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词目:家门

拼音:jiā mén

词意探源

(1)家族。《南史·萧引传》:“吾家再世为始兴郡,遗爱在人,政可南行以存家门耳。”

(2)乡里。《后汉书·皇甫规传》:“刘佑、冯绲、赵典、尹勋,正直多怨,流放家门。”

基本信息

词目:家门

拼音:jiā mén

词意探源

(1) 家族。《南史·萧引传》:“吾家再世为始兴郡,遗爱在人,政可南行以存家门耳。”

(2) 乡里。《后汉书·皇甫规传》:“刘佑、冯绲、赵典、尹勋,正直多怨,流放家门。”

(3) 门第。《西厢记》第二本第一折:“又怕辱没了家门。”

(4) 古时称卿大夫的家。《后汉书·袁术传》:“禄去汉室久矣,天下提挈,政在家门。”

(5)在中国湖南省邵阳市以及四川部分地区家门又被解释成 表兄弟义兄弟的意思。

基本解释

[gate]∶家庭住所的大门

[family clan]∶家族

家门不幸

[family status]∶门第

辱没家门

[family]∶借指家

适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

各各还家门。

[self-introduction]∶戏曲中指剧中人物的家世或类型,昆曲中也指角色行当

自报家门

家门,姓氏相同的人称呼彼此为家门。

1.

[gate]∶家庭住所的大门

2.

[family clan]∶家族

家门不幸

3.

[family status]∶门第

辱没家门

4.

[family]∶借指家

适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

5.

各各还家门。

6.

[self-introduction]∶戏曲中指剧中人物的家世或类型,昆曲中也指角色行当

自报家门

7.

家门,姓氏相同的人称呼彼此为家门。

引证详解

1. 上古指卿大夫之家。

《左传·昭公三年》:“政在家门,民无所依。”杜预注:“大夫专政。”

2. 指大臣之家。

《三国志·魏志·袁术传》“将归帝号於 绍 ,欲至青州从袁谭,发病道死”裴松之注引 晋王沉《魏书》:“ 术 归帝号於绍曰:‘汉之失天下久矣,天子提挈,政在家门,豪雄角逐,分裂疆宇,此与周之末年七国分势无异,卒彊者兼之耳。’”

3. 自家的门口。指自己的家。

《史记·夏本纪》:“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”

《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“阿母白媒人:‘贫贱有此女,始适还家门;不堪吏人妇,岂合令郎君?’”

李行道《灰阑记》楔子:“那张林离了家门,到汴京寻他舅子去了。”

4. 犹家族。

焦赣《易林·临之遯》:“八百诸侯,不期同时,慕西文德,兴我宗族,家门雍睦。”

后汉书·虞诩传》:“自此二十馀年,家门不增一口,斯获罪於天也。”

《陈书·萧引传》:“吾家再世为 始兴郡 ,遗爱在民,正可南行以存家门耳。”

刘大櫆《赠大夫闵公传》:“闵氏自庄懿司寇以来,家门贵盛,浙西无其伦比。”

5. 犹言师门。谓师承传授之门户系统。

北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“吾观《礼经》,圣人之教:箕帚七箸,咳唾唯诺,执烛沃盥,皆有节文,亦为至矣。但既残缺,非复全书,其有所不载,及世事变改者,学达君子,自为节度,相承行之,故世号士大夫风操。而家门颇有不同,所见互称长短;然其阡陌,亦自可知。”一说,犹今言家庭。见 王利器 《颜氏家训集解》。

6. 家世;门第。

《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“玉梅啼啼哭哭,范希周中途见而怜之,问其家门,玉梅自叙乃是官家之女。”

元 无名氏 《合同文字》第二折:“终有日际会风云,不枉了严亲教训能酬志。须信道古圣文章可立身,改换家门。”

7. 家庭的门风。

《敦煌变文集·捉季布变文》:“本来事主夸忠赤,变为不孝辱家门。”

元 汤式 《一枝花·劝妓女从良》套曲:“爱村沙欺软弱,嫌文墨笑温纯,别是箇家门。”

《三侠五义》第十五回:“又吩咐将四启元带上堂来,训诲一番:不该放妻子上庙烧香,以致生出此事,以后家门务要严肃。”

《中国小说史稿》第二编第四章第二节:“荥阳生流浪街头,在‘凶肆’中做了歌手,因此遭到了其父的毒打,被认为败坏家门。”

8. 犹家乡。

《后汉书·皇甫规传》:“前太尉陈蕃、刘矩,忠谋高世,废在里巷;刘祐、冯绲、赵典、尹勋,正直多怨,流放家门。”

9. 戏曲名词。指南戏和传奇的开场白,内容系剧情大意或剧中人物的家世。昆剧中指脚色行当

明高明《琵琶记·副末开场》:“待小子略道几句家门,便见戏文大意。”

清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》:“开塲数语,谓之家门。”

清李渔《奈何天·崖略》:“听说家门:阙郎貌丑多残疾,一生所遇尽佳人,反被风流厄。初娶邹何二美嫌夫陋,别居静室,吴姬更巧,不事张惶,但凭恐吓。”

10、明清传奇剧本结构的首出。即“家门大意”,或称“传概”、“开宗”、“副末开场”等。为宋代诸色伎艺人的“开呵”和早期南戏“末上开云”(开场)的继承和发展。

明徐渭《南词叙录》“开场”条:“宋人凡勾栏未出,一老者先出,夸说大意以求赏,谓之‘开呵’。今戏文首一出,谓之‘开场’,亦遗意也。”开场一出所包含的内容有繁有简。繁者,有演出人、编剧人的自报家门,有编撰是剧的意图和作者的意趣,以及剧情大意介绍的正传家门。简者则例以词二阕,分别概述编撰人意图和介绍剧本故事概括。亦有简至以诗余一阕介绍剧情的,如《八义记》。

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非常不爽,删了吧! 相关词条:文化 语言文字 词语 南史 后汉书 皇甫规 南史 皇甫规 邵阳市 裴松之 王沉 夏本纪 劳身焦思 李行道 焦赣 后汉书 刘大櫆 北齐 合同文字 脚色行当