许文化属于古中原文化的一分支，应该包含在中原古文化内涵的主体部分之中，包含在黄河文化的基石以及华夏文明的色彩之中。许姓族群所创造出来的许文化，就历史演变过程而言，经历了许氏部落化、许国文化和许氏文化三个完整的阶段。
历史沿革
许文化属于古中原文化的一分支，应该包含在中原古文化内涵的主体部分之中，包含在黄河文化的基石以及华夏文明的色彩之中。
许姓族群所创造出来的许文化，就历史演变过程而言，经历了许氏部落化、许国文化和许氏文化三个完整的阶段。
上古中国许族部落文化
上古中国许族部落文化是以中原许地为承载体，演绎于上古时期的炎帝裔许族先民身上仰韶文化和龙山文化的缩影。当时刀耕火种的刀痕刻下承载华表的丰碑；当时农耕烧山的火种，点燃了中华文明的希望。上述两项形成社会文明进步的因素，许地许族都光荣而自豪地占有了，她促进了黄河文化的形成和诞生，是华夏民族昌盛之光。炎帝和祝融两人及其绩，就是这一段许族文化结晶的代表。这两位许族先贤，一位是先农大帝，尝百草耕五谷之神；一位是举火用火事业之中无可伦比的火神，全都是民族风云的叱咤者。至于头触不周山的共工姜垂，造成天倾西北地陷东南的地理结局，其实正是许地许族先民战天斗地、引水东流、发展民生奔向文明的写照。如果说炎帝神农氏、火神祝融以及共工姜垂都是粗犷的拓荒者，并带有神话色彩。那么，许族之中还有精神文明领袖许由。许由是尧、舜两帝之师，尧欲禅位其人而不受，隐于箕山。又召之为九州长，由不受，洗耳于泽池(颍水)。像许由这样足以率诸侯定天下之人，如果不是德高而望重，怎么会有这许多传说及记载呢?这就是许族文化在社会文明的闪光，是许氏氏族文化在中华民族文化中起作用的简说。许由不受禅让，不作高官九州长的事，是通过鹪鹩、偃鼠为代身法，作拟人化处理，寓谦逊知足之道理，出现在《庄子·逍遥游》之中。同时又举尸祝和庖人为例，谈论世人应当各司其职，不可越俎而代庖。表明一种高尚的人生道德情操，饱含法念和哲理，深刻影响后世。
阳城文化是许地文化的一部分；是许族文化中影响华夏文化最强大有力的部分；是氏族文化影响黄河文化较深而又较具代表性的一支。在这一个内涵之中，以炎帝、祝融、共工姜垂、姜信许由、夸父、伯夷等许族姜姓先贤为代表的许地许族文化，曾经成功地影响过中国历史的演进过程。许地先进耕种方式和水火之用促进了生产力的发展；许族居民的原始GC主义思想曾经成功地阻止并延迟了剥削制度和奴隶制社会的萌芽和产生过程，许族文化主动辐射并影响了华夏文明史。
东周初期的许国文化
继上古许氏部落文化对中国社会演进过程起推动和影响作用之后， 到了东周开国初期，许国文化对东周社会的安定和发展也起过推动作用。周平王迁都洛邑，在洛阳再举，振兴周朝，是在许国为首的几个姜姓同族诸侯拥戴下完成的。这时期，许霸于中国，成为东诸侯之首，随着许侯操控周朝政治权柄的同时，许侯扶天子以令天下的局面终于形成。也就是说，东周开国之初，其政权是以许地经济、许地文化和许地军事为基础而形成的。尽管时间较为短暂，但此时的许国，有征必随，有战必获，有功必取，形成了许国历史上全盛之期。在这一个阶段，是许国文化输出的阶段。这种文化输出，对象当然是九州四海之内的诸侯国家。这是许国文化溶合于中华文化的一个方面，是其主动推向社会的积极方面。
东周晚期的许国文化
