读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列；一般获取过程是用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。

词语

拼音：dú shū

词语解释

基本释义

1、看着书本出声读或默读；

2、正式学习一个科目或课程。

引证详解

1、阅读书籍；诵读书籍。

《礼记·文王世子》：“秋学礼，执礼者诏之；冬读书，典书者诏之。”

《元史·良吏传》：“读书务明理以致用。”

明赵震元《为李公师祭袁石寓（袁可立子）宪副》：“舞象采芹，弱冠璐振臂，当国家之巨艰，读书鄙腐儒之章句。”

夏丏尊叶圣陶《文心》十四：“正是王先生的声音，原来王先生在读书。”2、核对入椁物件的单子。

《礼记·杂记》：“荐马者哭踊，出乃包奠而读书。”孔颖达疏：“书，谓凡送亡者賵入椁之物书也。读之者，省录之也。”

3、上学；学习功课。

《明熹宗实录》卷四十二：“天启三年十二月（二十七日）壬子，荫总督宣大王国桢子之仲、登莱巡抚袁可立子枢、通政使吴用先子、河南巡抚冯嘉会子映鸾、太常寺卿桂有根子高攀各入监读书。”

郭沫若 《我的童年》第一篇二：“我们的三叔祖、大伯父都是进了学的。但是行二的我们三伯父，行三的我们父亲，因为家业雕零，便再没有读书的馀裕了。”

浩然《石山柏》：“我发觉，山里的孩子不仅聪明、记忆力强，而且对读书都是非常地新奇和认真。”

内涵

读书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看得更远、更清晰。

读书原因

基本经典——人生经典：探索人生的意义、价值、归宿。如：《论语》、《孟子》、《共产党宣言》、《资本论》。

——专业经典：专业历史等

人生与追求因读书而有根据，一旦找到此类书籍就应读熟，作为行为根据。

关注相邻学科知识，专业面要广，要明确往往有时候不可能学什么就做什么，必须要有多方面的能力。

读书的纬度。（历史与当代）知识是交叉的，要关注本专业的历史与当代的发展。历史的视野非常重要。例如：从绘画到摄影的转换乃至全面的影象发展。

（图、文、自然的读图时代）

如何找书：多逛书店。在书店看书。这反映出你重视什么，重视读书，读书使人变强，给你带来乐趣。使好读书成为伴随你一生的好习惯。一个人的成功并不是偶然的。杂志，专业杂志找一二种，如：《艺术当代》。要有知识的扩充和丰富的知识量。可以到邮局去查专业的杂志。网络，网络是学习的阵地，培养专业的素养。

如何读书：精读（字句落实，玩味，背，打扎实基本功，看书要有自己的看法，有别人没看到的东西。）泛读（强调的是知识面，形成知识结构，包括扎实的专业基础，相邻学科基础、人文知识、文、史、哲的底子，要有宽厚的知识背景，要有哲学的特征，时代的特征，对国家命运的关注）浏览（强调信息量，选择性的阅读，有基本的印象，学会选择）

读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。

学术的态度：学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。

益处

读书可以使人更充实、丰富，有知识，使思想训练，境界提升。

每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅

强调阅读面一定要广，要不断扩大。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。（如有可能阅读原著），书犹药也，善读之可以医愚。

读书名言

●富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。

——宋真宗《励学篇》

●书籍是人类进步的阶梯。

——高尔基

●仅次于选择益友，就是选择好书。

——考尔德

●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

——别林斯基

●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。

——菲尔丁

●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

——伊萨克·巴罗

●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

——高尔基《论青年》

●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿

●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄：《阿宝》

●杀人只是杀死了一个理性的动物，破坏了一个上帝的象；而禁止好书则是扼杀了理性本身，破坏了瞳仁中的上帝圣像。

——密尔顿《论出版自由》

●少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。

——张潮

●孔子圣人，其学必始于观书。

——苏轼

●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹

●如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。

——塞涅卡

●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

——弗·培根

●书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚

●理想的书籍，是智慧的钥匙。

——列夫·托尔斯泰

●倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

——鲁迅

鲁迅

●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

——高尔基

●和书生活在一起，永远不会叹气。

——罗曼·罗兰

●我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

——高尔基

●读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。

——罗素

●好书读得越多越让人感到无知。

——萧伯纳

●读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

——笛卡尔

●养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。

——毛姆

●拜读名家大作，可造就雄辩之才。

——伏尔泰

●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。

——卢棱

●阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。

——笛卡尔

●学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都将发射火星。

——雨果

●两个人如果读过同一本书，他们之间就有了一条纽带。

——爱默生

●热爱书籍吧！书籍是知识的源泉，只有书籍才能解救人类，只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。唯有这种人能真诚地热爱人，尊重人的劳动，衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。

