答应，明清时对近侍太监和宫女之称。

在紫禁城的三宫六院内居住着皇帝的一大群妻妾，其中地位最高的是皇后，她主治内宫，声名显赫；而地位最低的则是官女子，但答应地位低下，平时很难得到皇帝的宠爱，而答应“无定位”，在清代的皇宫中究竟有多少实难计算。

宫廷名词

历史溯源

实际上，明代皇宫中便有答应，而且有大小之分，但当时还不是皇帝的小妾。程嗣章著《明宫词》中有一首咏景泰帝皇后汪氏的诗云：异代宫闱感废兴，汪钱衰旺互相仍。若非昔日情偏重，此际殷勤恐未能。诗中注云：“景泰帝皇后汪氏，英宗北狩时，钱皇后在宫忧劳哭泣，日藉后慰恤，有如妯娌……及英宗复辟，仍令称王妃，后沦落，一兴一衰。因于后归国时流涕饮饯，凡在宫所有服御赀器及其故宫人、答应、皆令随后迁外王府。”这里答应的地位是排在宫人之后的。

答应的地位虽然低下，但也有极个别的由于种种机遇而爬上了高位。

当然，绝大多数的答应却没有恒嫔那样的好运。“乍辞铅粉下彤庭，愿向花前学诵经。天子何因亲剃度，厂中说法更丁宁。”这首诗说的便是皇宫中的大答应，看到在宫中没有前途，便甘心削发为尼出宫。

明代答应不仅仅指宫女，有时太监也称答应。如“凡收入宫人之始，先选身躯伟壮有力者百人，分派大轿、小轿并伞扇等，演习步骤。凡遇谒庙、朝讲，以至圣驾外出，抬弓箭赏赐等箱；驾回，各交原处。俱在玄武门之东西、长庚门之外一带廊下家住，分各门共黉 ，属司礼监管辖”。“凡夜间那方有光亮，便从宫中门缝传出，急分差长随遍寻是何处失火，登时回奏。凡召对宣官及钦赐大臣银两、表里、羊酒、瓜茄等项，皆长随齎送；天下文武官员、各藩府进到表笺礼物，皆长随收接捧进。其为首数员，有官帽曰答应牌子，即司礼监奉御，然不敢穿（衤曳）（衤散）也。祖宗以来，凡双月十六日，例有答应牌子，前往教场比试武职荫袭。”答应虽为司礼监的奉御，但地位比提督太监、掌印太监低许多，他们自感地位地下，连常服也不敢穿。可见，明代答应为地位地下的宫女或干粗活的太监。

清代答应

入清以后，答应的地位发生了变化，而且成为女性的专称。在顺治朝所拟的妃嫔中，还没有答应的名字。康熙朝宫规制定，皇帝的祖母为太皇太后，母亲为皇太后，居慈宁、寿康、宁寿等宫。皇后居中宫，主内治。皇后以下“皇贵妃一位，贵妃二位，妃四位，嫔六位，分居东西十二宫，佐内治。自贵妃以下封号，俱由内阁恭拟进呈，钦定册封。贵人、常在、答应俱无定位，随居十二宫，勤修内职。”（《国朝宫史》）可见，从康熙朝开始，答应便成为皇帝的小妾，她们的职责是跟随妃嫔居住在后宫，“勤修内职”，不能随便跑到前朝交接大臣。

答应在皇帝的妻妾中虽处于下层，但大小也是个“主”，在名义上也就与宫女、太监不同。雍正十三年十月十一日，乾隆皇帝（此时乾隆刚登基，还没到第二年改元时，年号继续用雍正）发出一道训谕，指责总管太监苏培盛等不顾上下尊卑，在宫内肆意放纵，对皇阿哥、大臣等言谈举止很不礼貌。雍正皇帝特别指出：“即内宫之宫眷，虽答应之微，尔总管不可不跪拜也。阿哥之家眷，虽宫女子之微，尔总管不可不跪拜也。此朕防微杜渐之举，后世子孙世世遵行。”（《国朝宫史》）苏培盛为太监总管，为正四品衔，在宫中地位不低，但奴才再大也是奴才，主人再小也是主子，在答应面前也应称奴才跪拜。

答应既然是“主”，因而也享有一定的待遇。据《国朝宫史》记载，答应有自己的住处，有一定的陈设：铜蜡签一，铜剪烛罐一副，铜签盘一，铜舀一，锡唾一。银铁云包角桌一，铁耳一，各色磁盘八，各色磁碟四，各色磁碗十，各色磁盅六，漆茶盘一，羊角手把灯一。答应的年例为：银三十两，云缎一匹，衣素缎一疋，彭缎一疋，宫袖一疋，潞袖一疋，纱一疋，绫一疋，纺丝一疋，木棉三斤。

