放 去甲肾上腺素和 多巴胺的释放剂。

七年之痒

纽约州立大学斯托尼布鲁克分校研究团队研究爱情能否 “永恒久远 ”。研究人员向这两组实验对象展示他或她爱人的照片，同时利用 核磁共振成像技术，扫描他们的脑部。扫描图像显示，共度20年的伴侣中，大约十分之一的人看到爱人照片后，脑部迅速分泌大量化学物质多巴胺。作为神经传导物质，多巴胺传递喜悦兴奋感，堪称 “快乐激素 ”。

上述多巴胺爆发的化学反应在新情侣脑部出现得较为普遍。

过程

当我们被某人吸引，可能是因为潜意识里有我们喜欢他们的基因。并经三个阶段坠入爱河：（英国广播公司刊文）

最初的好色阶段 [12]

好色是由性激素睾酮和雌激素驱动的。睾酮是不仅仅限于男性，它也已显示在女性的性欲中要发挥了重大作用。

睾酮在女性呈现出更为复杂的情况，不太一致的画面，在女人的行为里，被转换为了雌二醇，其原因尚不明确。（ ）

性欲主要是由脑边缘多巴胺途径的活性（腹侧被盖区和伏隔核）调制

随后的互相吸引阶段 [12] （在本阶段中，下述的一组神经发射机被称为“一元胺”发挥了重要作用）

一.多巴胺；

二.去甲肾上腺素；（ 开始出汗并心脏狂跳）

三.五羟色胺：一种爱情中最重要的化学品，而另一个可能是实际上给我们带来暂时性的精神失常。

在本阶段中，我们常常陷入了爱情。整个想法在对象，其他事情无法集中注意力。（外语原文： ）

附属阶段 [12]

一.催产素；（爱或恨的激素、有时也被称为 “爱情激素 ”）

二.后叶加压素：另一种重要的化学品，在长期的承诺阶段，这是肾脏的一个重要控制器。（和它的长期关系的作用被发现时，科学家研究了草原田鼠。）

三.内啡呔：（当其产生后人类或可进入婚姻殿堂，故称“婚姻激素”。）

查出三个阶段能感受到，即使是 青少年更加强烈的爱情，经历初恋和第一次发生性关系。

某段时间爱上了某（皮质醇水平）：Cortisol levels were significantly hi gher amongst those subjects who had recently fallen in love, as compared with those who had not.（ ）

脑成像

在恋爱的时候大脑至少有两个区域将变得更加活跃，这些都是病灶传媒脑岛，其中大脑有关联的本能，和前扣带皮层的一部分，这与愉悦的感觉有关（ ）

在2000年的时候，一项研究以森马泽基和伦敦大学学院的安德烈亚斯·巴特尔斯为首的得出的结论是：大脑的至少两个区域在爱时变得更加活跃。这些都是焦点媒体岛，使大脑关联其本能，和一部分前扣带皮层，这与兴奋的心情有关。

人脑中有个 “爱情环”，能够控制爱情。这个 “爱情环 ”由4小块区域形成。这些区域分别被专家们称做： “腹侧被盖区 ”（缩写：腹侧盖区、外语缩写：VTA）、伏隔核、腹侧苍白球和中缝核。

研究发现爱情在脑内的化学活动和吸毒 上瘾一样。分手不久的人脑部扫描显示，伏隔核区域有额外活动。爱因斯坦医学院神经学专家露西·布朗说，这一现象代表渴望， “与对毒品的渴望类似 ”。

科学家在相恋20年仍爱意不减的人群中进行这项实验，发现除了腹侧被盖区，腹侧苍白球和中缝核区域也变亮。菲舍尔说，腹侧苍白球主管爱慕情感和减压激素，中缝核负责释放5－羟色胺，这种物质 “让人心情平静 ”。