——高尔基

●我们读书越多，就越发现我们是无知的。

——雪莱

●读书足以怡情，足以长才。

——培根

●如果你遇到一个具有才华的人，应当问他读的是什么书。

——爱默生

●谨防专攻一书的人。

——迪斯雷利·伊萨克

●读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

——富兰克林

●读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

——培根

●当我们读书太快活太慢时，我们什么也不能理解。

——帕斯卡

●彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。

——奥斯本

●一个人只应该读自己想读的书，如果把读书当作一个任务那就收效甚微。

——塞缪尔·约翰逊

●我读书奉行九个字：就是“读书好，好读书，读好书”。

——冰心

●读书不仅帮助我们成长，而且使人心灵变得纯情，心胸变得博大。

——叶千华

●虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。

——哈利法克斯

●蹩脚的旅行者只知道“到此一游”，蹩脚的读者只知道书的结局。

——A. W.科尔顿

●看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。

——冈察洛夫

●浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。

——苏霍姆林斯基

●一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。

——池田大作

●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。

——培根

●书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。

——培根

●生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。

——鲁迅

●读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。

——卢棱

●读一本好书，会使你更加坚强，更加聪明，更加坦然。

——苏德拉勃卡恩

●读书力求三性：韧性、记性、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。三性具备，堪称知识富翁。

——魏明伦

●读书就是使我们养成良好的为人做事处世品德和学习工作生活习惯。

——叶千华

●读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

——孟德斯鸠

●读书可启发心灵，就像运动有助身体健康。

——斯帝勒

●和书的缘分就像谈恋爱，越是遭到砍伐杀戮，越是生长得疯狂，热烈。

——舒婷

●读书就是受教育立思想，就是求真向善爱美弃私，获得能力，增进智慧。

——叶千华

●读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。

——臧克家

●读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言……而应推敲细思。

——培根

●一个人如果他不知道学习的重要，他永远也不会变得聪明。

——毛泽东

●读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明，并能使之耳聪目明、自知之明、泾渭分明。

——叶千华

●一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。

——孟德斯鸠

●我要做的是叫我的愿望符合事实，而不是试图让事实与我的愿望调和。

——赫胥黎

●读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活，更准确地理解生活的艺术。

——莫洛亚

●读了好书之后，应当从中得到希望、勇气和喜悦，开阔视野。

——池田大作

●阅读不过是给大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。

——洛克

●有些人读书为了思考——这是少数人；有些人为了写作——这很普遍；有些人为了谈论——这是绝大多数人。

——C.C.科尔顿

●生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的。

——鲁迅

●读书要四到：一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到。

——胡适

●有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。

——马克·吐温

●读书是做人的根本，它可成就礼贤之士、诚信之客和德善之人。

——叶千华

●读书要从薄到厚，在从厚到薄。

——华罗庚

●读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。

——吴晗

●所谓经典作品，是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。

——马克·吐温

●应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。

——列夫·托尔斯泰

●每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

——梁启超

●读死书是没有用的，要知道怎样用眼睛去观察，用脑子区思想才行。

——茅盾

●我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

——梁启超

●不去读书就没有真正的教育，同时也不能有什么鉴别力。

——赫尔芩

●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

——高尔基

●光阴给我们经验，读书给我们知识。

——奥斯特洛夫斯基

●各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐融化。

——雨果

●我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。

——高尔基

●每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。

——高尔基

●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

——爱因斯坦

●在经验的指导下读书，价值要大得多，因为经验是他们的老师的导师。

——达·芬奇

●教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

——雨果

●专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。

——鲁迅

●人们对博览群书的人推崇备至；这一点足以被视为对文学的赞扬。

——爱默生

●要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。

——鲁迅

●一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

——鲁迅

●读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。

——易卜生

●每天读上五小时的书，人很快就会变得渊博起来。

——塞缪尔·约翰逊

●读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。

——梁实秋

●读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。