答应的食品、日用为：猪肉一斤八两，陈粳米九盒，随时鲜菜二斤，黄蜡一枝，羊油蜡一枝，黑炭夏五筋、冬十筋（斤）。答应若能生下皇子或公主，到满月时还可得到恩赏银五十两，帛十端（端为古布帛长度，具体指数说法不一，一说一端为二丈，一说一端为六丈）。

当然，答应的待遇与皇后、妃、嫔是无法相比的。如陈设，皇后宫内是金玉遍布，妃嫔住处也是银器众多，就是常在屋内也是五彩红龙磁盘、磁碟、磁碗、磁盅，而答应屋内却是素色铜锡用器。至于年例银，皇贵妃的年例银为八百两，为答应的数十倍。

按照清代宫规所定，从皇太后到答应都有一定数量的宫女供其使唤，皇太后为十二名，皇后十名，皇贵妃八名，贵妃八名，妃六名，嫔六名，贵人四名，常在三名，答应二名，官女子一名。答应使唤的宫女也是地位极低的宫女，其身份与妃嫔身边的宫女截然不同。如雍正七年六月一道上谕指出：“嗣后凡挑选使令女子，在皇后、皇贵妃、贵妃、妃宫内者，官员世家之女尚可挑入。如遇嫔及以下挑选女子，不可挑入官员世家之女。”地位低下的答应只能使唤地位地下的宫女。主卑奴贱，等级森严。

由于答应“无定位”，在清代的皇宫中究竟有多少实难计算。据清乾隆五十四年正月总管内务府的一份奏折称：“康熙四十六年乾清宫主位十六位，大答应十人。景阳宫大答应四十七人，小答应二十八人。毓庆宫主位三位，大答应七人，小答应二十二人。所内答应四十一人。学生三十八人。一年宫分分例等项，约计共需银三万七百九十八两一钱五分八厘。”从这份奏折看，康熙四十六年仅乾清宫、景阳宫、毓庆宫就有大小答应二百多人。康熙虽以妃嫔众多著称，但是否有这么多的小妾，值得研究。

在康熙皇帝的陵墓清东陵的景陵妃园寝内，共埋葬康熙皇帝的49位妻妾，有一首歌谣叙说这些妻妾的具体情况：景妃园寝主位多，四十九位式如何？陵寝门内左右审，左马贵人右僖嫔。二层端嫔定妃位，两边熙嫔良妃对。十八阿哥三层东，紧横成妃襄嫔宫。西边宜妃平妃是，宝顶相非如雁翅。四层妃位更尊严，纯惠温顺慧荣宣。五层尹贵和谨嫔，相连宝券十分准。伊布相隔新贵脉，通静穆嫔色常在。六层文蓝两贵人，常瑞袁贵常在真。徐贵石常常勒贵，寿常在券下相随。七层尹路常在共，妙秀庆灵号答应。西边春晓治牛双，五位答应紧靠墙。…………王德恒《北京的皇陵与王坟》，中国城市经济社会出版社1990年版）

从歌中我们可以得知，仅景陵妃园寝内陪葬康熙的便有九位答应。歌中的“晓”则指“晓答应”，她是在乾隆三十二年入葬的，也是葬入景陵的最后一人。在清西陵的雍正皇帝的泰陵泰妃园寝内有二十一座坟头，分为三排，前排为贵妃和妃，二排为嫔及贵人，最后一排八个，则为常在和答应。当然，康熙、雍正的答应决不止这些。

答应地位低下，宫中举行盛大庆典活动时从没有答应的位置。据《枝巢清宫词》注载：后以下皇贵妃、贵妃各一，妃四，嫔六，分领十二宫，皆称主位。其下为贵人、常在、答应、承御，生阿哥、公主则升入主位。这就是说答应虽名正言顺为皇帝之妾，但在一般情况下是不能称作主位的，只有为皇帝生下子女后才有资格被人称为主。答应地位地下，平时很难得到皇帝的宠爱。受封建礼教限制，皇阿哥们又不敢或不便和她们亲近。种种的约束限制使得答应很难升迁。有清一代比答应地位低的宫女倒有一些升上高位，而由答应升到妃嫔的人数却极少。查《清史稿》的后妃传，从康熙、雍正、乾隆一直到嘉庆，没有一位妃嫔是由答应提升的。到道光年间，有四位答应交了好运，“恒嫔，蔡佳氏；豫妃，尚佳氏；贵人李氏、劭氏，以答应进封。”后来她们都葬入慕陵中。

清代答应处在皇帝妻妾低层，绝大多数生活凄凉，命运不佳。

清代制度

雏形（顺治以前）

顺治以前的后宫等级不健全，基本上没有成规典制。努尔哈赤的中宫皇后在当时称为大妃或大福晋，余者称为小福晋。1636年，皇太极弃汗称帝时，册封后宫，有中宫皇后，又称国君福晋，另外 ，加封了东宫大福晋、西宫大福晋和衍庆宫淑妃及永福宫庄妃，至于其他宫中女眷，则概称侧妃、庶妃或格格。

