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心性。谓性情;性格。中国古典哲学范畴,指“心”和“性”。

战国时孟子 有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡“明心见性,顿悟成佛”。

宋儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。语出晋葛洪 《抱朴子·交际》:“今先生所交必清澄其行业,所厚必沙汰其心性。” 宋柳永 《红窗睡》词:“二年三岁同鸳寝,表温柔心性。”《黄檗山断际禅师传心法要》:“心性不异,即心即性。”

详细解释

1. 性情;性格。

晋葛洪《抱朴子·交际 》:“今先生所交必清澄其行业,所厚必沙汰其心性。”

宋柳永 《红窗睡》词:“二年三岁同鸳寝,表温柔心性。”

《红楼梦》第七一回:“ 周瑞家的虽不管事,因他素日仗着王夫人的陪房,原有些体面,心性乖滑,专惯各处献勤讨好。”

秦兆阳 《选举》:“她是知道儿子的心性的。”

2. 中国 古典哲学范畴,指“心”和“性”。

战国 时孟子有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡“明心见性,顿悟成佛”。 宋儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。 程颐 、朱熹等以为“性”即“天理”,“心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。”故“心”“性”有别。 陆九渊则主张“心即理也”,认为“心”“性”无别。其说虽不同,而均属唯心主义。 清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以“心性之学”称 宋 明 理学。

《黄檗山断际禅师传心法要》:“心性不异,即心即性。”参见“ 理学 ”。

概述

1.性情;性格。

2.中国古典哲学范畴,指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性"之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡明心见性,顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理","心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也",认为"心""性"无别。其说虽不同,而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以"心性之学"称宋明理学。

即吾人永恒不变的心体,亦即如来藏心自性清净心

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