——杜威

●读书是灵魂的壮游，随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。

——法郎士

●光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。

——约·诺里斯

●读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

——高尔基

●两个人如果读过同一本书，他们之间就有一条纽带。

——爱默生

●读书是至乐的事。

——林语堂

●知识无涯，而生命有限。既要博古，又要通今，时间实在不够用。所以，用功读书开始要早。青年不努力，更待何时？

——梁实秋

●爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

——鲁迅

●我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

——高尔基

●应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。

——鲁迅

●倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

——鲁迅

●行万里路，究不若读万卷书之重要。

——梁实秋

●人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

——郭沫若

●读书是成长和健康的需要，它不仅给人带来追求和快乐，而且给人带来奉献和美好。

——叶千华

●人做了书的奴隶， 便把活人带死了……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了，有了生命力了。

——华罗庚

●书籍浩如烟海，人的精力有限， 所以会读不可能也无此必要，但是选读又常常感到无所适从。

——张广厚

●再没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。

——蒙台居

●别忘记，读书是取得多方面知识的最重要手段。

——赫尔芩

●学会读书，便是点燃火炬；每个词的每个音节都发射火星。

——雨果

●读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

——鲁迅

●读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。

——郭沫若

●读过一本好书，像交了一个益友，时间过得越长，情谊也就越深厚。

——臧克家

●书籍是人们赖以生活的良药和补品。

——叶千华

●不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。

——罗兰

●不尽读天下之书，不能相天下之士。

——汤显祖

●不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。

——巴甫连柯

●观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。

——朱熹

●买书没有读书难，读书没有消化难。

——奥斯勒

●正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有特别意义的部分。

——贝弗里奇

●多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。

——罗兰

●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

——亚里斯提卜

●喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。

——孟德斯鸠

●韬略终须建新国，奋飞还得读良书。

——郭沫若

●感谢上帝，阿基里斯和唐吉诃德已经足够有名，这使我们得以免除阅读荷马和塞万提斯原著的劳苦。

——朱尔·勒纳尔

●蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

——翁森

●读书使人心明眼亮。

——伏尔泰

●读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。

——邓拓

●读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。

——鲁巴金

●读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。

——普希金

●读书须达到四项目的之一，四项目的是：一知识，二信仰，三便利，四快乐。

——德哈姆

●读书须是遍布周满。某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。

——朱熹

●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。

——高尔基

●读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。

——鲁迅

●谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自己，不是发展自己就是控制自己。

——罗曼·罗兰

●课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。

——苏霍姆林斯基

●养心莫善寡欲，至乐无如读书。读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

——郑成功

●学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。

——雨果

●学问是光明，蒙昧是黑暗。念书吧！

——契诃夫

●不读书的人，不光人要变得浅薄，也将被社会的前进步伐所抛弃。

——池田大作

●一个人想聪明，得多念书，正派的书固然好，坏的魔道书也好，念的越多越好，要把所有的书都念过，才能找到好书……

——高尔基

●我读书总是以少为贵，人不贪学。不怕读得少，只怕记不牢。

——徐特立

●看书的目的，在把书变成我所有。

——谢觉哉

●读书忌死读，死读钻牛角，复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。

——叶圣陶

●在你阅读的书中找出可以把自己引向深处的东西，把其他一切统统抛掉。

——爱因斯坦

●读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。

——池田大作

●我读书的办法总是以“定量”、“有恒”为主。不切实际地贪多，既不能理解，又不能忘记。

——徐特立

●读死书是害己，一开口就害人。

——鲁迅

●读书不可以强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。

——林语堂

●我们和十个人相交，未必有两三位可以成为朋友；从书中所得到的友谊温情，比例却比较高。

——李霁野

●读思想的书如听讼，要读者去判分事理的曲直；读文艺的书如喝酒，要读者去辨别味道的清浊。

——周作人

●“必读书要多，案头书要少。”我以为案头只能摆两本书，一本是精读的；另一本是泛读的，作为调剂。

——夏承焘

●读书，永远不恨其晚，晚比永远不读强。

——梁实秋

●读书不是证实人有多聪明，而是成就人有多智慧。

——叶千华

●用心念书，是为了避免成为不中用的人。

——哈吉·阿布巴卡·伊芒

●读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。

——高尔基

●尽管少读那么多书，但省下来的时间又在哪里呢？

——卡尔·克劳斯

●读书——对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；……书籍应该使我们这些劳碌终生的人感到慰籍。