顺治一朝后宫中虽备位中宫，先后有过4位皇后，但典制与等级仍未脱离皇太极时期的制度，皇后以下即为妃子，虽然董鄂氏曾加恩封为皇贵妃，但并不能说明当时已建立了严格的后妃制度。比如孝东陵中就葬有4位福晋和17位格格，这种混乱不堪的后宫称呼，带有鲜明的关外色彩。

肇启（顺治时期）

顺治亲政后，对后宫进行了整饬。尤其是当年后宫受多尔衮擅权的影响，无论王公大臣到后宫妃嫔，都对皇权产生了弱化的影响，这是独裁天子所不能容忍的。于是，顺治帝首先提出了“自古平治天下，莫大乎孝，孝为五常百行之原”，把孝道作为建国立邦，教化黎民的根本。从一定意义上讲“孝”就是对皇权之“忠”。

顺治帝曾亲撰《御制孝经注》，更加露骨地提倡遵循儒家的伦理之孝，移孝作忠，要人人作忠臣的典范。而对于后宫，福临于顺治十二年（1655年）推出《内政辑要》一书，该书收集了中国历代后妃的嘉言善行，共二十章，四十一则。顺治帝细心作注，并要求征引历代贤后、贤妃事迹，为当朝者借鉴。

顺治十三年（1656年），再推出《内则衍义》，共十六卷，八纲，三十二子目，对历代后妃善言嘉德进行了阐示，对后妃在孝、敬、教、礼、让、慈、勤等诸多方面提出了要求，于内廷刊刻颁行，成为约束后妃的制度。

成熟（康熙时期）

康熙中叶，后宫制度井然，制度备位后宫，规定了后宫主位的称谓，尊帝祖母为太皇太后，母为皇太后，同住慈宁宫，太妃、太嫔随住；皇后居中宫，主内治；皇后以下设：皇贵妃1人，贵妃2 人，妃4人，嫔6人，分居东西六宫，嫔以下有贵人、常在、答应无定数，随皇贵妃等分居12宫。

册封后妃制度。康熙一朝典制大备，册封后妃活动频频举行。关于皇后的册封确立，有三种形式：

a、皇帝举行大婚，迎娶入宫，如玄烨之孝诚皇后。

b、由皇贵妃、贵妃、妃等晋升而成为皇后，如玄烨之孝昭、孝懿等位皇后。

c、追封皇后，老皇帝死去，新皇即位，尊其生母为圣母皇太后，随即追封为先皇皇后，如雍正生母德妃，被上徽号为“仁寿皇太后”。

册封妃嫔之礼与册封皇后之礼大同小异。

完备（乾隆时期）

典制大备的乾隆时期乾隆七年，弘历命敬事房修订内廷典制，遂成《钦定宫中现行则例》。卷首是乾隆及以前诸帝关于内廷之“训谕”，以下共分宫规18门，可规纳为4个方面：

末代贵妃

a、规定后宫人员等级待遇，如名号、玉牒、册宝、服色、宫分、铺宫、遇喜7门。其中宫分最为详尽，对皇后等位的宫中享用进行了明确的划定。

b、规定后宫礼仪、宴仪、典故、进春、谢恩等5门，如宫中主位生日的称谓，就有万寿、圣寿、千秋、寿辰、生日等多种称谓，要看等级而定，不可称错。

c、规定后宫各项管理制度，如安设、岁修、钱粮等。

d、规定对宫中太监和宫女的管理制度。如品级、待遇、职责、赏罚等。

嘉庆以后，清廷呈现明显的衰败之象，对宫中规定虽然屡有增益，但总的说是恪守成宪，无甚创举。

衰败（同治时期）

清代皇帝娶进后妃，有一套完整的制度。从当初的大婚，到每3年一度的选秀女活动，几乎是个程式化的宫中活动，不会改变，咸丰以前的帝王都是如此。因为只有这样，才能使皇帝的后宫中不时增加些新面孔，也才使得皇帝更加觉得有新鲜感，从而达到满足皇帝情欲和衍生子嗣的双重目的。

1861年，咸丰帝去世以后，25岁的慈安太后和27岁的慈禧太后垂帘听政。权柄多操纵在慈禧太后手中，而作为宫廷后妃制度的衰败迹象，表现最为明显的就是太后包办了后宫的一切，皇帝管不了自己的后妃，一切均由太后作主。

清代品级

皇后（1人） 【位同帝尊，不设品级】

一品：皇贵妃（1人）

二品：贵妃（2人）

三品：妃（4人）

四品：嫔（6人）

五品：贵人（无定数）

六品：常在（无定数）

七品：答应（无定数）