乡村是指乡村地区人类各种形式的居住场所（即村落或乡村聚落），乡村一般风景宜人，空气清新，较适合人群居住，民风淳朴。

释义

词目：乡村

基本解释

[Village;Countryside] 针对城镇来说，以从事农业为主要生活来源人口较分散的地方。

详细解释

1、亦作“ 乡邨 ”。村庄。南朝 宋 谢灵运 《石室山诗》：“乡村绝闻见，樵苏限风霄。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“ 平叔 又请乡村去州县远处，令所由将盐就村糶易。” 宋 苏舜钦 《谘目五》：“又不可全依 汉 制，人人尽取，恐下户贫民难以应给，况乡邨之间徭役已多。”《儒林外史》第三六回：“ 应天 苏州府 常熟县 有个乡村，叫做 麟绂镇。”

2、艾青 《献给乡村的诗》：“我想起乡村田野上的道路－－用卵石或石板铺的曲折窄小的道路。”

3、乡里，家乡。 唐 王维《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵》：“闺风首邦族，庭训延乡村。” 清 蒲松龄 《流民蒙君恩载送东归》诗：“家中逃者方出门，旧年逃者返乡邨。”

定义

《辞源》一书中，乡村被解释为主要从事农业、人口分布较城镇分散的地方。以美国学者R·D·罗德菲尔德为代表的部分外国学者指出，“乡村是人口稀少、比较隔绝、以农业生产为主要经济基础、人们生活基本相似，而与社会其他部分，特别是城市有所不同的地方”。

乡村（Rural，有时又称Country），居民以农业为经济活动基本内容的一类聚落的总称,又称农村。原始部落起源于旧石器时代中期。

到新石器时代，农业和畜牧业开始分离，以农业为主要生计的氏族定居下来，出现了真正的乡村。

中国已经发掘的最早村落遗址属新石器时代前期，如浙江的河姆渡以及陕西的半坡等。按照乡村的经济活动内 容，可分为以一业为主的农业村（种植业）、林业村、牧村和渔村，也有农林、农牧、农渔等兼业村落。

根据乡村是否具有行政含义，可分为自然村和行政村。自然村是村落实体，行政村是行政实体。一个大自然村可设几个行政村，一个行政村也可以包含几个小自然村。

乡村聚落

一般来说，乡村聚落具有农舍、牲畜棚圈、仓库场院、道路、水渠、宅旁绿地，以及特定环境和专业化生产条件下特有的附属设施等。小村一般无服务职能，中心村落则有小商店、 小医疗诊所、邮局、学校等生活服务和文化设施，可发挥最低层级的中心地职能。随着现代城市化的发展，在城市的郊区还出现了城市化乡村这种类似城市的乡村聚落。

乡村又称非城市化地区。通常指社会生产力发展到一定阶段上产生的、相对独立的、具有特定的经济、社会和自然景观特点的地区综合体。

国内外对乡村概念的理解和划分标准不尽相同，一般认为乡村的人口密度低，聚居规模较小，以农业生产为主要经济基础，社会结构相对较简单、类同，居民生活方式及景观上与城市有明显差别等。

在中国，乡村指县城以下的广大地区。因长期来乡村生产力水平十分低下，流动人口较少，经济不发达。但也因此得到了一定好处，如：乡村的环境遭到的破坏程度远比城市的环境破坏程度低很多。

它的产业结构以农业为中心，其他行业或部门都直接间接地为农业服务或与农业生产有关，故认为乡村就是从事农业生产和农民聚居的地方，把乡村经济和农业相等同。

产业发展

20世纪80年代以来，乡村产业结构已发生深刻变化，乡村分工分业也有了很大发展，对乡村的认识有新的突破，表现在：

①乡村不仅是从事农业生产和农民聚居的地方，而且也是一个经济生活的整体，在多方面具有独立活动的性能。乡村中除农业外，还包括工业、交通运输业、建筑业、商业、服务业等物质生产和非物质生产部门的经济活动；

