词语解释为展示在众人面前；特指当众惩治犯人 ，如斩首示众。鲁迅作品《示众》是鲁迅先生的一篇小说，被收录在小说集《彷徨》当中。

基本解释

◎ 示众 shìzhòng

展示在众人面前;特指当众惩治犯人

斩首示众

引证详解

(1).显示于众人之前。

《左传·昭公十三年》：“ 叔向 曰：‘诸侯有间矣，不可以不示众。’”杨伯峻注：“上文云：‘示威于众。’”

南朝 宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“人饷魏武一桮酪。魏武噉少许，盖头上题‘合’字以示众。众莫能解。次至杨脩，脩便噉，曰：‘公教一人噉一口也，复何疑！’”

(2).当众惩罚有罪者以示儆戒。

《汉书·广川王刘去传》：“其十五人在赦前大恶仍重，当伏显戮以示众。”

明 沈德符 《野获编·禨祥·己亥山水大灾》：“﹝驾至赵州临洺镇，二处行宫火发。﹞知府王聘等送都护军门、御押驾前导示众，亦可谓异变矣。”

(3).告知大众。

《古尊宿语录·慈明禅师语录》：“﹝慈明禅师﹞示众云：‘上来也步步登高，下去也通身无碍。’”

《资治通鉴·后梁均王贞明五年》：“﹝李存勗﹞即召冯道令草词以示众。”

宋苏辙《书<传灯录>后》：“有时示众道：‘塞却你眼，教你觑不见。’”

清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“﹝刘﹞因袖出一牋，则五言古诗一章也，命其子朗诵以示众。”

示例

巴金《创作回忆录》七：“在一九三八年春节前后，敌人和汉奸暗杀上海爱国人士，甚至悬头示众。”

形成

原为军中犯军规或逃叛士兵被将帅判令刑罚或鞭挞军棍之刑罚，严重斩首。所有惩罚都召集将士现场观看，做到杀鸡骇猴之效果，将被罚者绑在军帐前或校场的一根旗杆上当众惩罚。孙子兵法：集众军，观惩戒。

被斩首者头颅悬挂旗杆，可见封建社会的治国治军残酷。后又被引用之民法，大奸大恶之徒被游街后再行斩首，头颅悬挂城门以示警戒；聚民众示以奸恶之下场，故名“示众”。

裸身示众

示众这类公开羞辱的仪式性处罚曾广泛地在世界各地的各文明中出现，这里讨论的是盛行于古代中国的一种惩罚妇女的羞辱刑罚—裸体示众。

裸体示众，在古代一般作为对违犯宗法制度年轻妇女的严厉惩罚，在“夫为妻纲”以男性为家庭单位实际掌权者的情形下，女性的自主地位被压抑到相当低的水平，只要是触犯了“从父，从夫，从子”的底限，许多或轻或重的罪名(诸如悖逆公婆，违背丈夫或家族意志，婚前性行为，通奸，杀人，谋逆等)，都可能导致年轻妇女被处以裸体示众的刑罚。

在情节不十分重大的情况里，裸体示众通常作为惩戒性的主刑施行，受刑者受到的羞辱相对轻微，在结束示众后也不会追加其它形式的处罚。而情节越严重的受刑者受到的凌辱不仅更为复杂和羞耻，对于”巨奸大恶，罪无可逭”的犯人，裸体示众甚至只是众多残酷刑罚折磨中相对轻微(一般不造成太大生理损伤，骑木驴刑除外)的一部分环节，女犯在示众之后还必须面对更为严酷的惩罚主要程序。

例如“忤逆公婆”此罪行，因主要仍在宗法制度可以解决的范畴里，受刑女人只需要褫去上身的衣服，赤裸着上半身和乳房，被架着绕行街坊一周，便会由宗家里的代表领回处置。

而“通奸”一类的罪行，由于必须在惩罚女犯时达到更重的恫赫效果，受刑的女人要被彻底剥光全身衣物，以分开双腿暴露阴户和肛门的姿势被捆绑在特制的囚车上游街，而游街的范围也更大，由街坊扩及到整个附近的乡里。称为“坐木驴”。(有关此段落的详细信息，请参照下文或“骑木驴”词条。”)

裸体示众当中的极刑，便是一般人称呼的“骑木驴”之刑，受刑的青年女人会在牢中先遭受狱卒衙役的羞辱轮奸（尽管可能是官府不认可的，非正式的），在行刑的当日被赤裸着身体公开展示，并玩弄她们的乳房，阴户和肛门。有些时候，官府还会用各种非正式的“妇刑”凌辱拷问她们的双乳和生殖器。然后女犯会被拖上木驴，在众目睽睽之下遭受木驴上面木头刑具的抽插折磨达数个时辰，在精疲力尽后押回刑场，以残酷的方式凌迟处死。(有关此段落的详细信息，请参照下文或“骑木驴”词条。)