车厩村位于余姚城区东南17公里，处河姆渡镇南端。辖区东接东澄村，南邻五联村，西靠陆埠镇，北隔姚江与江中村相望，总面积12.20平方公里。全村共有23个村民小组，828户，有常住人口2411人，暂住人口965人，有汉族、苗族、壮族、土家族等4个民族。该村属于半稻半山区，有耕地面积1354亩，林地面积11143亩。

　　车厩村位于余姚城区东南17公里，处河姆渡镇南端。辖区东接东澄村，南邻五联村，西靠陆埠镇，北隔姚江与江中村相望，总面积12.20平方公里。全村共有23个村民小组，828户，有常住人口2411人，暂住人口965人，有汉族、苗族、壮族、土家族等4个民族。该村属于半稻半山区，有耕地面积1354亩，林地面积11143亩。

　　车厩村地处河姆渡镇南，有姚江、杭甬高速公路、甬梁线穿境而过。全村面积6.3平方公里。全村山林面积15000多亩，土地面积1490亩，是个典型的半山区。全村人口2411人，常住1000多户。全村分十个自然村，24个村名小组。村内有个私企业80余家，工农业产值9000多万元，其中工业产值5000多万元，农业收入2500多万元，农民人均年收入达7500元，村集体可支配收入有18多万元。车厩村地处河姆渡镇南，有姚江、杭甬高速公路、甬梁线穿境而过。全村面积6.3平方公里。全村山林面积15000多亩，土地面积1490亩，是个典型的半山区。全村人口2411人，常住1000多户。全村分十个自然村，24个村名小组。村内有个私企业80余家，工农业产值9000多万元，其中工业产值5000多万元，农业收入2500多万元，农民人均年收入达7500元，村集体可支配收入有18多万元。

　　该村气候温润，土地肥沃，雨量适中，四季分明。常年平均降水量1300毫米，年平均气温16.2度，无霜期228天。土壤类型多样，主要有黄泥土、石砂土、培泥砂土、黄化青紫泥田等。车厩村历史悠久，在市内外享有较高的名气，是河姆渡镇一个主要大村。近年来，通过村三套班子的艰苦努力，使该村各项事业取得了显著进步，2006年，该村工农业总产值达2.18亿元，村民人均收入达到7983元。历年来，该村先后获得过市五好党组织、文明示范村民主法治示范村、计划生育模范村、妇女工作先进村等荣誉称号。

　　历史渊源：

　　据光绪《慈溪县志·舆地》载：“车厩山，县西南（注：离慈城）四十里。会稽记云：‘越王勾践于此置厩停车秣马，遗迹犹存’。”今河姆渡镇车厩因此而得名。

　　又据《慈溪县志.旧迹》载：“越王寨，车厩单于山东北。宝庆志车厩会稽地志云：“‘昔勾践于此置厩停车秣马，迹址犹存’。”按：“今车厩山冈上有寨基坪，相传越王屯兵寨，今犹有土垒遗迹存焉。又三里许，路侧有巨石似槽，俗称越王马槽，故名其地曰’马槽头’。”

　　根据史志记载的地名旧迹，以及当地世代相传的典故，4月18日，市文物普查队来到河姆渡镇车厩山，在当地村民的带领下，登上了“柴基坪”，对它进行了实地考察和调查，并对此处的地形地貌、周边环境进行了拍摄、测绘和登记。

　　车厩“柴基坪”，即为史志所载的“寨基坪”，柴、寨谐音。它是车厩山（亦称“单于山”）北麓面对姚江的一处山顶空旷坪地，该坪地南北长100余米，东西最宽处有30余米 ，海拔94米。当地人称此处为“越王练兵台”。如今时值暮春，坪地和土垒台已被草木覆盖，但远眺近观，亦能领略其突兀开阔的气势。山顶地坪应为人工所为。此处北临姚江，南连四明山麓，登高遥望，东北、正北、西北一览无余，数十里景物尽收眼底，是一处极好的瞭望台。它面江靠山，在军事上战可御敌于车厩岙之外，撤可隐蔽于十里长岙直至崇山峻岭之间，实乃屯兵扎寨的要塞之地。清代诗人叶锡凤《车厩》诗云：“越王勾践霸中州，一洗当年石室羞，悔杀夫差请成日，不教江畔牧骅骝。”

　　寨基坪周边还留有一些关于越王勾践的遗址遗迹：在车厩岙有马槽头山，栓过越王战马，山下留有马厩喂马的马槽。在车厩的西侧，有当年勾践卧薪尝胆的石室“黄袍枕洞”，山洞下方有勾践扶犁耕种的“越西畈”，山后不远处尚留有后人为纪念勾践的“越王庙”。

　　普查队的现场考证和史志记载、民间传说相合，车厩寨基坪应是春秋时代越王勾践置厩秣马练兵的古军事遗址，具有重要的历史研究价值。

车厩故事

王稚登过车厩渡说起袁相国

大明举子进京赶考，行浙东运河水路，“车厩丈亭并蜀山，余姚江口停泊处--《南京水路歌》”。车厩有渡称车厩渡，有驿称车厩驿，有山称车厩山，而车厩的名称则源自“越王勾践于此置厩，停车秣马，遗迹犹存，故曰车厩”。车厩是个宝地，至越王停车秣马以来一直如此。 　　

大明才子王稚登坐船过车厩渡的时候，曾写过一首诗《过车厩袁相国故宅》，“寒江无浪似鱼鳞，千舫迎潮泊水滨。落木萧萧车厩晚，乱鸦飞上旧平津。”这里提到的袁相国，在乡里尊称为袁阁老，关于他的传说和记载实在是很多，在洪山中学旁的袁阁老墓更是气势宏伟， 只是皇帝御赐金头被盗，陵墓整体已遭到严重毁坏，现存的一些角落还有零星的马头、守墓的民房，只有石道和水塘还属完好。 　　

袁相国是大明第一神童，自少年出青龙山至车厩渡，行水路北行进京赶考中探花郎，官至建极殿大学士，是嘉靖帝内阁首辅。袁相国是浙东读书人名副其实的榜样，对于研究明朝宁波文官有非常重要的意义，明史录有《袁文荣公集》，文荣是谥号。

勾践置车厩，缘何选在青龙山脚下？ 　

勾践被吴王夫差战败以后，委屈求全又图谋复兴。在都城会稽东五十里的姚江畔，有一座青龙山，勾践选在山脚下屯兵养马，此地依山面水，山冈平坦，草木葳蕤，养马有水草，造车有材料。后人引用五行学说认为，青龙是东方七宿，有帝王之相，“青龙生于郊”是祥瑞之兆，正应和了勾践置厩车马青龙山脚下的史实　　

《游禅悦寺》

客从山上来，此季错落有层林。一石孤矗宋岙山，悠悠入禅悦。三国吴家国太兴，五代更香火。水塘洗洗龙泉饮，厢房有老翁。不是渊明桃花开，盛竹与樟香，最美唯清幽。离去远复山错致，寺院隐隐，心复何归途？

《游青龙山》

荆公泊姚江，越王卧车厩，山如碧浪水似绸，满面春风纯少年。单于山，石火山，龟页山，都是青龙山。登岸催马宋岙尖，红岩谷，兄弟岩，情人崖下最动情。山月清，烟霞层层，一片群山都是仙。