与上古许国、西周许国以及东周初期的许国相比，东周中晚期及战国初期的许国就显得衰微不堪了。这时候的许国，处于垂亡挣扎的境地。与许同源的齐、楚等强国自顾不暇，无力相援，眼睁睁看着郑国和魏国横脸竖眉对许掠夺和欺凌。随着国力的衰败，许国终于停止了文化输出和辐射。反转过来，被逼被动地接受了外来文化的渗入，即文化融合中被动的一面。
许国的六次迁徙，意味着许地族民举国离开许地的大迁移。他们入楚之后，自然接受奴役和歧视，本族本国的文化意识与习俗只能被动地挣扎和颠簸。
许国许族先进的文化底蕴失去了活力基础，而且随着时间的推移，也逐渐地失去了特性，这一时期的许国文化播散的特点是被动地溶合，迥然不同于东周初期和上古许国主动性文化播散和输出。
许氏文化
许国亡国之后，许氏许姓集群的群体涌现， 以及这些同源宗亲系统的宗族分支在南北蔓延过程中对中国社会产生的影响，则是许族许氏在中国民族文化融和作用中的催化剂和催生剂；也可称之为中华民族文化摇篮身上重要的牵绳，这是战国初期许国亡国之后许氏许族在华夏文化融合作用方面上的形式。其内容主要表现在人文方面、在科学技术方面、在哲学和经济方面、在政治方面、在军事方面以及在教育和理学等方面。表现方式是许姓许氏地方望族的出现和影响，许氏精英的社会作用和历史贡献。
许姓起源
许姓的祖居地登封市位于河南省中岳嵩山南麓，东距郑州74公里，西距九朝古都洛阳75公里，北有嵩山，南有箕山、熊山，颍河贯穿东西。地处登封境内的中岳嵩山，因居天下之中，环境优美、风光秀丽，自古以来就是文化会萃之地，历代帝王高官、文人学士、高僧名道频繁出入其间，留下大量文物古迹，使登封市成为全国著名的文物之乡，其中最为著名的是天下名刹少林寺，以武术名扬世界。许姓始祖许由的遗迹主要集中在登封市南部的箕山一代：黄城，在河南登封西25公里的马鞍山南君召乡，据魏旧志《杂道书》载：“尧聘许由坛禅于黄城。”三过尧村，在河南登封西25公里君召乡南山。
许由出生于今天登封的箕山一带，后来率领许部落在今天的许昌一带，定居下来，建功立业，并被封于许地为吕侯。后来尧帝要禅位给他，他才逃离许地，归隐于箕山，死后亦葬于此地。直到西周初年，周武王又封许由的后代吕文叔于许地为许侯，许姓在许地又再度繁盛起来。所以，事实说明，许由之名来源于许地，今天的许昌是许由的主要活动区域和建功立业之所，许昌地区及登封箕山一带是许姓的祖居地。
一、上古时期就有许姓。据《急就篇注》载：许姓，许由之后。许由，字武仲，是个有名的隐士以贤名扬于天下，因他是隐士中最早名声显赫的一位，而被尊为隐士鼻祖，据传他曾做过尧、舜、禹的老师，后人因此亦称他为“三代宗师”。?尧听说其贤名后，要把天下让给他，他就逃到颖水之南隐居起来，尧派人找到他，请他出来当九洲之长，许由赶走了来人，并认为让他当官的话污脏了耳朵，就跑到河边拼命地洗耳朵，他的后人他的名为姓，就是许氏，奉许由为许姓开姓始祖。
