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岜沙村,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县丙妹镇,距从江县城7.5公里处,由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄等五个自然寨组成。全村共16个村民小组,474户2244人,土地面积18.28平方公里,耕地面积1602.45亩,其中稻田1180.62亩,旱地421.83亩。主要农作物有水稻、椪柑、薯类、玉米、西瓜等。

2017年11月,岜沙村获评第五届全国文明村镇。

2018年10月8日,经地方推荐和专家审核,农业农村部拟将岜沙村推介为2018年中国美丽休闲乡村。

村情概况

岜沙村是省人民政府确定的重点保护民族村寨,被誉为苗族文化的“活化石”和“生态博物馆”。在《贵州省旅游业发展总体规划》中,岜沙被列为民族村寨类A级景区。岜沙苗寨的居民建筑、服饰头饰与周边其他村寨迥然不同,独具特色。岜沙人自今保持着一、两千年前古老的生产生活方式,着装依旧保持着强烈的原始色彩。

摄影家卢献艺拍摄的反映岜沙人文风貌的照片图组《一个枪手 的葬礼》。

岜沙直接参与乡村旅游接待的 人数有近300人

风土人情

走进岜沙,有如置身于古远的原始部落,时间隧道瞬间将人们拉回到数百年前,村民们穿着土法染制的民族服装,深蓝紫色泛着光。女子身穿大襟的上衣,下穿百折短裙,扎绑腿。领口、袖口、下摆和绑腿都是姑娘们自己绣制的彩锦,项上戴着粗大的银环。这样的装束,即显示出女子亭亭玉立的身资,又十分便于她们登山和劳作。男人们梳着小辫,头挽发髻,腰间别着砍刀,肩头挎着猎枪。这山里虽早已没有走兽飞禽可打,但男人出门时仍喜欢带着猎枪,枪已成了他们的随身饰物。 数百年过去了,昔日风俗依旧,仿佛历史已在此处停留。岜沙有吃新节、芦笙节、映山红节、鬼节等节日,有斗牛、吃相思、荡秋千、跳芦笙、集体围猎、成年剃发仪式等风俗,有奇特的竹编饭盒、精美的手工钢制针盒、刺绣猎袋、牛角火药筒等民间工艺品。芦笙节规模盛大,人山人海,芦笙对赛时,姑娘盛装助威,小伙吹起芦笙粗犷、奔放、尽显古朴本色。 这得益于岜沙苗族世代相传保护生态 环境的良好习惯。这个有350户,1900多人的大寨至今

没有一辆马拉车,手拉车,人们运货,进县城赶集都是肩挑手提,徒步行走。村里人认为,畜力运输工具载量大,砍伐树木就会多,破坏森林及环境。岜沙人的这种良好习俗是从古代沿袭而来,成为必须遵守的不成文的村规民约。村里有一规定;如果有人盗伐古树,一经发现要罚120斤米,120斤猪肉、120斤酒,让全寨人吃,以示警告。因此,村民们上山拾柴都自觉保护幼苗和树干,只修剪权枝或砍枯树。偶尔也伐一些杂木,打成捆挑到城里卖。 在岜沙,方圆几公里的地方看不见坟冢,小孩生下来就种上一棵树,待死后将数砍掉,埋在树下,然后又种上一棵树。这样,既保护了生态,又减少了土地的占有。

古老的“成人节”仪式

岜沙的男孩子长到16岁,就要举行一种古老的“成人节”仪式(苗语叫“达给”),由寨老和巫师共同主持,将其头顶周围的头发剃掉,只留下头顶部一小撮头发挽成发髻,发尖飘散于脑后。举行仪式的当天早上,主人家会邀请十几位同姓男子帮忙去河里打鱼。夜晚,男人们点起篝火聚在河边,主人家的孩子则全身盛装。剃发后,成人仪式结束,大人们坐在河边为孩子长大成人而高兴地喝酒吃鱼,到第二天天明才散去。以后,男孩头发的剃留则凭个人意愿而定。  当然,也有另外一种情况,有的男孩长到16岁,剃不剃发,举不举行成人仪式,凭个人自愿。不剃发,不举行成人仪式的,不仅不准挽发髫,如夭折,按寨上的传统习惯也只能提葬,不能抬葬。而且捆尸体用的竹篾只有5道,用一块布将尸体兜着提到墓地。举过成人仪式的,如夭折,捆尸体的竹篾是7道,而且是用肩抬到墓地,送葬礼仪也很隆重。