激素三角

进化心理学家、神经生物学家和激素研究者试图重新解答 “爱情 ”这个人类从摆脱蒙昧状态起就在探索的古老问题。他们对人类进化史和激素的作用机理研究得越透彻，就愈发认识到，性欲、恋爱和伴侣关系 并非源自神祗的安排，而取决于那些点燃激情之火的 生物程序。人类对爱情的态度受基因和激素的严格控制。 祖先原始的 繁殖冲动至今仍深刻左右人类的思维和行动。不论择偶、吃醋还是外遇，专家们发现无意识的进化力量无处不在，而所有 疯狂举动的唯一目标就是把自己的基因传给后代。

专家认为，性欲、恋爱和伴侣关系通过各种激素的相互作用形成爱的三角形。性器官分泌的睾丸激素控制性欲并可刺激多巴胺的分泌。睾丸激素水平高的男性很少结婚、常与陌生异性发生关系并且很快分手。多巴胺、去甲肾上腺素和血液中的复合胺则是作用于恋爱的激素。多巴胺会提高人的注意力和行为的目的性。去甲肾上腺素则会使人心脏狂跳或茶饭不思。血液中少量的复合胺会导致强迫性的行为。此外，多巴胺也可增加睾丸激素的分泌。伴侣关系受催产素和后叶加压素的影响，它们可以制造亲密感和信任感，并降低多巴胺和睾丸激素的分泌。催产素会加强母子关系，后叶加压素则会激发男子的父性。

意大利帕维亚大学：早期的浪漫感觉和神经生长因子的血清水平之间的强度 呈正相关。（ ）

有时限

“天然的爱情是有时限的 ”：

美国人类学家海伦·费希尔这位女科学家认为，更换伴侣的一夫一妻生活，或者说有时限的固定关系才是符合人类天性共同生活模式。

如此以来，新婚夫妇终生厮守的誓言有多么脆弱？性欲、恋爱和伴侣关系当真仅仅取决于激素？热恋的人其实就像发情的猴子一样吗？

动物习性学家通过观察动物王国来寻找这些问题的答案。人类的近亲黑猩猩和倭黑猩猩提供了丰富的材料。研究者经过调查得出了明确的结论：在原始森林里根本没有长期的伴侣关系，乱交对公猩猩和母猩猩而言，如同履行至高无上的职责。

黑猩猩在这方面是世界冠军。母黑猩猩在经期仍然愿意和雄性交配。她们喜欢更换性伴，受欢迎的不是粗鲁野蛮的雄性，而是那些和小黑猩猩玩耍并送给她们甘蔗的温柔雄性。

动物习性学家认为，贪淫好色是人类的本性。人类的行为与其动物亲戚有着决定性的差异：与黑猩猩不同，人类的异性间会维持长久的关系。

因此，现实生活中男女往往维持很长时间的关系的确令人惊讶。可哪种力量使差异极大的 两性结合在一起抚养后代呢？生物学家认为，这是 激素的力量。

生物社会学

由于欲望和吸引力的阶段都是暂时性的，三分之一的阶段是需要考虑长期关系。附件是促进关系持续数年甚至数十年的结合。附件通常是基于承诺如婚姻和孩子，或基于共同的兴趣爱好相互友谊。它已被链接到更高的水平在催产素的化学物质和加压素在更大程度上而不是短期的关系。恩佐 ·埃马努埃莱和同事报道称神经生长因子的蛋白质分子具有较高的水平，当人们第一次坠入爱河，然而、 12-24个月以后，继续保持相同的关系，可 不再以之前的 精神状态。

生物社会学家告诉我们，当我们坠入爱河，我们都落入通过我们自己的大脑的情感中心的运行自然发生的 苯丙胺流。

心理学解析

社会心理学

社会心理学学者观点：影响约会成果的第一因素是外貌：

美国西北大学的社会心理学家艾里·芬克尔和保罗·伊斯威克最新发现，男女在择偶时候的第一感觉其实差不多，他们最先考虑的都是身体和生理上的吸引力，其次考虑的是个人性格方面的因素，至于赚钱的能力，只能排在第三位。（ ）

心理学

痴情的爱只包含激情、空的爱情只包括承诺、浪漫的爱情包括亲密和激情、伙伴式的爱情包括亲密和承诺、昏庸的爱情包括激情和承诺、最后，完善的爱情包含依恋、关怀、和亲密。

基本的动机（外语原文）：for the most part, the primary drives -- particularly hunger, thirst, elimination, pain, and sex -- and all other motives, including love or affection

