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积学储宝”一语出自古代文艺理论家刘勰《文心雕龙》,原文“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞”。积累知识以储备自身的资产;明辨事理以丰富自己的才识;体验生活以提高观察的能力;顺应情感以演绎美妙的文辞。积学储宝阐述积累知识,也就是在储存宝物。词语释义“积学”、“酌理”主要通过读书。读书有多种读法,造成的结果也多种。像苏东坡那样的“抄读”,可能是最笨的一种。最笨的读书法却是“真谪仙才”的人喜欢用的。也是我们应该要学习的。“积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照。”也就是要我们努力积累知识,认真研究事理以发展自己的才能。通俗的说就是要循序渐进的学习知识,认真思考事物背后的规律以增加才能。
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积学导航,积学问答,积学搜索,积学广场,积学空间,精品资源库)11个学科频道(语文、数学、英语、物理、化学、生物、地理、历史、政治、信息技术、通用技术)于一体的立体化基础教育资源站群。主要为教师、家长、学生及学校管理者之间搭建资源共享,信息交流、互动 的平台。积学网就像一个功能齐全的基础教育资源超市,为用户提供媒体素材(文本、图片、音频、视频、动画等);教学素材(课件、试题、教案、论文 等);文献资料(电子图书、期刊等);教学案例、论文、新课改等资源、资讯等内容。何谓积学“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”——《荀子•劝学》“博观而约取,厚积而薄发。”——苏东坡论读书“厚德 积学 ...
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积学斋藏书记》是2014年10月上海古籍出版社出版的图书,作者是徐乃昌,柳向春,南江涛。内容简介《积学斋藏书记》是著名藏书家徐乃昌对其所藏而撰写的善本书志。此书只有抄本流传,现存国家图书馆藏三册、上海博物馆藏九册。上博所藏《积学斋藏书记》是现知最全本,全书皆以蓝格抄书纸工笔抄录,文字及篇目多经徐乃昌亲笔校核删改。本次整理出版上博藏本,收入徐氏著录典籍823部,并校核国图藏本,除去两者相重合的623部以外,又将其不见于上博本的28部书作为附录收入。本书首次出版,(一)有助于了解徐氏藏书的构成和特点。徐氏《积学斋藏书目》虽著录图籍达七八千部之多,但未录入其所藏宋元刻本,明刻本仅录百余部。(二)本...
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它汇集全国基础教育,涵盖范围从学前教育、小学、中学,到教师培训等。初中课程包含了初中九大学科的优秀教师授课视频内容。高中课程中主要收录了全国有著名的高级教师授课的视频内容简介积学视频是陕西省基础教育资源研发中心,陕西师范大学远程教育学院,陕西师范大学教师教育研发中心共同推出的基础教育资源网积学网的互联网播放平台。它汇集全国基础教育,涵盖范围从学前教育、小学、中学,到教师培训等。此外,它还提供大量的人文知识和自然科学知识拓展,是教师提升自我,辅助教学的可靠平台。积学视频用更独特的视角和定位为老师贡献更有价值的内容。源于用户需求的内容设置,凭借网络平台的优势,积学网保持着对用户需求的高度敏感,并迅...
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赵绅(1684~1758),字垂书,号晴川,赵宏璧长子。上海人,居(清)上海县高行乡二十二保十七图“赵家旗杆”。赵绅岁贡生,性喜诗书,积学砥行,书法二王,为世所重。虽未遇时,而启佑后昆自公始焉。赵绅乐善好施,乾隆二十年大饥,海水泛滥,饿殍载道,蠲设义冢,施棺捞埋。又于二十四年重浚都台浦,捐资二千余金,几至废家。廿二保人民赖此耕种,不忘公德。据嘉庆十九年版《上海县志》及《海上墨林》记载,有《晴川诗选》传世;据《中国古代书画目录》记载,上海博物馆有赵绅等十人于周,壬午年,即康熙四十一年所作绢画“十家山水,十二开”,编号为沪1—3429。赵绅乾隆三十六年以子“文哲”贵,敕赠征仕郎内阁中书;以孙“秉渊...
