空桑山上有万蝠古窟，万蝠古窟中有死灵渊，死灵渊下有无情海，无情海中有黑水玄蛇。空桑山是长篇武侠小说《诛仙》中的地名，为魔教炼血堂（八百年前黑心老人所创）总部所在。书中男女主角张小凡与陆雪琪在七脉会武后，奉师门之命到此追查魔教余孽。也是张小凡与碧瑶的相遇之地，张小凡与碧瑶两人困在此地，互相解开心中的心结，两人便是在此处互生情愫，滴血洞也是在此处，张小凡便是在此地学会《天书》第一卷，碧瑶也是在这里学会了痴情咒并发现了合欢铃。

空桑山

来源一

注1：出自《山海经》第四卷《东山经》：东次二经之首，曰空桑之山，（此山出琴瑟材，见《周礼》也，）北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望泯泽。有兽焉，其状如牛而虎文，其音如饮。

来源二

古代地名，因有大片桑林而得名，又因是商代名相尹和圣人孔子的出生地而出名。《吕氏春秋》记载：“先氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君居。”《春秋孔演图》一书中说：“孔子母征在游大冢之坡，睡，梦黑帝使清与己交。语曰：女乳必于空桑之中，觉则若感，生丘于空桑之中。”(《孔演图》或作演孔图》经考证应为《演孔图》）

传说故事

山名

传说中的山名。产琴瑟之材。《周礼·春官·大司乐》：“ 空桑 之琴瑟， 咸池 之舞，夏日至，于泽中之方丘奏之。”《楚辞·九歌·大司命》：“君回翔兮以下，逾 空桑 兮从女。” 王逸 注：“ 空桑 ，山名，司命所经。”《汉书·礼乐志二》：“ 空桑 琴瑟结信成，四兴递代八风生。” 颜师古 注：“ 空桑 ，地名也，出善木，可为琴瑟也。”

瑟

瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。《楚辞·大招》：“魂乎归徕，定空桑只。” 王逸 注：“空桑，瑟名也。” 北周 庾信 《周五声调曲·变宫调二》：“孤竹调阳管，空桑节雅弦。”

空心桑树。《吕氏春秋·本味》：“ 有侁氏 女子采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之。”

其它

指非父母所生，来历不明者。《旧唐书·傅奕传》：“ 萧瑀 非出于空桑，乃遵无父之教。” 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“此生不是空桑出，不报寃讐不姓 张 。” 明 宋濂 《金华张氏先祀记》：“人非空桑而生，孰不本之于祖者。” 明 沈鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“古人一举足而不忘父母。小侄身非出于空桑，顶冠束带，立于天地之间，列于缙绅之末。”

指僧人或佛门。 元 杨载 《次韵钱唐怀古》：“空桑说法黄龙听，贝叶繙经白马驼。” 清 龚自珍 《摸鱼儿·乙亥六月留别新安作》词：“空桑三宿犹生恋，何况三年吟绪！”

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诛仙

空桑山是长篇武侠小说《诛仙》中的地名，为魔教炼血堂（八百年前黑心老人所创）总部所在。空桑山上有万蝠古窟，万蝠古窟中有死灵渊，死灵渊下有无情海，无情海中有黑水玄蛇。书中男女主角张小凡与陆雪琪在七脉会武后，奉师门之命到此追查魔教余孽。两人第一次牵手、第一次同生死、共患难便是在空桑山，两人亦是在此萌生了感情。也是张小凡与碧瑶的相遇之地，张小凡与碧瑶两人困在此地，互相解开心中的心结，两人便是在此处互生情愫，滴血洞也是在此处，张小凡便是在此地学会《天书》第一卷，碧瑶也是在这里学会了痴情咒并发现了合欢铃。

镜

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