外神，是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一类神祇，外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在。

介绍

外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神可以当成是相对强大的旧日支配者。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的。

其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯”、“奈亚拉托提普”三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。

领袖

阿撒托斯是外神和旧日支配者们的领袖。它的别名又叫“盲目痴愚之神”、或“原初混沌之源核”或“魔神之首”，有时也被称为“万物之主”。撒达·赫格拉是它的化身。

成员

阿撒托斯

阿撒托斯(Azathoth)是旧日支配者与外神们的领袖，它的别名又叫“盲目痴愚之神”、“原初混沌之源核”或“魔神之首”，有时也被称为“万物之主”，由洛夫克拉夫特创造。

阿撒托斯被描述为一个完全凭本能运行的神。它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块，置身于宇宙中央的宫殿之内。阿撒托斯的身边有无数仆从疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着旧日支配者们疯狂的嚎叫。作为它的信使，奈亚拉托提普在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事。撒达·赫格拉是它的化身。

很少有人会崇拜阿撒托斯，因为那是彻头彻尾的疯狂之举。召唤阿撒托斯是可能的，但那一定会带来灾祸；尽管有着这样的危险，但夏盖虫族依然是阿撒托斯的狂热崇拜者。撒达·赫格拉是阿撒托斯的化身之一，被夏盖虫族崇拜。它的形象就像是一只巨大的变形虫，一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着。

犹格·索托斯

犹格·索托斯（Yog-Sothoth）由阿撒托斯生出的“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“无名之雾”所生出，是时间和空间的支配者，三柱原神之一，别名又叫“门之钥”或“一生万物，万物归一者”，由洛夫克拉夫特创造。它经常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在，全知全视，并且与所有时间和时空连为一体。犹格·索托斯居于时空连续体之外，一般认为它不存在于这个宇宙和这个维度中，也不受时间和空间束缚。

犹格·索托斯的形象为聚集着的亿万个光辉球体。犹格·索托斯在这个宇宙中有数个化身，如亚弗戈蒙和塔维尔·亚特·乌姆尔等。

犹格·索托斯知晓一切事物，其智识甚至要超过伊波·兹特尔。如果能取悦它的话，它可能会赐以知识作报偿，但正如克苏鲁神话中的一般事例一样，对这种知识的探求通常都会招致灾难性的结局。有许多作者都描述过，犹格·索托斯如何将人类作为自己的祭品，永久地奴役他们。

犹格·索托斯是虚空之物再度通过的门户，一切的时间对犹格·索托斯而言只是唯一。犹格·索托斯知晓时间的迷宫。遥远悠久的太古之旧日支配者出现之处，周期巡游的旧日支配者再现之所，这些都在犹格·索托斯所知之中。

犹格·索托斯常会与“无名之雾”混淆。“无名之雾”是为外神奈奥格·索希普，由阿撒托斯生出，而犹格·索托斯由奈奥格·索希普生出。

莎布·尼古拉丝

莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath）为由阿撒托斯生出的“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“黑暗”所生出，三柱原神之一，别名“黑暗丰穰之女神” 、“至高母神”，也被称为“孕育千万子孙的森之黑山羊”，是一个拥 有超强生殖力的神，由洛夫克拉夫特创造。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，它是象征“地”的存在之一。其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴着黏液的大嘴。曾繁殖出众多旧日支配者，还可以生出一种名为”黑暗子嗣“的怪物。

在克苏鲁神话的所有神祇中，莎布·尼古拉丝是受崇拜最为广泛的一个。在人类中，它被极北族人、姆大陆人以及萨尔纳斯（Sarnath，洛夫克拉夫特虚构的地名，刚好与印度的鹿野苑的英文拼写相同）人，以及所有的德鲁依和野蛮宗教崇拜；在非人类的种族中，它也受到米·戈和努格·索斯等的崇拜。