动物实验

人类作为一种社会动物，当遇到为之心动的人时，心潮澎湃，热情似火，身体也会随之发生变化，人的体内会释放出俗称“爱情激素”的后叶催产素。但最新研究表明，这不再只是人类的特权了，人类的好朋友，狗在遇到欲接近的狗时，体内会释放相同的后叶催产素。

多巴胺会改变田鼠大脑某一区域上的 “沟渠 ”，当已经有伴侣或曾有过伴侣的雄田鼠再次结识一个新异性时，它大脑里的这个区域就会发生剧烈变化，尽管这个时候雄田鼠大脑也会产生“多巴胺”这种化学物质，此时，该化学物质就会被已经改变的“沟渠”导向另一个神经元，导致雄田鼠无法对新异性燃起曾有的激情。

进化心理学

进化心理学认为爱情作为一种生存手段。去体验爱情，已经演变为一个信号，潜在的伴侣（合作伙伴）将是一位好家长，并可能有助于通过基因传递给后代。人类是依赖于父母的帮助，因此它也被视为一种机制，为了促进父母对儿童对这个较长的时间周期内的一种支持。

宗教解析

佛曰红尘中真正的爱情中要爱上某对象： 要懂得用对方的眼光去看世界；要站在对方的角度去思考世界；要学会经常地去体会对方的身、心感受，让无私利他在爱情里浓浓地发散。爱情、婚姻关系中处理的种种失败、种种问题，终归以自私为病根。慈悲、平等，乃转化贪爱，处理好爱情、婚姻关系的关键。

在世俗层面，佛陀也承认感情。在《长阿含经》、《增一阿含经》、《善生经》、 《法句经》中，对于在家人的正常感情生活，佛陀有许多相关的教言。所以并不是学佛就要出家，也不是学佛都要断绝感情。世俗层面的爱情属于贪爱，是属于三毒贪嗔痴中贪的一种形式，它是烦恼的 一种体现。只有断除贪嗔痴，才能达到身心的绝对自由。 在此过程中，不是爱有了问题，是属于爱被私有化了，在爱中有了执着，在爱中有了占有的观念，越来越希望对方变成你希望的样子，就有了要求，也就有了对抗，独立的个体之间自由自在的空间就越来越少，任何人都不愿意被他人控制、束缚，于是本来需要被分享的爱中产生了痛苦的可能。而通过了解佛之道理 完全可以达到爱而不执的心态。（外语原文： ）

青春可以回忆，不能迷恋。不少年轻人总觉得自己青春无敌，整天花大量心思忙于打扮、美容，希望以此讨得恋人欢心，而从不愿想自己有一天满面皱纹、白发苍苍的样子。这无异于自欺欺人。——《残酷才是青春》索达吉堪布 [65-66]

你若爱而不执，或者执着一起你就能予以克服，爱便会非常的有益。不过，一执着所爱，或执着爱的观念，爱便受到污染而易于变坏。由于执着能导致其他不良的倾向，如：期求、占有和嫉妒，所以一有执着，爱即失纯。——阿康仁波切 [67]

“慎无与色会，与色会即祸生。”意即：千万不要贪执美色，否则就会带来无穷无尽的祸患。——《残酷才是青春》索达吉堪布 [65-66]

一切众生，一切种性；卵生、胎生、湿生、化生；皆因淫欲而正性命。——《圆觉经》 [68] （例如狗在遇到欲接近的狗时，会促使脑垂体释放出后叶催产素。 [58] ）

人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。——《无量寿经》 [62] [65]

假如你付出十块钱的爱，那么你是否要求对方至少付出八块钱的爱。如果对方付出的爱只有五块钱你就会非常生气，但你会试着告诉他你付出的是十块钱，因此他不能只回馈五块钱，但通常我们在这个过程中就会发生争吵。我们吵嘴的时候都会说：我为这个家付出了这么多，可你呢？这表示我们一直在计算，试图维持感情方面的收支平衡。但我不认为这是真的爱，这种爱以自我为中心，很少真正考虑别人的感受。它以对方的付出来决定自己的付出，这是交易。——宗萨仁波切《你真的懂爱么？》 [69]

