回门又称归宁，中国传统婚俗。是指女子出嫁后首次回娘家探亲。新婚夫妇新婚的第三天后回岳父母家，对于新娘来说，则是初为人妇后回到自己的娘家。也有的地方在新婚后第二天去，如湖南大部分地区。

词语概念

基本信息

词目：回门

拼音：huí mén

注音：ㄏㄨㄟˊ ㄇㄣˊ

英文：[the first visit of a bride to her parents]

引证解释

1. 传统民间风俗，女子出嫁后，首次回娘家探亲叫回门。与婿偕行者谓双回门。

元无名氏《隔江斗智》第二折：“等我对月回门之日，我见母亲，自有话讲。”《红楼梦》第一○八回：“一日，史湘云出嫁回门，来 贾母 这边请安。”

2. 泛指回家。

明高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“久留不知因箇甚，年荒亲死不回门。”

基本含义

回门又称“归宁”，亦即“回娘家”。传统婚姻风俗。回门也是新婚夫妇真正意义上第一次回娘家省亲，夫 妇二人双双对对，参拜女方父母，自然是一种必不可少的礼节．这时的新郎见到岳父岳母，就应改口为爸爸、妈妈，为整个婚礼正式收尾，即让新娘父母看到二人婚姻美满之意．岳家还要设宴款待新女婿，有的女方亲戚还要闹女婿．当然，此时的新女婿还是要献给岳父母”回门礼”、”回门钱”，并根据各地不同，带上不同的礼品．有的带一只公鸡，取”吉祥如意”之意．有的带上些肉、鸡蛋、面等物，到了女方家，还要住几天方可返回．而更常见的还是奉橘子、苹果、香蕉、酒等，样式多不固定，但切忌回门礼为单，必须是双数，意为夫妻成双，合好百年，单数则不吉利．等过第一个春节，新郎还要偕妻子带礼品正月初二去给岳父岳母”拜新年”，长辈一般都设宴款待，并在返家时给新人赏钱。

即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通常在婚后第三天，又称“三朝回门”。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

回门即女儿偕女婿回女家认门拜亲。回门的时间各地不一，古时是结婚第三日、第六日或七、八、九日，也有满月回门省亲的。春秋时期就有回门之俗，后代沿袭至今。由于“回门”是新婚夫妇一块回门，故称“双回门”，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”。在“双回门”后，一般不准在岳家过宿，必须当日返回男家，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。

回门准备

回门礼

传统婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件，烟酒糖、保健品等。

回门装

按照婚俗习俗，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”那么新娘穿得服装就是回门装。

回门宴

此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。女亲家广设华宴，款待新婿，这就是回门宴。

搅面礼

搅面礼是鲁西南及周边地区回门宴上重要的一环

要说“搅面礼”先说“挂门帘”，挂门帘是传统民间婚姻风俗。流行于鲁西南及周边地区。传说门帘是王昭君出塞时向汉武帝要的嫁妆之一。后人仿效，相沿成俗。

结婚日，新郎新娘进新房后，新娘的弟弟拿出一条门帘挂在新房的门上。门帘多是红色或粉红色帘上乡鸳鸯红水或秀山奇峰。男家用红纸包钱送给新娘的弟弟，称“送喜钱”。弟弟拿到“送喜钱”要把钱的多少告诉新娘的父亲，“送喜钱”和下面的“搅面礼”有关。“搅面礼”此为婚事的最后一项仪式，新娘回门新姑爷上门女家设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。女亲家广设华宴，款待新婿，这就是回门宴，回门宴上其中最重要的一环就是“搅面礼”，当宴席进行到最后时岳父亲自将面条（一大碗面条上放两个荷包蛋）端到新女婿面前让其品尝，刚端到女婿面前时女婿先接过面放到饭桌上不能吃，然后用筷子在碗里搅拌面条无论岳父怎么劝就是不吃要，过一会岳父见新女婿咋都不吃，便会离开新女婿啥也不做等岳父回来，过一会岳父会拿这一个包好的红包（里面包的钱和送喜钱一样多）过来放到饭桌上让女婿吃面，女婿啥都不能说继续搅面一会岳父再次离开女婿继续等，一会岳父回来手里又拿一个红包（里面的钱和上次一样多或翻倍）放到女婿面前，这时新女婿有两条选择，一是选择象征似的吃一口碗里的面条并将两个荷包蛋吃掉完成“搅面礼”。另一的选择是继续搅面条，岳父继续离开去拿红包（每次红包包的钱不能低于上次红包里的钱，要是增加必须翻倍）周而复始一直到新女婿满意吃面为止。现今“搅面礼”一般来回二次结束有哪个象征的仪式就行了没哪么多讲究。“搅面礼”也有按老传统法办的一搅一下午不停，过去有搅走岳父家一头驴才作罢一说（意思是说从岳父家拿走相当多的财富），现今很多家庭都是独生子女就一个女儿，有的父母认为东西早晚都是女儿的不如为女儿撑面子“搅面礼”时会给女婿房子、汽车等贵重礼物但这还是少数。

回门风俗

意义

按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。 新 娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。 礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应像参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。 回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。 就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

演变

随着时代的前进，山西各地的婚姻礼仪不仅由繁趋简，而且内容也发生了很大变化，一些迷信的、丑陋的陈规旧俗从婚礼中消失了，一些健康、活泼的新风尚逐渐推广开来，国家倡导节俭办婚事，越来越多的人选择了旅行结婚、集体婚礼等新的嫁娶形式。

忌同房

如果新郎和新娘一起回娘家，那么，他们在娘家的住宿也有不同的禁忌。在汉族和满族中都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。满族准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的，据说新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念导致的。民间常以为，男女间的事，女方总是吃亏的。出于这种考虑，女家心理方面总有一点受压抑的感觉。再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以是绝对禁忌小两口儿在娘家同房的，这是这一风俗下的思想观念。但是，同是在汉族，也有许多地方是不忌讳新婚夫妇在娘家同床共枕的。有时，这两种截然不同的风俗还会并存于同一县境之内，例如在河南林县这两种风俗就同时存在。

双回门

旧时习俗﹐结婚满月﹐新娘偕婿回娘家省亲﹐叫做双回门。民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。新婚夫妇一块回门，成双成对，又称为“双回门”。

会亲

即新郎会见女方亲族的仪式，晋中等地在新婚夫妇回门时举行。晋南一些地方则是婚后第三天或第十天，在男方家中由新婚夫妇主持家宴，款待双方父母和双方亲友。通过这一会见，不仅两亲家加深了了解，联络了感情，就是双方亲友也初步结识，为今后的往来打下了基础。