②乡村不仅是一个综合的经济实体，也是一个社会，即不仅包括经济，还包括经济以外的政治、文教、风俗等所有活动；

③乡村不仅包括经济和各种社会活动，还包括空间因素，即自然环境的立体因素，是具有一定自然、社会经济特征和职能的地区综合体。

乡村是一个历史的、动态的概念，从世界范围看，乡村这个特定的经济区域分为五个历史发展阶段：原始型乡村、古代型乡村、近代型乡村、现代型乡村、未来型乡村。中国乡村正处于由近代型向现代型过渡的阶段。由于城市环境的恶化，以及城市中心区域的越来越拥挤，越来越多的城市人开始选择到乡村去度假或安家。

许多过渡型乡村，如典型的城乡结合部地区，作为城市边缘地带的城乡结合部地区市政道路及其它配套措施尚未及时跟进，在新农村建设过程中尤其需要得到重视。

乡村：古代的一种居民组织，一万二千六百户为一乡。

城市区别

农村，对应于城市的称谓，指农业区，有集镇、村落，以农业产业（自然经济和第一产业）为主，包括各种农场（包括畜牧和水产养殖场）、林场（林业生产区）、园艺和蔬菜生产等。

跟人口集中的城镇比较，农村地区人口呈散落居住。在进入工业化社会之前，社会中大部分的人口居住在农村。以从事农业生产为主的农业人口居住的地区，是同城市相对应的区域，具有特定的自然景观和社会经济条件，也叫乡村。

城市，是以非农业产业和非农业人口集聚形成的较大居民点（包括按国家行政建制设立的市、镇）。一般而言，人口较稠密的地区称为城市（city），一般包括了住宅区、工业区和商业区并且具备行政管辖功能。城市的行政管辖功能可能涉及较其本身更广泛的区域，其中有居民区、街道、医院、学校、写字楼、商业卖场、广场、公园等公共设施。

总体目标

1.指导思想。

按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总要求，以增加农民收入、提升农民生活品质为核心，以村庄建设、环境整治为突破口，协调推进产业发展和社会管理，努力打造农民幸福生活美好家园(博客,微博)，不断提高农民群众满意度和幸福指数。

2.主要目标。

从2013年起，每年重点培育建设45个左右中心村，全面推进环境整治、基础设施建设和公共服务配套，建设周期2年；每年治理改造200个左右自然村，以村庄环境综合整治为重点，建设周期1年。

按照省、市美好乡村建设规划要求，到2016年，全县有167个中心村达到美好乡村建设要求；到2020年，有318个中心村达到美好乡村建设要求；到2030年，全县中心村全面达到美好乡村建设标准。总体实现以下目标。

生态宜居村庄美。村庄规划科学合理，农民住房实用美观，中心村道路、电力、供排水、信息网络等基础设施配套完善，村容村貌整洁有序，自然生态保护良好，人居环境明显优化。

兴业富民生活美。产业结构优化，实现转型升级，土地流转和规模经营扎实推进，农业产业化水平大幅提升，农村公共事业加快发展，初步实现城乡基本公共服务均等化。文明和谐乡风美。村民自治机制不断完善，村规民约基本健全，乡村特色文化得到传承发展，农民精神风貌积极向上，生活方式文明健康，社会保持和谐稳定。

3.基本原则。

坚持以人为本，农民主体。充分尊重农民意愿，把群众认同、群众参与、群众满意作为根本要求，依靠群众的智慧和力量建设美好家园。

坚持城乡一体，统筹发展。以工促农、以城带乡、以矿带村，统筹推进新型城镇化和美好乡村建设，适时适度转移农村人口，努力实现中心村、小城镇与新型县城协调发展。

坚持科学规划，示范带动。修编完善县域村庄布点规划和村镇建设规划，增强规划的指导性和执行性。坚持“面上打基础，点上求突破”，积极开展美好乡村建设试点，以点带面，分步实施，逐步扩大美好乡村建设覆盖面。

坚持产业发展，注重特色。以发展现代农业为总抓手，做强特色产业，做优品牌产品。把握每个村庄的地理因素和历史遗存、风土人情、风俗习惯等人文因素，注重保护地方特色，体现建筑个性和文化风格，防止千村一面。

坚持因地制宜，分类指导。针对每个村发展基础、人口规模和资源禀赋等方面差异，因村施策。现阶段应以旧村改造和环境整治为主。

坚持县乡联动，协调推进。以县为单位整体谋划、整合资源、统筹推进。各乡镇和县直有关部门要加强协调配合，充分发挥乡村两级组织在美好乡村建设中的作用，承担和实施好各项建设任务，形成上下联动、分工负责的工作推进机制。