——高尔基

●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

——培根

●史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

——培根

●在读某些书时，我们的脑海主要为作者的思想所占据；而再度另一些书时，我们却沉浸在自己的思想里。

——爱伦堡

●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……

——高尔基

●读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。

——奥斯特洛夫斯基

●经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

——歌德

●从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。

——罗曼·罗兰

●读书有三到：心到、眼到、口到。

——朱熹

●爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。

——孟德斯鸠

●光明给我们经验，读书给我们知识。

——奥斯特洛夫斯基

●喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。

——莫泊桑

●读书足以恬情，足以博采，足以长才。

——培根

●读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。

——郭沫若

●书籍是历史是故事是文字文章是文化文艺的载体，是思想道路上的明灯，是人生前行的望远镜，是了解过去、认识社会、读懂生活、学习技能、打开世界、通向未来、帮助你我男女成人成才成长成熟的需要。

——叶千华

●我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。

——孟德斯鸠

●读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。

——培根

●把一页书好好地消化，胜过匆忙地阅读一本书。

——考尔德

●只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

——巴金

●读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

——黄庭坚

●任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。

——马克思

●读书对于智慧，也像体操对于身体一样。

——爱迪生

●为中华崛起而读书。

——周恩来

●不读书就没有真正的学问，没有也不可能有欣赏能力、文采和广博的学问。

——赫尔芩

书犹药也，善读之可以医愚。

——刘向

读书十法

（1）泛读

泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。

（2）精读

朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.

（3）通读

即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。

（4）跳读

这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。

（5）速读

这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采劝扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。

（6）略读

这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。

（7）再读

有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。

（8）写读

古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。

（9）序例读

读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。

（10）选读

就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。

爱迪生为发明而读书。为了发明“白炽灯”，他曾翻阅图书馆有关各种书刊，作了9万页笔记。他为了发明一种新型号的打字机，从图书馆借来了有关的书刊资料，共有3尺厚。他只用两三个晚上就钻研完毕了。他是怎样看这些书刊的?他不可能在两三个晚上从头至尾一字不翻地钻研完毕这3尺厚的书刊。他只是搜集与他发明新打字机有关的部分，其余部分则pass。

爱因斯坦说，他只吸取、抓住把学习和研究引向深人的东西，而把一切偏离要点而使头脑负担过重的东西统统抛掉。他说，凡是书上有的，他都不记，只记书上没有的。这就是将书中不能引向深邃知识的东西统统pass。

华罗庚也如此。他看一本厚厚的书，别人要花十天半月，而他一两个晚上就看完了。他怎样看呢?当然不是拿起一本书，从第一个字读到末尾一个字。他拿到书以后，要躺在床上想一想，自己问自己:要我写这本书，怎样写?想过以后，再拿起书来读，凡自己过去已钻通了的部分，都Pass，过去。只看自己没有钻与没有钻通的部分。他认为一本书提供的新东西，往往就那么一点，只看这些有新东西的部分。对已知部分则不必字字细看，很快跳过去，绕过去，pass过去。

要成才就必得多读书，越是多读书就越能够迅速地看许多书，因为有些书过去已读过，已经知道其中的内容，就应迅速pass，直接读未知部分。

世界读书日

“世界读书日”全称“世界图书与版权日”，又译“世界图书日”，最初的创意来自于国际出版商协会。1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，使图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。

1995年，国际出版商协会在第二十五届全球大会上提出“世界图书日”的设想,并由西班牙政府将方案提交联合国教科文组织。后来，俄罗斯认为，“世界图书日”还应当增加版权的概念。于是，1995年10月25日——11月16日召开的联合国教科文组织第二十八次大会通过决议，正式确定每年4月23日为“世界图书与版权日”。这一天也是作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。

中国

1997年1月，中国中央宣传部、文化部、国家教委、国家科委、广播影视部、新闻出版署、 中国总工会、共青团中央、全国妇联九个部委共同发出了《关于在全国组织实施“知识工程”的通知》，提出了实施“倡导全民读书，建设阅读社会”的“知识工程”。这是以发展图书馆事业为手段，以倡导读书、传播知识、推动社会文明与进步为目的的一项社会文化系统工程。

