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妙心寺派日本临济宗十四支派之一,详称临济宗妙心寺派。本山为京都右京区的妙心寺,无相大师关山慧玄(1277~1360)为派祖,传承中国禅宗杨岐派之遗风,以所谓‘正法眼藏、涅盘妙心、实相无相、微妙法门’为宗旨,以释迦牟尼佛为本尊。所依经典主要有《般若心经》、《大悲咒》、《法华经》〈普门品〉、《金刚经》及白隐《坐禅和赞》等。

简介

妙心寺派详称临济宗妙心寺派,日本临济宗十四支派之一。无相大师关山慧玄(1277~1360)为派祖。本派传承中国禅宗杨岐派之遗风,以所谓‘正法眼藏、涅盘妙心、实相无相、微妙法门’为宗旨,以释迦牟尼佛为本尊。所依经典主要有《般若心经》、《大悲咒》、《法华经》〈普门品〉、《金刚经》及白隐《坐禅和赞》等。

历史

日本南北朝时代初期,花园上皇于建武四年(1337)改离宫为梵刹,请大德寺宗峰妙超的法嗣慧玄为开山,号正法山妙心寺。其后,授翁宗弼、无因宗因、日峰宗舜、义天玄诏、雪江宗深等继其席。六世雪江致力再建妙心寺,复兴门派,功绩颇多。其门下有景川、悟溪、特芳、东阳四杰,各自开创龙泉派、东海派、灵云派、圣泽派。此四派采用轮住妙心寺的制度,奠定了妙心寺的发展基础。

至江户时代,东阳圣泽派有愚堂东寔、一丝文守、至道无难、盘圭永琢、白隐慧鹤等人,相当活跃,教势兴隆,本派遂成一大门派。其中,白隐被认为是临济宗中兴之祖,参其会下者不可胜数,门派称为鹄林派。其门下隐山惟琰、卓州胡仙,为现代日本临济禅二大法系之祖。此时期的妙心寺,其末寺遍及全国。据调查,计有五一三0所末寺,为当时临济宗所属寺院数的一半。

明治九年(1876),本派独立为临济宗妙心寺派。另置管长,并于山内设专门道场(僧堂)、临济宗大学(今之花园大学)等,以培植派内子弟。

交流

2006年2月19日到21日,日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行十人参访玉佛寺。受到中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒法师的热情接待。访问期间,参访团一行参与了寺院的宗教活动,体验了早晚课、过堂、禅修等中国寺院僧人的日常生活。 现状

日本传统佛教各派都面临两大苦恼,一是住持继承者不足,二是檀家(经济支援寺院的人即“施主”)和信徒人数减少。临济宗妙心寺派后继者不足现象日益严重,其中有1000家寺院没有专职住持。

据日本《日刊现代》杂志2014年17日报道,日本以“禅”闻名的临济宗妙心寺派向宗教外人士公开招募住持宣传广告,“从现在开始,利用宝贵的人生经验成为住持吧!”的寺院招聘广告让许多退休老人动心。 据日本文化厅数据显示,该禅寺拥有3361家寺院,信徒达34.921万人。2012年前,该禅寺10名高僧经过深思熟虑之后决定向社会上希望成为宗教家的社会人士公开招募住持,据称,该禅寺已经向约300家上市企业发放了宣传手册,目的是从这些大型企业的退休老年人中选拨住持。

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