二、以国名为姓氏，源于母系社会的古老姓氏姜姓。古代有个孤竹国，是炎帝之后。殷帝后期，孤竹国君临死时，遗命立幼子叔齐做国君，叔齐觉得不应该破坏长子继位的规矩，要哥哥伯夷继位，但伯夷缺认为父命不可违，就逃走躲了起来。叔齐为表示不夺哥哥的继位权，也放弃王位跟伯夷一起逃向民间。后来周武王兵起伐商，伯夷和叔齐知道后，赶到军前，拦在周武王的马前劝阻，认为犯上是为不忠。周武王灭商后，伯夷和叔齐看到天下都属于周了，因耻于食周粟就躲到首阳山以野菜度日，有一天，兄弟俩正在采野菜。一个乡村老妇对他们说：“你们不吃周粟，这野菜不也是周地上长出来的吗？”兄弟一听有理，于是连野菜也不肯吃，最后双双饿死在首阳山。周武王听说后，对他们的气节大为赞赏，不计前嫌，就找到伯夷的后人文叔，把许国封给了他（许故城在今河南许昌东）。春秋时，许国被楚国灭掉，灭国后的许国以公族子弟为主要群体被逼迫迁往荣城，他们以国名许为姓，以示不忘故国，奉文叔公为许姓开国始祖。
然而，早在许国亡国之前，就有楚臣许偃、许伯，以及许人许围见于《在传》，更何况前此一千余年前的尧舜时代就有许由其人。可见许姓并非全然是在许国亡国之时“以国为氏”而得姓的，而应是以人名即“许由”之“许”为姓，加之许由和文叔又一脉相承，因此，可以认为许由为许姓的开姓始祖，而文叔则为许姓的开国始祖。所以著名姓氏专家谢钧祥先生在《新编百家姓》一书中认为许姓是“出自人名国名的姓”，是很有见地的，所谓“出自人名”，即出自许由之名，所谓“出自国名”，即出自始于文叔的许国之国名。
由此可见，许姓得姓好象有两个源头，一是许由，系以人名为姓，一是文叔，系以国名为姓。而事实上二者是可以贯通的，古今许多学者均认为四岳伯夷就是许由，“伯夷封许，故曰许由”，许由和文叔一脉相承。此外许由活动的主要区域和许国的疆域也大致相当。因此，可以认为许由和文叔同为许姓的始祖，只是许由早于许文叔1100余年，因此，许由则为许姓的开姓始祖，而文叔则为许姓的开国始祖，许姓乃出自人名国名的姓，今天登封箕山及颍水流域的许昌为天下许姓的祖根所系之地。
许姓名人
许姓名贤， 不胜枚举。根据 《中国人名大词典》统计，百家大姓名人率排行榜，许姓名人率排名第十六位，著名的代表人物有： 许姓开族远祖神农氏 炎帝，尧时期许姓开姓始祖 隐士鼻祖许由，西周时期许国开国国君许文叔，春秋战国时期晋国名臣许偃，楚国许伯，农家著名代表楚国人许行，郑国许瑕，韩国郑君许异，赵国国尉许历，魏国许绾，左将军许钧等等
两汉时期
许平君： 汉宣帝皇后,追封为“恭哀皇后”为汉元帝生身母亲。
许瘈：【西汉】许瘈公，宋子侯，汉高祖功臣，用赵右林将，初击定诸侯，受封五百三十户，卒谥惠，子留，孙九( 坐罪免 )，曾孙乃( 四世复家 )。
许盎：【西汉】许盎公，柏至侯，汉高祖功臣，以骈邻，从起昌邑，说卫入汉，以中尉击项籍，受封千户，卒谥靖。子禄，孙昌，曾孙福( 坐奸论鬼薪 )，玄孙建( 六世复家 )。
许猜：【西汉】许猜公，封严侯，汉高祖功臣，以楚将降，从起临济。以郎中击项羽，陈豨，受封六百户，卒谥敬。生子恢，恢公子则，孙周，曾孙广宗( 坐酣金兔 )玄孙任寿，( 六世复家 )
许昌：【西汉】许昌公，盎之孙，汉高祖功臣，列为?至侯，武帝建元二年壬寅( 公元前一三九年 )继婴蚡为相，六年丙午( 公元前一三五年 )宝太后崩，与御史庄青翟，同坐丧事不办免，以蚡代卒谥哀侯。
许广汉：【西汉】广汉公，昌邑人，少为昌邑王郎，从武帝上甘泉，误取郎它鞍以被其马，诏下蚕室。后为宦者丞，又以罪论鬼薪，翰掖庭，后为暴室啬夫。时宜帝养于掖庭，号皇曾孙，广汉以女妻之。及即位，以皇太子外祖父，受封为昌成君，侯五千六百户，卒谥戴，亡后。生三子：长奚之、次玄之、三京之。