慈悲的直接含义是：慈能与乐，悲能拔苦。爱和恨从来就不曾分家。无论人们爱它或者恨它，都只是自作多情而已。太阳从来不曾爱过或者恨过任何人。菩萨也是这样，他们超越了爱和恨，所以，现出了广大平等的慈悲。当爱和恨融化了以后，你的心里，差不多就是慈悲了。——释超然法师 [70]

佛家的“爱”包括：一、慈悲。其中的“慈”，是指衷心希望所有众生能拥有幸福和幸福的因缘；其中的“悲”，是指衷心希望所有众生能远离一切痛苦。二、爱心，即喜爱所有的生命。——慈诚罗珠堪布 [71]

产生因素

吸引力是产生爱情的根本因素，并受距离、相似性、跨文化差异等已知因素左右。

已知因素

导致强烈坠入爱河的已知因素包括距离、相似性、相互依恋和身体的吸引力，由此可以辨别出自恋与爱情仅仅相似。（外文原文：Factors known to contribute strongly to falling in love include proximity, similarity, reciprocity, and physical attractiveness，which　can　thus　border　on　mere　narcissistic　identification.）

性吸引力

一.魅力：吸引异性的魅力有两种，一种是和性别无关的魅力，这种魅力男女都可以有，例如：长的好看、情感美好，另一种是和性别有关的魅力，例如：男性的气质超然、女性的温柔可爱。

二.基因：科学家发现爱情和基因有关。找到与你自己完美的香水，一个可能会让你无法抗拒的浪漫。即使他们不能把人们团结在一起，香水仍然可以用来放大自然体味。一些人趋向于寻找和自己基因 互补的异性，还有一些人趋向于寻找和自己基因相似的异性。（原因为一组与免疫系统 密切相关的基因主要组织相容性复合体有关、摘自美国国家地理杂志国际频道）

三.共同经历：一起有过一段美好的经历，彼此可能产生性吸引。一起经历过苦难，在苦难中相互帮助，给与彼此温暖的感觉，彼此也可能产生性吸引。

四.影子人格：每个人都身具 “显性 ”与 “隐性 ”的人格，每人除了表现外在众人所见之 “显性人格 ”外，还有个正好相反，潜躲心底的 “隐性人格 ”，也就是 “影子人格 ”。心理学家认为，造成情人间强烈吸引的原因之一，就是为了追寻完整的自我，由于和拥有自己“影子人格”的人相恋能够促成自身人格的完整性。

五.面相联系：接触各式各样的人之后，潜意识里会把各种面相和各种情感联系起来。例如：遇到过一个美好、善良的人，之后再遇到一个面相与他相似的人，可能就会觉得这个人也是美好、善良的人，因而可能感受到吸引力。

爱情商数

近十年开始有人著书指导改善爱情商数。如指引恋爱约会时要查清配合度及各式潜在问题；正确进度、正确态度、攻略法等等。有些爱情智商低的人一失去爱情（失恋）就求死或伤害他人。若能把时间和精力分配在各项事情上，就能减少悲剧发生，并有助爱情，例如：个人仪容、健康知识、智慧事业娱乐、嗜好爱情、伴侣亲人静思反省贡献社会信念、信仰、宗教。