在洛夫克拉夫特的作品中，莎布·尼古拉丝的名字只出现在一段咒语中，她的形象后来才被其他作者完善。

莎布·尼古拉丝常会与“黑暗”混淆。“黑暗”由阿撒托斯生出，而莎布·尼古拉丝由奈“黑暗”生出。不同于“无名之雾”，“黑暗”的真正所指尚不明确。

奈亚拉托提普

奈亚拉托提普（Nyarlathotep），为由万物之源阿撒托斯生出的三柱原神之一，被 称为“伏行的混沌”，由洛夫克拉夫特创造。奈亚拉托提普是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯。不同于大多数的外神和旧日支配者，唯一可以在这个空间不会被削弱力量的一个，同时也是外来神中极少数表现出人类可理解的理性者。奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。

奈亚拉托提普有着许许多多的化身和称号，已出现的便有数十个。奈亚拉托提普最广为人知的化身是“Howler in the Dark”（暗夜咆哮者/血吼），一个不断嘶吼的丑陋巨人，本该是脸的位置上长着一根巨大的触手。奈亚拉托提普的人类化身通常是一个皮肤黝黑，身形瘦高，面带爽朗笑容的男子。其他的化身还有“黑法老”、“无貌之神”和“暗夜猎手”等。

奈奥格·索希普

奈奥格·索希普（Nyog'Sothep），为由万物之源阿撒托斯生出“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“无名之雾”，是一个神秘的外神。有关他的一切都知之甚少。甚至他的名字都只不过是一个密码，他的名字在外神的黑暗语言中意为“隐之名”。奈奥格·索希普没有崇拜者，也没在任何伟大的可怖文字记载中出现过。《格拉基启示录》被认为有模糊地提到过他，但那是已知的关于“无名之雾”的极限。 据说他表现为一片能覆盖整个国家的浩瀚云雾，或者一个充满了幻影般的眼睛和口的雾气柱，且无人知道其中会潜伏着何种恐怖。

由于国外克苏鲁神话相关桌游公司的出于游戏性的考虑，奈奥格·索希普在介绍中被冠以“无名之雾”(The Nameless Mist)的名号。因为这一名号在洛氏原始设定中常与犹格·索托斯相联系，故有部分说法称，犹格·索托斯是由奈奥格·索希普生出。

争议之处

“无名之雾”这一称号最初见于20世纪30年代洛氏写与友人詹姆斯 F. 莫顿（James F. Morton）的信件。在这封信件中，洛夫克拉夫特首次提及了自己对于克苏鲁神话中众神谱系的构想（当然，在此之后随着数代爱好者的不断添砖加瓦，这一谱系也愈发的复杂与庞大）。 而我们可以看到，洛氏对神话的构想中，仅仅提及了“无名之雾”之中诞生了尤格·索托斯，与“黑暗”中诞生了莎布·尼古拉斯——而时至今日，“黑暗”本身并未被主流创作者认为是某一（除莎布尼古拉斯之外的）克苏鲁神话中神明的名号，而联系到洛氏在给友人的另一封信件中对奈亚拉托提普冠以“混沌”之名一事，我们可以认为，“混沌”、“无名之雾”、“黑暗”仅仅只是洛氏设想中“诞生”了三原柱外神的温床——或者说，三原柱外神的前身。

综上所述，这三个名号本身不会，也不可能是除三柱神之外的外神或者古神的代称。所谓“奈奥格·索希普”既是“无名之雾”，并诞下了“门之钥“”尤格·索托斯。很可能是国外克苏鲁相关游戏产业的二次构建，与部分粉丝们一厢情愿的杜撰而已。 克苏鲁神话体系本身，不需要，也不应该存在这种“你很强，我比你更强”的龙傲天式设定。

