《难夫难妻》是于1913年上映的剧情电影，由张石川、郑正秋执导，由丁楚鹤等主演。《难夫难妻》是中国第一部故事片（该片共四本）。剧中角色由文明戏演员扮演。电影讲述了一户姓刘的小康之家要娶媳妇，请来了媒婆，她的成人之美，使她在城镇上很出名。黄花闺女出嫁要找她；富裕人家娶童养媳要找她；达官绅士娶小妾也要找她。尽管她在做媒时有言过其实的现象，请她做媒的人家还是很多。按老皇历上讲，这一年是个吉祥之年，这一年完成的婚嫁喜事将是大吉大利，多子多福。媒婆虽然很忙，但刘家是大户，家财殷实，刘老爷生意做得很兴隆，刘家少爷又是相貌堂堂的读书人。媒婆决意在百忙之中为这位少爷挑选一位知书达理、恪守妇道的姣美小姐。剧情简...

媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用。男性媒人又称月老，而女性媒人一般称为媒婆或大妗姐，媒婆同时也是旧时以说合婚姻为职业的妇女。2019年两会期间，全国人大代表张青彬提议：依法严厉打击职业媒人哄抬彩礼价钱行为。称谓简介媒婆是指旧时以说合婚姻为职业的妇女。元·王实甫《破窑记》第三折：“说合先定千条计，花红谢礼要十倍。打发的媒婆不喜欢，调唆的两家乱一世。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“叫了几家媒婆来说知，看了几家鸦头和贫家女儿；看对了，便娶了一个过来。”周立波《暴风骤雨》第二部十七：“老王太太请媒婆把被子送到亲家，自己冒着风雪，上农会去找萧队长。”历史地位中国古代无媒不成婚。《诗经·卫风·...

内容介绍《向媒婆学营销》主要介绍了什么是媒婆，媒婆为何能长盛不衰、海内外共存；媒婆这个职业所具有的各种特色及其与营销间的联系，以及营销人员可从媒婆身上学到的特色知识；书中还介绍了相关营销知识，营销人员应具备的素质等内容。 《向媒婆学营销》即通过媒婆职业的深入分析与研究，挖掘出其背后的制胜秘诀，并实现与营销行业的有效嫁接，将媒婆的天分“移植”到营销层面，从而将媒婆的职业精华整合给营销的从业人员。内容介绍《向媒婆学营销》主要介绍了什么是媒婆，媒婆为何能长盛不衰、海内外共存；媒婆这个职业所具有的各种特色及其与营销间的联系，以及营销人员可从媒婆身上学到的特色知识；书中还介绍了相关营销知识，营销人员应具...

张桃妹（1915~），张家界人，民间著名歌手，也是张家界的一个歌才。张桃妹在歌声中降生，在歌声中长大。五岁那年，五甲湾祠堂边金家生了个幺儿子，说是“八字重”，要讨个小堂客“冲喜”。那天，一个又矮又胖的媒婆来到桃妹家，桃妹平素从姐姐口中知那媒婆不是好东西，十分厌恶，便趴在窗外唱道：”老鸦落在树桠上，俺家来了个媒婆娘；媒婆生得肥又胖，腰杆粗得像水缸；一丈土布缝条裤，两匹客布添个裆；三尺草绳做裤带，四根杉树打间床。.....”这是她唱的骂媒婆的“儿歌”，虽幼稚却显示了她的歌才。人物简介十六岁那年，张桃妹出嫁。那个姓金的小丈夫脾气娇，爱闹爱哭，公婆又护帮，张桃妹像侍候小弟弟那样侍候小丈夫，就对着他唱：...

乃与孙媒婆相商，设计拆散玉林与秀英之亲事。孙媒婆来至秀英房中，特来向秀英借一支簪儿，秀英不知是计，遂命使女春香将自己之碧玉簪取出相赠，孙媒婆再与颜文友依计进行。玉林与秀英嘉礼告成，送入洞房，孙媒婆故意从身上落下一包东西，慌张而去，玉林将包儿拾起，打开一看，原来是一支碧玉簪和一封秀英写给颜文友的情书，玉林气愤非常，只因父母的功名全亏李尚书一手提拔，只得暂时隐忍，将信及碧玉簪藏于书箱中，以备将来作证。秀英不见玉林进新房，坐待天明，只有春香作伴，一连三夜，玉林均宿在书房中，等到王裕假满入京，玉林对于秀英更复冷淡欺辱。王夫人知道玉林从未宿在秀英房中，自己亲自将儿子送到房里，随身出来，将门锁住，随知夫妻...

