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现代化是一个“集大成”的过程,它具体表现为“心灵、技巧、管理妙、环境好”的严整多层的集成过程。随着现代化的发生,社会文化各个方面都随之发生变化。核心是高度发达的工业化。资本主义与社会主义是现代化的两种模式,它们具有共同的基础,即工业化。现代化渗透到社会的政治、文化、思想各个领域,表示为多层次、多阶段的历史过程。其时间下限,至今日尚在继续; 其上限,则有不同意见,有的认为应以文艺复兴为先导,以科学革命为开始;有的认为应以英、法、美的资产阶级政治革命为开端;有的认为工业革命是起点等等。

名词定义

西化与现代化不同,现代化可以理解为 五个过程:

技术的发展。

农业的发展。农产品的商品化。

科技创新。

工业化、信息化。

城镇化。

1.

技术的发展。

2.

农业的发展。农产品的商品化。

3.

科技创新。

4.

工业化、信息化。

5.

城镇化。

随着现代化的发生,社会文化各个方面都随之发生变化。官僚政治逐渐发展;学习的机会扩大;宗教信仰和传统习俗的影响力减弱;人与人之间的关系发生变化;社会流动增加。

现代化的一个方面是技术的大爆炸,它使人类思想以惊人的速度和数量增长和传递。专业技术领域上的差别在扩大。

指较不发达社会通过社会改革,获得较发达社会共有特征的一个社会变革过程。这个社会变革过程是由国际之间或社会之间的交流所促使的。

第二次世界大战后,欧洲各国衰落,美国势力扩大,于是人们说,欧洲“美国化”了。但是,当人们谈到世界其他比较落后的地方的时候,则用“西方化”这个词。

然而,战后年代很快表明,就连“西方化”这个扩大了涵义的字眼也无法充分表达战后世界的交流方式,为了适应这种实际情况的需要,“现代化”这个新词便应运而生。因为它可以简明地表达所有建设现代化的社会的相似愿望而不论其地域和传统如何,所以一直沿用至今。

多层集成

现代化是一个“集大成”的过程,它具体表现为“心灵、技巧、管理妙、环境好”的严整多层的集成过程。

一、现代化是一个“集大成”的过程

现代化的核心内涵:善于吸取众长之和,以适应现代状况,并顺应未来趋势的过程。善于吸取众长之和,用中国一句古语概括,就是“集大成”的过程: 过去与现代之长我采集;过去与现代之短我抛弃;顺应未来之长我独持。如此 “集大成”的现代化过程,谁人与我匹敌?

二、现代化是一个严整多层的体系

1、心灵,就是思想现代化。即把思想之众长“集大成”(或日集思广议)。

2、技巧,就是技术现代化。即把技术之众长“集大成”。

3、管理妙,就是管理现代化。即把管理之众长“集大成”,使物物之长和而不相斥,人人之长和而不相欺,人物之长和而不相抵。做到人尽其才,物尽其用。

4、环境好,主要是指政经现代化。即把政治和经济之众长“集大成”,使得政治公平高效,经济繁荣富强,从而为现代化提供良好的宏观服务和有力的后勤保障。

总之,现代化是一个严整的体系:思想现代化是其灵魂,管理现代化和技术现代化是其双轮和两翼,而政经现代化则是其赖以生存和发展的基础。同时,由于客观和主观条件的制约,众长之和的集成有高低之分,从而使现代化具有多种层次。一般地说,“集大成”可称之为专业现代化。相应地,“集小成”可称之为基础现代化。而介于二者之间的“集中成”,可称之为专业基础现代化。

动力来源

①时间与空间的分离

②脱域机制的发展

③知识的反思性运用

发展层面

①经济层面:工业生产力水平高,农业方面产品质量高种类丰富产量丰富,科技得到大程度利用,城市乡村建设程度高,人民生活质量高

②政治层面:民族国家的建立、宪政民主在世界各国的确立、生产的科学管理,政治透明化

③社会层面:个人利益和集体利益共存和谐;公民素质高

④文化层面:继承先进文化精髓,并发展,呈现百花齐放健康发展的场面

两大阶段

在18—21世纪期间,世界现代化可以分为两大阶段,其中,第一次现代化是从农业社会向工业社会、农业经济向工业经济农业文明向工业文明的转变;第二次现代化是从工业社会向知识社会、工业经济向知识经济、工业文明向知识文明、物质文明向生态文明的转变,而当今某些学者认为,第二次现代化的过程应该称为后现代化。

精神维度

①主体性原则:首先是个体独立精神的存在,独立思考,自我意识,道德自律,自由权利,艺术自主。

②理性原则:求真批判

modernism

在Webster New World (美联社官方选用辞典)中的解释:

n.

1 a) modern practices, trends, ideas, etc., or sympathy with any of these

b) an instance of this; a modern idiom, practice, or usage

2 [often M-] any of several movements variously attempting to redefine Biblical and Christian dogma and traditional teachings in the light of modern science, historical research, etc.: condemned in the Roman Catholic Church in 1907 as a heresy

3 [often M-] the early 20th-cent. movement or trend in which certain artists and writers, esp. those (as Joyce, T. S. Eliot, and Picasso) of the period between WWI and WWII, broke with established traditions and sought new modes of expression

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