一心，是中国古代4600年前人类第一哲学。出自《黄帝四经》记载;“昔者黄宗质始好信,作自为象,方四面,傅一心,四达自中,前参后参,左参右参,践立履参。是以能为天下宗”。 这是世界历史上首次记载的哲学传播的纪录。
一心，读音yīxīn，释义是1、一心一意，一心不二；2、一条心；同心；齐心；
一心，是上古轩辕黄帝的哲学核心思想。是轩辕黄帝的哲学，是哲学之宗。
词语释义
1.[wholeheartedly;heart and soul]∶全心全意地;专心；一心一意 一心工作
2.[of one mind;be at one]∶齐心；同心 万众一心
历史相关记载
一心；《黄帝四经》记载;“昔者黄宗质始好信，作自为象，方四面，傅一心，四达自中，前参后参，左参右参，践立履参。是以能为天下宗”。
1、同心协力；同心；齐心。
《书·泰誓上》：“ 受 （商纣名）有臣亿万，惟亿万心；予有臣三千，惟一心。”
《韩诗外传》卷六：“故近者竞亲而远者愿至，上下一心，三军同力。”
唐 杜甫《高都护骢马行》：“此马临阵久无敌，与人一心成大功。”
2、忠心；全心全意。
《书·盘庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔颖达疏：“长任一心以事君，不得怀二意。”
《晏子春秋·问下二九》：“一心可以事百君，三心不可以事一君。”
《后汉书·方术传·李郃》：“愿明府一心王室，勿与交通。”
宋 苏轼 《霍光论》：“而 霍光 又能忘身一心，以辅幼主。”
太平天囯歌谣：“打仗不怕 清 将猛，一心为民保 天囯。”
3、专心；一心一意。
汉 司马迁《报任安书》：“日夜思竭其不肖之才，务一心营职，以求亲媚於主上。”
《武王伐纣平话》卷上：“太子见道，袖剑入内，一心待斩妲己，与母报仇。”
4、一样的心意，无所偏爱。
汉刘向《列女传·魏芒慈母》：“有三子，前妻之子有五人……率导八子咸为 魏 大夫卿士，各成於礼义。君子谓慈母一心。”
5、一个人的心意或整个心思。
《庄子·天道》：“其动也天，其静也地，一心定而王天下，其鬼不崇，其魂不疲，一心定而万物服。”
《孟子·告子上》：“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”
唐 陆龟蒙《风人诗》：“十万全师出，遥知正忆君，一心如瑞麦，长做两岐分。”
《宋史·岳飞传》：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”
其他记载
1.修为方法：有事一心和理一心之分，做事时心意专一，叫“事一心”；入于实相，叫“理一心”。
2.一心者，是专一无二之义，‘心’是思念。是指定安心、修起行时，思念专一，无乱他想。
3.一心者。一念之心也。心性周遍。虚彻灵通。散之则应万事。敛之而成一念。是故若善若恶。若圣若凡。无不皆由此心。以心本具万法。而能成立众事。经云。三界无别法。惟是一心作。是也。
相关阐述
一心是学习、工作、创业的根本道理方法，一心简称为一。
一是哲学史上至高无上的理论方法，其哲学定义：一者，谓精专也，用心专一也，专于一境也，不偏、不散、不杂、独不变也，道之用也。故君子执一而不失，人能一则心正，其气专精也。 人贵取一，进而独善其一，至精、至专、至纯。此自然界生产力之不二法则。
一的诠释：
天地之间，一是道之号(一者，道之号 ，又名无双) ，位居天地之尊，是大道的用，其法如下：
1.生活健康之法：守一，在身体保持放松原则下，把精神意念集中在一点或一件事物上叫守一，人能守一才得以平和健康，这是身体练功的方法。
2.学习之法，专心、专一，首先指学心要一心一意，不分心，从而达到心无旁鹜的境界。其次学习要专业，在专业的范围内要博大深远，使自己的专业知识更加精深，从而达到顶峰。
3.工作的方法，用心、忘我，指人工作时要专于一境，才能出色完成工作，才能在工作中获得愉快，这也是研究者的成果境界。
4.成功创业之法，执一、恒一。指人要树立一个目标或者一个志愿，持之以恒，不轻易改变，同时努力不懈，做到心无旁鹜，笃行其一，五年可小成，十年可大成。
蜡烛流泪因其芯偏，车不行正轨因其轴弯，人不得其寿皆因心不能正。心之纯粹正偏关乎人的生命长短，所以不可以不细心考察它。人心不正，究其本心不能一，心不能专一，人必欲望繁杂二三，心不能纯也，技艺必无所长，为事必不可成也。古之儒者有云：欲修其身，必先正其心；欲正其心，必先诚其意；欲诚其意，必先致其知；欲致其知，必先格其物。所以朱子曰格物，就是一心研究一个事物的道理。如此心能一得其正，人得以长寿；如此人有了一技之长，做事才得以有所成就。山人曰：用心一也。
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