《早生贵子》是1925年上映的中国电影，由洪深执导，宣景琳、王献斋、宋忏红等人主演。该片讲述了富翁吴某在老年无子的情况下，欲纳续嗣，媒婆撮合他与家贫不事生产的魏启东之妻平金。媒婆以金镯诱使魏启东卖妻，吴某遂纳平金为妾。然而，平金嫁后三年不孕，吴某望子心切，意欲休平金另纳小妾。媒婆闻知此事，暗地借吴某名义向魏启东骗回金镯自肥。魏启东不满，历数吴某之过泄愤，适为吴某妹丈所闻，仗势痛殴魏启东，又抢走媒婆金镯。平金发现吴某欲纳小妾，假装怀孕。吴妻虽察觉平金假孕，权宜得失，将错就错。一年后，平金果真临产，实则密领一婴伪作己出。基本资料一名《老伉俪》。故事片（无声，黑白）。明星影片股份有限公司1925年摄...

开封媒婆，是一个网络梗，河南开封《王婆说媒》节目在网络上走红，由一位口才和表演功力出色的主持人“王婆”主持，凭借着其超强的控场能力、“爆梗”的语言，饰演“王婆”的赵梅被一众网友称呼为“干娘”“开封媒婆”。词语来源开封媒婆，是一个网络梗，河南开封《王婆说媒》节目在网络上走红，成为热门话题。这个节目位于河南开封万岁山大宋武侠城景区，由一位口才和表演功力出色的主持人“王婆”主持。节目中，单身游客可以自愿上台，表达自己对心仪对象的感情，或者从现场挑选一位心仪的游客作为自己的另一半。这个节目因其独特的相亲方式和王婆的出色表现而受到广泛关注，被网友称为“接地气版《非诚勿扰》”。王婆在接受采访时表示，自己在...

迎亲迎娶，又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的迎亲前一天，男方设酒席谢媒，并以甜汤果分赠邻里。入晚，新郎由“郎头”（亦称挈郎，指未婚少年）陪伴睡觉。回赠女方回赠礼物，必有状如手帕的五色布袋，寓意五代人见面。以花轿迎娶新娘，是宁波人自南宋时形成的风俗。据传花桥系宋康王赵构御赐。花轿由四人抬着前往，后随专侍新娘的送嫂，临到新娘家，女方放鞭炮迎接。此时小孩们拦住轿子，不让进，抬轿的就得给些礼金（称“轿门纸包”）才行。此时，新娘按惯例拖延上轿时间，俗称“捱上轿”。上轿在迎亲者...

大鼓曲目。短段。江洋辙。苏继坡作词。马增芬设计唱腔并演唱。1957年中央人民广播电台录音播放。叙一个大姑娘正在家中绣鞋帮，干娘提亲来到她家，提的是村北头忠厚勤快的李二广。小伙子家境虽然贫穷，可靠自己的一双手，日子还过得去。姑娘的母亲嫌贫爱富，不同意这门亲事，反而听信快嘴媒婆“十里香”的花言巧语，要把女儿嫁给有钱有势五十多岁的财主张大炮。姑娘怒骂媒婆图财骗人，发誓不与老头子拜花堂，最终让母亲的如意算盘落了空。唱段塑造了一个敢于反抗包办婚姻的女青年形象，鞭笞了黑暗与落后的买卖婚姻。二十世纪五十年代初，正值我国第一部《婚姻法》宣布实施，马增芬演唱这个唱段，在《婚姻法》的宣传中产生了积极的社会效果。该...

语出:(1).犹寻访。《醒世姻缘传》第七二回：“媒婆道：‘ 周大叔，你如不嫌，你娶了他何如？俺也正替他踩看着主儿哩！’”(2).实地查看。李六如 《六十年的变迁》第一卷第一章：“昌志 同 晚和 坐着布篷轿子去踩看，大小约共百多间，很漂亮。”正文