偷情，是一个汉语词汇，拼音是tōu qíng，是指已经确立了恋爱关系或者婚姻关系还和第三者保持亲密关系。也泛指暗中与人谈恋爱或搞男女关系。出自明代徐复祚的《投梭记·折齿》。

出处

明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“你这一位财主不肯接，偏要与 谢 穷偷情。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“两个暗地偷情，不止一次。” 艾青 《怜悯的歌》：“也许你是一个混血儿（这在 美洲 是多么平常！）你找不到那两个生你的人，他们生你只因为一次偷情。”

文化名词

自古以来，就有偷情这一挡子事，最的要数了。偷情能偷到他们这份上，偷到古今通晓，令人回味，也不枉他们偷情一场啊。那么，为什么要叫“偷”情呢？就好像你拿了人家的一根针一样，最开始说是借去用用，看看合适不合适自己家的纽扣，结果发现用起来比较顺手，就索性不还人家了，这便成就了偷字一说。但是偷了人家的针，还回去的时候还好说句“忘记了”，偷了人家的情可就不是那么容易说还就还的。民间有句俗语：妻不如妾，妾不如偷，偷又不如偷不着。奇怪，为什么地下工作反而能令那么多的人着迷呢？是不是偷的时候有某种窃窃的暗自欢心呢？而偷不着的时候，是不是又会牵肠挂肚，茶饭不思，偷不到誓不罢休呢？

从现实中很多人的偷情经历来看，失败者占绝大多数。运气好还能全身而退，不过增加点心灵的创伤罢了，不幸运的就要被伤的体无完肤，身心备受摧残，容易对异性失去再度的热情。

但是，还是有很多人前仆后继，不断的加入偷情这个庞大的行列。比如有些人喜欢在周末的时候偷情，有些人喜欢在清晨的时候偷情，还有些人喜欢在上班的时间偷情；有些人喜欢在公园偷情，有些人喜欢在酒店偷情，还有些人喜欢在自己家里偷情。就这样，你偷我的，我又偷他的，他没准还反过来偷到你头上去。偷到最后，你不再属于我，我也不再属于他，每个人都变得只属于自己。

社会原因

都市男女一方面在反对着自己的配偶发生婚外情，另一方面却以自己的实际行动加入到婚外情的队伍里，推动着婚外情成为一种社会时尚和风气。在我们面临的诱惑越来越多的情况下，在传统道德观念受到强烈冲击的背景中，偷情几乎成了每个家庭、每个人都必须面对和防范的一件事情。

据报道，现在我国的偷情率已经成了全世界第一，真是不可思议。我身边有一朋友，他在两年内跟13个女性偷情发生过关系，这些女性的的年龄在18至38岁左右，有半数是女性主动性的，而且都是短期内认识的身边女性。

许多时候，对于许多偷情的人而言，偷情的目的不是为了破坏婚姻，而是因为欲望和人性潜能的需要。说白了，偷情是成人的性爱游戏？

在游戏的最初，每个人都觉得内心惶惑不安，渴望偷情又抗拒偷情，矛盾着、挣扎着，努力地寻找着偷情的借口，希望偷情能变得合情合理，此时此刻，爱情这件华丽的外衣出现了，偷情的人们用新鲜的爱情观念覆盖旧日的爱情条约。

那么，现代都市男女为什么这么喜欢偷情呢？

一、喜新厌旧。从某种角度来讲，偷情是人们喜新厌旧的结果。在人的吃、穿、住、用、行中，无不是喜新厌旧的。

如果人类永远只吃一种或者少数几种原始食物，就没有什么粗茶淡饭、山珍海味，宫庭宴席、民间小吃，就没有什么饮食产业和饮食文化及其发展；如果人类没有喜新厌旧，象动物一样地走路，就没有什么自行车、汽车、火车、飞机等各种交通工具的发明创造……

经济学告诉我们，由于边际效用递减，人们总是在寻求新的满足感，总是在追求效用最大化。其实男女之间的爱情也是在给予对方的同时，满足自己的效用。

而任何人、事、物等所带给人们的效用总是呈递减的趋势，久而久之则让人产生麻木和厌倦情绪，乃至被放弃(虽然大多数人的婚姻并未最终放弃，那也是受到诸多约束的结果)。任何人都不可能终生从自己的配偶身上获得象恋爱时那样的效用，也不可能终生给予配偶象恋爱时那样的效用，尤其是心里愉悦的感觉。

二、好奇神秘。任何事物越是不公开，就越是具有神秘色彩，而人类是具有好奇心和神秘感的动物。

当你走在大街上，发现一大帮人正在围着什么东西七嘴八舌、指手画脚，你便产生要看个究竟的想法，于是也挤过去，惦起脚尖来看，原来是刚被汽车压死的小狗。这就是好奇心和神秘感使然。

男女之间由秘密恋爱到公开结婚，从陌生人到朝夕相处，这是不断向对方公开的过程，也是不断使对方失去好奇心和神秘感的过程。而偷情却因为不便公开，满足了偷情者的好奇心和神秘感。

三、自由宽容。在中国，很多人把偷情作为一种生活调剂。

社会也将此现象视为“个人隐私”，宽容度相对较高，不再被社会所唾弃。也不会像韩国一样，偷情不但会丢了工作，还会丢了老婆孩子、同事朋友，弄不好还会蹲大牢。试想，面对如此巨大的代价，哪个男人还会为一时之欢铤而走险呢？

四、个人价值观的缺失。很多年轻人在恋爱的时候不够负责任，存在有男女朋友，却还和别人暧昧不清并最终被判感情，这是一种价值观上的问题，他们本身对待爱情的态度不够认真所导致。

当然，偷情既然是一种不便公开的行为，当然要秘密进行，也就是说在时间、空间上必须脱离家庭、组织和社会的监督，这就对环境自由提出了新的要求。而当今社会环境的发展变化，使人们在时间、空间上具有更多的不确定性、流动性和选择性，组织和社会也越来越多地将偷情视为个人行为，减少了公权力干预私权力，这就给偷情提供了机会和方便。