文化之忧

相对于城市的繁华与喧嚣，乡村是寂寞与单调的。文化在城市里根深叶茂，精彩纷呈，丰富多样。代表休闲娱乐一脉的茶楼、迪吧、酒吧等充盈于城市的大街小巷，制造了城市灯红酒绿的不夜城景观，繁华与喧嚣与之俱来；电影城、戏剧院、书店、健身房等高雅的文化消费场所，给城市带来尊贵与典雅。

丰富的文化大餐，让都市各色人等各得其所，自得其乐。然而，那些散落于山野的村落，由于人居分散，文化显得相当低落。这不是文化的过错，是文化在乡村的走失。

由于乡村的自身局限，文化在这里本就很弱势。广大的农民朋友由于受教育的程度低，经济条件差，他们脸朝黄土背朝天，白天只能听听大自然中的天籁之音，夜晚睁着惺忪的睡眼望着电视里陌生的消闲娱乐节目，既不感兴趣也弄不明白。更为严重的是，近年来，大批有一定文化知识的青年农民，纷纷涌入城市，成为打工一族，乡村留守着老弱妇幼。这些孤独的守望者，文化知识严重不足，他们无力担当乡村和谐文化的建设者和传承者的重任，广阔农村有成为新的文化荒野之忧。

乡村文化本可以更加红火。农村人口大量集聚乡野，他们为了满足自身的文化需要，发掘了很多的传统戏剧，譬如皮影戏、梆子戏、川剧等，农民们还自编自演乡村话剧。还有定期或不定期的城市电影队、戏剧团送电影和戏剧下乡。每每这些文化大餐登场，人们就像过年过节一样兴奋。

文化能凝聚人心，振奋精神，让人们过得快乐，让社会获得安宁。许多农村老人虽然识字不多，看得多了，听得多了，能一折一折地哼唱出来。戏剧团一走，乡村就成了他们的舞台，他们就成为乡村的明星。我老家的玉老汉就是其中的一个。他只字不识，却能完整地唱出京剧《杨家将》，川剧《四下河南》、《斩巴蛇》等剧。

他能对城里来的戏剧演员指点个一二，说得头头是道，还能现场演唱，人家佩服得不得了。他唱得字正腔圆，韵味十足，远近闻名，城里的民俗专家多次找他对剧目，录制他的唱腔。流年尽逝，风光不再，他的观众们早已上了远去车列，乡村留守着不多的老弱妇幼，没有人再去听他的演唱了，说到当年盛事，玉老汉黯然神伤，心向往之。

文化需要传承，需要听众，也需参与者。一个没有文化消费的乡村是没有生气的。现在的乡村，人员大量外出，家家院落荒芜，整个村落，白天寂静无声，夜晚偶或有三二声犬吠，听不到大人的吆喝，听不到小孩的欢笑，像一个沉寂的世界。在一个如此冷清的世界，如何建设乡村的和谐文化呢？也许有人会说，你是不是说得太严重了，现在农村不是实行了村村通吗？农民家中不是有电视看了吗？他们不应当缺文化消费了。

是的，大部分乡村都有电视可看了，可是那些以娱乐都市人为主体的娱乐快餐，能解乡亲们的文化之渴吗？他们如何能跟上都市里娱乐一族的节奏？而且他们只是被动的接受者，无法投入其中，一种无法自我参与的文化消费，你能让他们快乐起来吗？何况，如此单调的文化消费能满足人们日益增长的文化需求吗？

如今的现实是文化人才流失，　传承无着。而城里的戏剧团、电影队也不下乡了，城里开展的“三下乡”活动，毕竟有限，乡村已成文化的被忽略或冷落的地带，这是乡村文化之忧。当下，强调和谐社会建设，那么，乡村文化应该是其中应有之义。

乡村不应是一块被忽视的地方，它急需文化的滋润，而文化的滋润不能单靠农民自身。无疑，没有农村和谐文化的建设，就不会有整个社会的和谐文化建设。农村需要休闲的文化消费，同样农村也需要高雅的文化来提升品位。这就要求城市的文化消费向农村无私地延伸。如何让乡村的文化建设跟上城市步伐，这是各级政府和城市文化人都要思考和付诸行动的所在。