岜沙人淳朴的生态观

走进岜沙,只见房前屋后到处古树参天,蝉鸣鸟叫。举目望去,漫山遍野,苍翠欲滴。这得益于岜沙苗族 世代相传保护生态环境的良好习惯。多少年来,村民们一直恪守禁止乱砍乱伐的民间习俗,公路修到村寨几十年了,从来没有发生过盗伐林木的事件。路边雾中不时走过几位头缠花格头帕,腰挎砍刀,挑着担子的村民,景象古朴自然,这个有350户,1900多人的大寨至今没有一辆马拉车,手拉车,人们运货,进县城赶集都是肩挑手提,徒步行走。村里人认为,畜力运输工具载量大,砍伐树木就会多,破坏森林及环境。岜沙人的这种良好习俗是从古代沿袭而来,成为必须遵守的不成文的村规民约。村里有一规定:如果有人盗伐古树,一经发现要罚120斤米,120斤猪肉、120斤酒,让全寨人吃,以示警告。因此,村民们上山拾柴都自觉保护幼苗和树干,只修剪杈枝或砍枯树。偶尔也伐一些杂木,打成捆挑到城里卖。

芦笙歌舞传情达意

岜沙人与森林十分亲近,就是平日的娱乐和迎宾仪式也离不开森林。当客人进寨时,盛装的村民站在寨门 口吹起芦笙端着美酒,鸣放火药枪和铁炮以示欢迎,然后到村后树林环抱的芦笙坪上举行隆重的迎宾仪式。少男少女们要面向太阳从山腰缓缓退到山顶,经过林中小道,到芦笙坪上围成圈跳起芦笙舞。悠扬的芦笙声,人们的欢呼声响彻山林,久久回荡。在这里,呼吸着自然,新鲜的空气,欣赏着狂热奔放的歌舞,使人真正体会到了返朴归真的感觉,此时此刻,全部身心就仿佛与大自然融为一体了。最令陶醉的是竖笛吹出的曲调。竖笛约1尺5长,食指粗细,5个眼,吹奏时,那声音时而如潺潺流水,时而如蝉鸣鸟啼,吹到动情处又宛如高山流水,跌宕起伏,似在诉说什么。我不是音乐家,很难用恰当的语言加以描述,看到那位伴唱的姑娘是很懂得小伙子吹奏的曲调的。那歌声不是高吭嘹亮而是低吟,是诉说,是思念,姑娘唱的是情歌,歌声中充满了对小伙子的爱慕之情。

岜沙的习俗

岜沙,是苗语中草木繁多的意思,这个村寨,是一个纯苗族村寨,全村共5个寨子16个村民组,371户人家住着2061口人,全村至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。那里的男子头顶挽有发髻,穿着自织的无领右开衽铜扣青布衣,直筒大裤管青布裤,常年身挎腰刀,肩扛火药枪,颇有明清武士风貌。有朋友不止一次地劝我,你到岜沙去看看吧,在那里,你可以领略到悠久的历史沉淀,原始神秘的民俗,淳厚朴实的民风和绚丽的民间文化。

远远的可以遥望村寨,那里显得那么寂静,那么恬淡,碧山秀水间,吊脚木楼星罗棋布,鳞次栉比,寨角的水碾水车在悠然转动,织布声、碾木声、鸡鸣声此起彼伏,让人不津觉得渐入了陶潜的诗境。

村寨建在山上,依坡就势搭起富有西面民族特色的木制杆栏式吊脚楼,从高处望去已经生满绿色青苔的树皮房顶鳞次栉比。屋顶没有烟囱,冬日的中午,家家的树皮屋顶上蒸出缈缈的青烟,那是柴烟和蒸汽的混合物,于是,淡淡的青雾便如同白色的丝绒,暖暖地罩盖在村寨之上,温馨宁静,如诗如画。村间空地及山坡上,或聚或散或疏或密地竖立着高大的木排,那是村民们的晒谷架,收割季节,农民们将稻谷捆好,一束束的挂在木排之上,这便是一派丰收的景象,处处展开了稻谷的栅墙,映得秋日更加金黄。稻谷挂在寨边,不用担心会丢失,这是约定俗成的淳朴民风。

岜沙苗寨是从江县首批开发的旅游景区之一。在从 江县委、县人民政府的正确领导和各级各部门的大力支持下, 2003年实施岜沙通村油路之后,到岜沙游览的国内外游客逐年增多,同时给农民带来实惠。表现在以下几个方面:

岜沙村

基础设施建设

在完成从江至岜沙旅游公路油路改造之后,为发展旅游业,从 江县先后完成岜沙景区管理用房、风景处管理用房、岜沙文化宣传中心、生态迎宾表演场、生态停车场等工程项目,建成旅游公厕2座,初步建成了延伸至老寨、宰戈新寨、大榕坡新寨和古芦笙坪的游览频道和景区导游标示牌。2006年投资167万元完成了岜沙人饮工程,该工程共架设主引水管道17500米,供水管11680米,建成300立方米高水位水池一座,同时设置有消防栓,一定程度上缓解了景区人畜用水和消防用水需求。由县风景处投资90万元建设的岜沙1500立方米停车场项目目前正在施工中,设计停车位共有60个,预计明年上半年可交付使用,为发展旅游品牌打下基础。