阿布霍斯

阿布霍斯（Abhoth）是外神之一，被称为“不净者之源”、“邪魔之祖”，由克拉克·阿什通· 史密斯创造。阿布霍斯是地球上所有非常态的错误和可憎生物的创造者，他栖身于史前终北大陆（Hyperborea）的沃米阿德雷斯山脉（Mount Voormithadreth）最底部的伊夸洞穴中，形态为可怕的、浅灰色的类似某种液体的大块巨池。其中的灰色物体不断颤抖和膨胀，生产出被称为”阿布霍斯之子“的丑恶畸形物体，包括没有身体的上肢和下肢，滚动的头，挣扎着的生有鱼鳍的胃状物等。这些物体试图爬出洞穴，却常常被阿布霍斯拉回池中，反被其创造者吞掉。阿布霍斯还拥有心灵感应的能力，能与接近他的人交流，但其精神中满怀着对外在世界的憎恶。

格赫罗斯

格赫罗斯（Ghroth）是外神之一，被称为”审判之星“、”毁灭之先驱“，由拉姆齐·坎贝尔创造。格赫罗斯拥有如行星一般的外观与大小，由气体、灰烬与炙热的液态铁构成。它通常以锈红色的巨大球体出现，外壳上遍布断层与裂谷，并时常会以其下广阔的液态铁海洋形成一只巨眼。

格赫罗斯是毁灭的先驱，漂流于宇宙并不停地吟诵类似防空警报声的圣歌——“天体之音”，无情的群星与沉睡中的旧日支配者们将听从于它的歌声。任何它所经过的星系都将受到这种歌声影响，群星将逐渐到达正确的位置，而旧日支配者们也会随即从沉睡中苏醒，进入活动状态，于会造成星体其他所有生命的毁灭，更严重的话连星体本身都将不复存在。由于这个恐怖的性质，它也被称为“前兆”、“报应”或“死星”。有人认为地球恐龙时代的物种大灭绝就是格赫罗斯所为，还有人说夏盖虫族母星——夏盖星的毁灭也是由于格赫罗斯的到来，使某种不明生命体苏醒而造成的。

图尔兹查

图尔兹查是环绕阿撒托斯大厅的无形舞者之一。作为一位外神，它也代表了一种原始的宇宙源生之能。在一些叙述中，这种能量被错误地被简化为死亡与生命、秩序与混乱之类的东西。事实上，这些能量的本质以及操控他们的外神都远远超出我们的理解范围。

图尔兹查更直接与恒星和行星运动相联系。因此，召唤他的礼仪和仪式是预制在秋分、夏至、冬至或其他占星学上重要的时节。

图尔兹查总是以一道绿色焰柱的形象出现。被成功的召唤之后，它以气体形式出现，再渗入大地进入星球的内核，最后从地下以火柱的形态喷出并固定不动。大地将会被腐化，附近的岩石将迅速被侵蚀，并为动植物带来死亡。

图尔兹查信仰在西印度群岛，法国，意大利都有分布，在金斯波特镇，图尔兹查受到当地所有蛆人的崇拜。

伊德海拉

伊德海拉（Yidhra）是克苏鲁神话中的外神之一，被称为梦之女巫（The Dream Witch），通常以一个年轻迷人的人类女性的形象出现，但她的外表可以变化。 伊德海拉自第一种微生物出现后便在地球上长存了（据传是乌波·萨斯拉通过裂殖产生的第一个个体）。为了在变化的环境中生存下去，她获得了呈现她所吞噬的任何生物特性的能力。随着时间的流逝，伊德海拉将自己分裂成不同的面貌，而每一部分都共有她的意识。

信奉伊德海拉的教派广泛分布于缅甸、乍得、老挝、苏美尔、新墨西哥和德克萨斯。通过与伊德海拉相融合，信徒会获得永生，尽管这样会使他们变得与他们的主子有几分相似。那些服侍她的人也被许诺得到丰富的报偿和健壮的牲畜。她通常将自己的真面目隐藏在强力的幻影中，以一个清秀的青年女子形象现身；信徒中也只有得其宠爱的才能一览她的真容。