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沈名荪(约公元1702年前后在世),字涧芳,又字锏房,浙江钱塘(一作仁和)人。生卒年不详,约在清圣祖康熙四十一年前后在世。康熙二十九年(公元1690年)举人。沈名荪积学能文,因家境贫寒且有老人在身,四方奔走,藉馆谷为养。简介康熙二十九年(公元一六九o年)举人。积学能文,以家贫亲老,奔走四方,藉馆谷为养。年逾四十,始举京兆试。五上春官不第。谒选得湖南攸县知县,复以年老见斥,殁于京师。名荪少从王士祯游,与查慎行、朱昆田友善。工诗。尝与昆田同撰南史识小录八卷,北史识小录八卷,又著有蛾术堂文集十卷,青灯竹屋诗三卷,退翁诗一卷,笔录十卷,史脔八卷,兼录一卷,及冰脂集四卷,(均清史列传)门人赵昱校刊其诗八...
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内容介绍本書以惠棟等清代漢學代表性學者為徵檢對象,爬梳統整諸家對《左傳》及杜注之新詮,析理漢學發展的脈絡,不僅是清代《左傳》學史的優良佳作,也是一部精審的中國《左傳》學史縮影國立臺灣師範大學國文系賴貴三教授評介:「作者文筆洗鍊,資料掌握嚴謹篤實,論述中肯精當,尤其聚焦於清代『漢學』與《左傳》學-從『古義』到『新疏』的脈絡,作者積學儲寶、酌理富才、研閱窮照,發諸於筆端,『辨章學術,考鏡源流』,爬梳統整之功,董理序次之識,的確深厚不凡。 」内容介绍本書以惠棟等清代漢學代表性學者為徵檢對象,爬梳統整諸家對《左傳》及杜注之新詮,析理漢學發展的脈絡,不僅是清代《左傳》學史的優良佳作,也是一部精審的中國《
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人的属性是指人区别于动物的根本属性。在中国哲学史、教育史上曾出现过不同的人性观,并派生出不同的教育观。孟子主张人性本善;不学而能的“良知”、“良能”是一切美德的开端,教育的任务只是“求其放心”,恢复人的先天的本性。荀子主张人性恶,人之所以能改恶从善,是积学而成、后天努力的结果。告子则主张人性无分善恶,强调人的自然属性。扬雄认为人之性有善有恶,善或恶的关键在于学习。董仲舒、韩愈等主张性三品说,把人性分为三等,说明人的善恶根源于性,表现于情。名词解释人的属性是人类学、或者社会学范畴的概念,出自刘德著作的《财富论》;人的属性是指人的本质属性;人的本质属性是人的自然欲求性,人的自然欲求性包括生存欲求和...
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作品目录目录序《青春梦痕》浇灌理想绿洲的甘泉(序二)斑斓之梦我礼赞美丽的青春之梦青春梦与航标灯凌云志与事业门青春梦并非肥皂泡不当败家子青春梦与爱国心少年心事当拿云及早立志莫迟疑民族气节 代代传扬跨越障碍迅步跑美似朝霞的青春青春正是奠基时青春梦能不能成为现实恶梦变美梦的秘密青春价值的一份答卷理想之花为执著者开路在脚下积学蓄宝 切不可辍我们要追什么“星”“新潮”青年的选择在跨世纪的激流中强者之歌青春梦是强者之歌从荆棘中踏出坦途终生努力成天才驱散你心中那片乌云挫折也是一所学校青春年少气如虹展开青春的翅膀热爱生活作品目录目录序《青春梦痕》浇灌理想绿洲的甘泉(序二)斑斓之梦我礼赞美丽的青春之梦青春梦与航...
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侯均,字伯仁,奉元人。父母蚤亡,独与继母居,卖薪以给奉养。积学四十年,群经百氏,无不淹贯,旁通释、老外典。每读书,必熟诵乃已。尝言:“人读书不至千遍,终于己无益。”故其答诸生所问,穷索极探,如取诸箧笥。名振关中,学者宗之。用荐者起为太常博士,后以上疏忤时相意,不待报可,即归休田里。均貌魁梧,而气刚正,人多严惮之,及其应接之际,则和易款洽。虽方言古语,世所未晓者,莫不随问而答,世咸服其博闻。
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