特征行为

一般特征

强烈的人际吸引；

受多种间接因素的影响；

异性或同性双方自愿而且真诚的互爱；

包含性爱因素，蕴藏着责任；

平等性：爱情的平等性是以互爱为前提的。爱情的产生及发展得益于双方相互追求、相互爱慕；

专一性；

排他性：彼此相爱的人，他们的关系是非常融洽的。在这个过程中，任何一方都拒绝第三者的加入；

依存性：在爱情中，异性或同性双方相互吸引，彼此不离开对方；

独占性；

与许多相互冲突的情绪有联系；

拥有较多的幻想。

行为表现

爱情往往通过伴侣之间的接吻、拥抱、爱抚以及性的行为表达出来。爱情最重要的表现是一个人对爱人无所不尽其心。

爱情会给恋爱的双方带来心理的变化。 首先是理想化，热恋中的两人会 忽略对方的缺点，而 夸大对方的优点。理想化可以促使双方相信自己是做了最正确的选择。 其次是忍受痛苦。即使被喜欢的人拒绝，这个人也会通过忍受痛苦的方式来使毫无回报的行为正当化。 第三是幻想。恋爱中的人会对未来抱有某种 幻想，甚至是 不切实际的幻想。 另外，爱情也会使一个人高度敏感，特别是对对方的行为产生情绪化反应。这不仅带来不安全感，但也伴随着满足感。通过 以上特征可以判定爱情的质量。爱情使一个人对另一个人产生了情感以及肉体上的依赖。而失去爱人的时候往往伴随着胸闷、无食欲、失眠、愤怒、沮丧、怀旧、空虚、寂寞、绝望、郁闷、疲劳、反胃、哭泣以及失去信心。治疗失恋最好的方法是转移注意力，强制自己把注意力集中在擅长的事情上面来以提高大脑多巴胺浓度，增加自信心和希望。此外，运动和阳光也是治疗失恋的好方法。同时，帮助失恋者确认爱情能带来的奖赏和代价也至关重要。

一、吸引力和特殊的感觉：和所爱的人在一起时，会感受到特殊的感觉和吸引力。

美好的感觉：当和所爱的人在一起时，会有种很美好的感觉，这种美好的感觉来源于两个方面，一方面来源于所爱人的美好，另一方面来源于爱情生活的美好，也就是说：和美好的人过美好的爱情生活，从而产生美好的感觉。

二、兴奋和快乐：爱一个人，和他在一起时，会感到很兴奋和快乐。如果爱得很深，这种兴奋和快乐就不会随着时间和生活的重复而衰减。

三、依恋和珍惜：

爱得越深，依恋感越强，爱到极深，一秒都不想分开。

人生短暂，故相处的时间短暂，能多在一起一秒，都是宝贵的。

四、关心：

关心他就是比他自己更爱他。感同身受他所有的喜怒哀乐，他高兴时，你会比他更高兴，他痛苦时，你会比他更痛苦。

五、守护和奉献：

一生守护着所爱的人，尽量不让所爱的人受到任何的伤害。

爱情很需要安全感，故要给爱人安全感和安心、踏实的生活，要让爱人觉得自己是一棵可以让爱人放心依靠的大树，爱人在这棵大树下面，什么都不用担心了。

六、专一：

一个人深爱另一个人，他就这个人的“爱情世界”的全部，如果爱的不深，这个“爱情世界”就会留下空间，可能就会进入别的人。

七、永恒：

深爱一个人，会爱上他年轻时的美貌，也会爱上他年老时的皱纹。

八、宽容：

爱一个人也会爱上他的缺点，这就是宽容，宽容他不是放纵他，有些缺点，如果他不改正，可能会导致灾祸，故要帮助他改正缺点。

九、知心：

情侣在一起久了，彼此的情感变得相像。很多时候，彼此知道彼此心里在想什么，了解彼此就像了解自己一样。

十、亲密：

对于大多数人而言，情侣之间是最亲密的关系，由于彼此是生命中最爱的人、最需要的人、最重要的人。

十一、整体

相爱的两个人是一个整体，相爱的双方其中的一半，爱情把这两半融合为一个整体。

十二、生活规划

好的爱情需要好的生活规划，要让爱的人觉得生活有意思，生活丰富多彩。

具体类型

实质上性倾向的不同决定了人们更愿意与同性还是异性恋爱。也有人认为是爱情观的不同从而导致人们更愿意与同性还是异性恋爱。例如，某些信奉柏拉图爱情理论的人坚信只有同性间存在真正的爱情，异性之间存在的无非是性和生育。

