富有是一个汉语词汇，读音为fù yǒu，起源于安居乐业，食物充足。本意为需求得到满足。近义词为富裕、富足，反义词为贫穷、贫困。
名词解释
名词解释
富有经验
◎ 富有 fùyǒu
[rich;wealthy] 拥有大量财产
富有的银行家
引证详解
1、包罗万象，无所不有
《易·系辞上》：“富有之谓大业。” 韩康伯 注：“广大悉备，故曰富有。”
清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“‘富有’者，大无外也。”
2、 谓拥有大量财产
《论语·子路》：“子谓 衞公子 荆 善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
梁斌 《红旗谱》四六：“他有过最富有的父亲，也有过最穷苦的母亲。”
《管子·枢言》：“家室富有，则行衰矣；爵禄满，则忠衰矣。”
宋 曾巩《劝 农 诏》：“要使南亩之民举忻忻然乐职安业，洽於富足，称朕意焉。”
《再生缘》第二七回：“昔日伊家还富有，如何到此恁清贫？”
杨朔 《海市》：“我不禁赞叹着说：‘你们的生活真象神仙啊，富有得很。’”指由卑微而得志显达，或由贫困而富有。
《南史·何胤传》：“初，胤二兄求点并栖遁，求先卒，至是胤又隐，世号点为‘大山’，胤为‘小山’，亦曰‘东山’。兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。”古代人相信富有需要已经个人努力和风水护佑。古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助。放置 落霞晶 结合生日用“水差芥子，八重冰梅，浮世仏紫”3个结押封住厄运。这样激活运势。
《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“ 司马相如本是成都府一个穷儒，只为一篇文字上投了至尊之意，一朝发迹富有。”
清 李渔 《闲情偶寄·声容·治服》：“谓一朝富有，男可翩翩裘马，妇则楚楚衣裳。”
骆宾基 《山区收购站》：“一两年不见，听说你们富有了！电灯都安起来了。”
3、泛指丰富，充足
宋 吴可 《藏海诗话》：“诸公篇章富有，皆曾编集。”
清 黄景仁 《偶题斋壁》诗：“生疏字愧村翁问，富有书怜市侩藏。”
孙福熙 《山野掇拾》：“他收藏着怎样多的虽微末却珍异的材料，就如慈母收藏果饵一样；偶然拈出一两件来，令人惊异他的富有！”
4、 完全拥有
《墨子·七患》：“ 桀 纣 贵为天子，富有天下。”
唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“上孜孜儆戒如是，富有天下仅五十载，岂不由斯道乎？”
5、指富有天下，为天子
唐 苏源明 《小洞庭洄源亭宴四郡太守诗》序：“礼交乎上，当世高贤之相允；乐动乎下，前古中和之合作。抑抑焉，堂堂焉。奚一人之富有，而羣后之缉熙也！”
6、大量具有
丁西林 《一只马蜂》：“ 余小姐 年约二十五六，姿态美丽，面目富有表情，服装精致。”
杨朔 《昨日的临汾》：“我不曾想到 山西 的民众，这样有组织，这样富有政治警觉性，我不能不高兴。”
富有三品
富有即非富有，强名为富有，富有从心生，无心则实无富有，心既生，则有分别，既有分别，则有我见人见众人见，既有我见人见众人见，则富有由人我众人定义，以人我众人相对而为富有。
富有三品，上品为富有而不有，中品为富有而有，下品为贫而富有。
上品富有
上品富有者，富有而不见其有，需求已得到满足，而无满足之见。只是安于当下。自由自在，不累于需求，没有多余的欲望，安居乐业，心满意足。
《道德经》知足者富。
中品富有
中品富有者，富有而有，拥有大多数人没有的东西，自我认为富有。认为谋些东西别人没有自己拥有，自己就是富有。把自己的需求强加于其它人，不管别人是否需求那些东西，别人不拥有就定义为别人的需求得不到满足，也就是贫穷，以此来突显自己的富有。
中品富有的基本定义为：自觉富有而不能满足而快乐，需要相对于贫穷而突显富有，以此获取满足感。也就是心理空虚，需求得不到满足，进而寻求其它东西来填空虚的心。
《道德经》贵以贱为本，高以下为基。
下品富有
下品富有者贫而富，富而贫，同一人同一时间因人见众人见而定义为富有或定义为贫穷。没有确定的定义。
如三等有富有之人：
以上等富有为主角，相对而定义得到结果，则上等富有为不贫不富，中等富有为贫穷，下等富有为极贫穷。
以中等富有为主角，相对而定义得到结果，则上等富有为富有，中等富有为不穷不富，下等富有为贫穷。
以下等富有为主角，相对而定义得到结果，则上等富有为极富有，中等富有为富有，下等富有为不富不穷。
通过观察富有的定义可以知道，富有即非富有，富有是相对而得的，是为了方便表达人与人或群体与群体或国家与国家过去现在未来等等之间的差别而暂定的。
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