2000年，全国知识工程领导小组把每年的12月定为“全民读书月”，这是实施全国“知识工程”的重大项目。几年来，在全国各地都组织举办了丰富多彩的宣传活动。

2004年，“全国知识工程领导小组”将每年的“全民读书月”活动交由中国图书馆学会负责承办。中国图书馆学会为了实施"倡导全民读书，建设阅读社会"为宗旨的"知识工程"，进一步激发全民读书的热情，推动学习型社会、学习型组织、学习型家庭的建设，准备于

2013年在全国范围内举办大型活动，让全国公众都知道“世界读书日”。

英国

当地的庆祝活动可说是搞得最全面，他们更把阅读日提早到3月6日举行，单是学校、图书馆、书店所举办的庆祝活动便已超过1,000项，例如故事人物模仿大赛、午间故事时间、各类型的书展等。2013年阅读日的官方网站更在网上举办作家讲座/交流会，以及播放与阅读有关的节目。当地有关机构更向小朋友发出面值1镑的图书日代用券(World Book Day Book Token)，让他们到图书日成员书店换购一本喜欢的书。主办单位特别为世界图书日出版6本新书；又设下好书名单，不单向小朋友推荐25本有趣读物，更提供一系列的活动建议，使教师可作为教学参考。

加泰隆尼亚

当地有一个传统，每到4月23日那段期间，当地便会举办许多大大小小的书展，街上也会有许多摊档，十分热闹。读者每购买一本书，都可获得一枝玫瑰花，所以在世界阅读日那天，你会看到很多人拿著玫瑰在街上走，就像是情人节一样，十分有趣。

韩国

发行“世界阅读日”邮票，将推动阅读和版权的讯息宣扬开去。当地会特别为“世界阅读日”出版一本历奇故事书，向小孩讲解什么是版权，希望藉此提高年青一代对版权的认识。除此之外，当局也发行“世界阅读日”邮票，将推动阅读和版权的讯息宣扬开去。出版社在每年4月23日当天寄出35000册图书，免费送给当地学校。举办慈善拍卖，15幅来自当地艺术家的作品的收益将用作推动青少年阅读。此外，更有新书或旧书的捐赠活动。

日本

东京政府颁布法令，指定4月23日为儿童阅读日，并以培养儿童在语言、想象和敏感度各方面的能力，以助他们更深刻地“体验人生”为长远目标。2005年，日本读卖新闻社对全国的读书情况作了一次调查，结果如下：每天读书1个小时的占14%,读书半个小时的占19%,读20分钟的占10%,读10分钟的占9%,不读书的占27%。

法国

2004年，24%的法国人读了12本书，55%以上的人读书1至12本。以人口计算，平均每人读书11本。

相关故事

施洋搓脚夜读

二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

鲁迅卖奖章

鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因为考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有佩戴此奖章，来作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，一直咀嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”时，又捧起书攻读。

巴金读书

著名作家巴金的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。读书而无书的确算得天下一奇了。巴金说：“我第二次住院治疗，每天午睡不到一小时，就下床坐在小沙发上，等候护士同志两点钟来量体温。我坐着，一动也不动，但并没有打瞌睡。我的脑子不肯休息。它在回忆我过去读过的一些书，一些作品，好像它想在我的记忆力完全衰退之前，保留下一点美好的东西。”原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。

王亚南

我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧！”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”

黄侃读书

1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出书房门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么。

曹禺读书

抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

张曜拜妻为师

清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。

凿壁借光

西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

囊萤映雪

晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。

当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

背柴攻书

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。

负薪挂角

隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。

吴下阿蒙

起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而去当博士吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志之士，分别了三日后 ，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，先生为什么看到事物的变化这么晚呢！”

闻一多醉书

闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书入了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。

华罗庚猜书

著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。

侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。成了相声语言大师

张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

苏东坡说书

唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”

郭沫若写书

郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。

读书会

2016年7月2日下午，长安街读书会联合中国人民大学出版社、生活·读书·新知三联书店主办，北京西城阅读推广+联盟、西华书房协办，在故宫博物院旁的西华书房共同发起了第十一次长安街读书会，此次“道路抉择永葆朝气——纪念中国共产党建党95周年读书会”以上述两书为依托，特邀两本书作者代表嘉宾，从书本到现实，从理论到实践，共同探讨中国共产党的历史道路选择和当下建设经验。