游戏式：把恋爱看成是一场游戏，不太会专一，只是希望赢得“爱情游戏”；

占有式：一种强烈的、独占的、依赖的爱，这种爱易生嫉妒，极其强调双方之间的承诺和忠诚；

现实式：这种爱是非常理性的，非常现实、实用地看待爱，仅仅考虑是否来自相似的家庭背景、是否对事业发展有利、是否能成为一个好父母等等；

利他式：无私的、利他的爱，温柔、关爱、忠诚而且付出是无条件的，不求回报；

一体式：双方在共同的目标下勤勤恳恳工作、生活，就像周恩来与邓颖超，孙中山与宋庆龄一样；

伴侣式：双方在一起相互陪伴、相互关爱、分享彼此的悲伤和喜悦。较为普遍的一种，和一体式相近；

好朋友式：如同亲密的朋友关系，没有神秘感、缺乏冲动，多由普通朋友发展而来；

浪漫激情式：浪漫的、深情的爱，较大程度上以外表吸引为基础，以一见钟情为典型；

同性恋式：双方均为同性；

老少配式：其特点为年纪差距大；恋父式爱情、恋母式爱情；

异地恋或跨国恋（跨文化的爱情）式：双方所在环境地域文化存在差异；

柏拉图式爱情：纯精神的 而非异/同性之间的肉体欲望的爱情，理想式的爱情观（比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观）。

文学材料

重大人生启示录

真性情的人都喜欢爱情这么回事，它是美与艺术的产物。

它是无私的付出，而绝对不是占有。爱情中并没有痛苦与争执，没有比较和沮丧， 没有得到和失去，没有经验和执著的记忆，没有克制和纵欲。有的是纯真的心灵，你接近它便受到了它的信仰般的美的回馈。你必然要占有它，那么你必将失去它。它不能被占有，只有在你纯真的时候融入它，成为它的一个朴素的化身。

人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本——世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。

本能的爱情是人和人之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。而功利的爱情则是权利、财富渲染下的美丽假象。

我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。

人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！

面对你爱的人，不要去习惯他（她），不要去拿他（她）和别人做比较。你爱他，是你全部的世界，你的心中若生出对他（她）爱的懒惰，便告诫自己你犯了错误，然后心中重燃起炽热的情愫，像初识他（她）那样，珍惜他（她），爱他（她）。

我们可以对两个或以上的异性付出我们的爱情吗？当然可以。我们完全可以对多个异性付出自己最纯粹的爱情，只要这爱情是洁净的，那就是伟大的事情。

未来，人们越发崇尚精神的自由，爱情会像一件艺术品一样。一个旅行的人大可在不同的旅途中爱上不同的女子。爱情不会再附带那些俗世的东西，它是创造，艺术创作，是灵魂最大的喜悦。而自然，我们也可以为我们所爱的任何一个异性奉献自己的生命。

一个男子爱上了爱丽，宁愿为她付出自己的生命，让爱丽深深感动，但爱丽并不爱他。善良的爱丽决定用自己的身体来弥补他，让他全然地得到自己一次。这深深抚慰了男子的悲伤。往后两人依然有亲昵的行为，这样男子慢慢抚平了失去的痛苦，不久远离了爱丽。多么美丽善良的人。冷酷无情会给另一个生命带去巨大的灾难、悲伤、恐惧，应当慎重！

我们应当允许自己的恋人，妻子或丈夫和别的人产生爱慕和身体的交流，只要他（她）仍然最爱的是你并永远不离不弃。

如果他（她）最爱的不是你而离去也没什么需要争执和悲伤的。我们在爱时要无比的真挚投入，如果离开了也要像友人分别。不管如何他（她）曾经那么爱过你，将自己生命的一部分激情全给予了你。

（选自《重大人生启示录》）

爱情誓言

我不需要感人的承诺，只要你在我的身边，便是那最坚贞的守候。

我愿用一生等侯，期许你一刻回头。

你是我一生的唯爱，我是你一世的追逐。

愿用此生年华，与你共筑一份幸福，美丽的传世爱恋。

如果，你爱我，那一定是上天对我的眷顾，而非我的魅力之属。

只要有我们在，这世间，幸福，美满的爱便还在。