发展旅游业

农民得到实惠。在旅游接待方面,除岜沙游客服务中心可为游客提供食宿外,景区内另开设有“农家乐”经营户5家,共有80多个床位,能为游客提供餐饮住宿服务。为增加景区游览项目,景区内设有树文化陈列室1个,展示有著名摄影家卢献艺拍摄的反映岜沙人文风貌的照片图组《一个枪手的葬礼》。另外,岜沙组建有苗族风情表演队伍二支,演员共130人,主要为旅游团队以及在旅游黄金周期间向游客表演苗族风情节目,并多次承担对外旅游宣传促销任务。在2006、2007年等两届凯里原生态民族文化艺术节开幕式上,岜沙苗族风情表演的《岜沙汉苗山魂》、《岜沙风》等节目曾得到了省、州领导和观众的一致好评。

岜沙直接参与乡村旅游接待的人数有近300人,从事“农家乐”旅游接待、苗族风情演出、民族工艺品生产销售已经成为部分村民增加收入的主要途径。2007年岜沙景区共接待游客6.6187万人次,实现旅游综合收入1582.87万元;实现门票收入28.53万元;共演出320余场次,表演费收入达到19.2万元。

增加就业渠道

通村油路建成之后,一是农民可以买车子进行经营,提高收入;二是公路两旁的农户,可利用门面经商,解决就业问题。就农家乐来说,岜沙有四家农家乐,农家乐里面请的都是当地的居民,共解决了30多人的就业问题,而且收入也比较可观,月工资1000元左右。

岜沙村

修建公路

通村油路建成后,利用公路便利,发展生产,给生产、生活、运输 带来便利,提高生产效率,减轻劳动强度。在油路建成前,在县城会经常看见岜沙的男子挑着柴,来街上卖,换取日常用品,这就是他们生活唯一的来源。油路通村了以后,来往的车辆也增多了,挣钱的渠道也多了,有的村民也开始经营车辆运输,日常用品在村里直接就可以买到,有的村民开始养殖鸡、鸭运往县城卖增加收入,在油路建成后他们增加收入的方式开始多元化,告别了原来单一的收入方式。

发展多元化生产

借助公路便利,让外界的先进文化带到岜沙,使岜沙农民受到先进文化熏陶,解放思想,提高了思想素质,融入到构建和谐社会的洪流中去,进一步发展生产,脱贫致富,科学技术也是生产力。岜沙的农民接受了先进的文化和科学,并应用于生产之中,多元化发展生产,多渠道增加收入,极大改善了生活水平,日子过得越来越红火,充分体现通村油路带来的实惠。

旅游指南

进出交通

可从贵阳新体育馆乘贵阳一凯里的长途卧铺客车。每半小时一 趟,另外凯里每天有车直达从江,车程约7-8小时。从从江县城到岜沙车辆较多。

停留住宿

去岜沙旅游可住从江,但从江缺乏设施齐全的宾馆,盐业宾馆稍好,政府招待所次之。也可住在苗寨,但条件很简陋。

气候与游季

岜沙苗寨属中亚热带温暖湿润季风山地气候,年均气温17℃左右,年均降水量在1100-1500毫米。一年四季皆可前往旅游。

主要文化景观

毛主席纪念亭、古芦笙堂、岜沙祖母石、苗族吊脚楼、禾晾和禾仓群等等。

毛主席纪念亭:岜沙大寨东山头建有一亭阁建筑,呈八角攒尖顶,座西向东,通高约有10m,顶覆盖小青瓦,檐角高翘,亭坚八柱,上置原砍伐的香樟树蔸,垫台四周用钢管作护栏。该亭是为纪念岜沙苗族同胞为支持北京修建毛主席纪念堂敬献香樟树而建,建于1977年4月18日,1984年6月从江县人民政府将其公布为县级重点文物保护单位。
古芦笙堂:在岜沙寨东方坡茂密的树林里,在杉树、木荷、香樟、枫树等参天古树之中有一块约700平方米左右的平地,是岜沙人迎接客人、赛芦笙、祭祖的地方,环境优美,意境深远,古意盎然,生态自然。
岜沙祖母石:为岜沙立寨所立巨石,由于年代久远,巨石已一分为二,巨石上遍布划痕,雨水滴打而成的水槽深约3厘米,历经岁月沧桑,秣厉人间风雨。
苗族吊脚楼:岜沙传统苗族民居为全木结构,多为依山而筑的吊脚楼。它用木柱支撑建楼,下层悬空,楼层前部为楼,后半部落地或层层为木柱支撑。楼层是生活空间,底层则供堆放杂物、工具、喂养牲畜等用途。这种独特的干栏式楼居,在防潮湿、避猛兽等方面有着特殊功效。规模宏大的岜沙苗族吊脚楼村寨十分具有气势。
禾晾和禾仓群:岜沙人家家户户门前屋后均建有禾晾和禾仓,收回来的粮食先在屋外的特制晒粮食的禾晾上晒干,然后放置于屋外的禾仓中。每当秋收,寨边一排排禾晾上挂满金灿灿的稻谷,与浓绿的树林、青瓦木房构成一副幅多彩的美景。
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非常不爽,删了吧! 相关词条:地理 行政区划 村庄 贵州 从江县 丙妹镇 西瓜 村寨 岜沙 成人节 芦笙舞 竖笛