许舜：【西汉】许舜公，博望侯，为广汉之次弟，延寿之兄，封博望侯，以皇太子乐卫尉，有旧恩，侯一千五百户。生三子：长孚荣、次孚华、三孚贵。
许延寿：【西汉】延寿公，乐成侯，为广汉与许舜之三弟，以皇太子外祖父同产弟，而受封为乐成侯，有旧恩，一千五百户，擢大司马车骑将军辅政。元帝即位，复封延寿四子伯嘉为平恩侯，率戴侯后，亦为大司马车骑将军。生五子：长伯阜、次伯臬、三伯准、四伯嘉、五伯谟。
许荧：【西汉】，字元亮，谥武靖，河南中州人西汉武帝元狩三年辛酉( 公元前一二○年 )时，朝为左翊将军，驻师于郡( 泉州 )之西南百里境上，世传其址为营城( 盖?与营同音 )，按营城，又名营城巷，( 即今之城西镇小西门 )以便宜调度，镇守十年，至西汉武帝元鼎六年庚午( 公元前111年 )南越平，以反覆叛为边患，复蒙敕旨永镇斯土，铜符虎节，兵卫森严，以久戍，爰卜居于五炉山下( 即是今县城之葫芦山 )遂家焉。
乡之谚曰：【未有同安，先有许督】，即其事迹也。‘许督当西汉时闽地，纷扰不定，首开草昧，厥功盛矣’。有子十五人，分镇闽地。元亮公于西汉武帝后元元年癸巳( 公元前八八年 )，卒谥武靖侯，又称武靖公。见载( 宋儒许存斋族谱 )累世相承记载：公墓葬在邑从顺里，五虎山之西，墓碑镌题曰：故汉上柱国左翊将军许公墓。为开闽同安始祖，其子孙皆世守之至今罔异。现今福建省金门县金城镇珠浦南路廿三号，许氏宗祠( 高阳堂 )奉祀元亮公，相传金门皆有其后也。
见：【文献通考】上柱国，楚之宠宧，历代无闻，至后魏始有上柱国大将军，位在丞相之上，凡佐命声实俱重者，始居此职，威仪如此之重，似正史不应缺略，惟据后周官制，则谓上柱国，柱国以酬勋劳，并为散官，实不理政事。随史亦云功宧至柱国，咸是散霉佚无复统驭，或者当时驻师营城，因闽越事平已属散佚，故正正史不载共事耳。
按：( 元亮公之事迹 )，正史无所考，旧志不载，惟宋儒许存斋族谱，累世有相承，元亮公有子十五人，分镇闽地，子孙繁衍昌盛，但今闽粤诸谱中，并未发现纪载元亮公，其子之名，只有宋儒存斋，编修谱牒，从元亮公廿九代孙，永拿公纪起，永拿公生二子：长兴祖、次舆祖，俱官任于江浙之间。兴祖公生子天福，舆祖公生子天正，天福公生子许宜，字曰迈，号西安，开基同安始祖。天正公生许室、许宜公生二子：长子许楫，字正纲，号有斋，宋仁宗元丰八年乙丑进士，无传。次子许权，字正衡，号巽斋，宋英宗治平二年乙巳进士。许室公生二子：长子许衍、字平、次良肱，字康国，号田舍，宋神宗元丰五年进士。许权公生一子，许漠，字子玄，号虚斋。良肱公生子伯诩。许漠公生一子：许升，字顺之，号存斋，宋大儒，配享朱子崇祀圣庙。许升公生二子：长子巨川，字东甫，号纯斋，南宋嘉定七年甲戌进士、次子廷炜，字扬甫，号隐斋，南宋理宗端平二年乙未进士，官至知州，避乱入南安佳区焉，开基佳区大帽山，为安溪南安祥云始祖。廷炜公子绳远，妣陈妣，生四子：长宗传，字克家，妣郭氏、次宗述，字克振、三宗统，字克承、四宗绪，字克绍。宗传公子二：长聪、次陪，字浚哲。陪公生子进中，字从权，妣黄氏，进中公生子许丹，字延龄。许丹公生三子：长子阔，字坤明，号确斋、次子坤福、三子坤安。
许坤明，妣白氏，分居安溪官桥，为官桥东霖始祖。
许宗绪，生于元大德癸丑年，生二子：长冲、次汉，早亡。宗统生子阙，传四世孙许闪，字大成，谥基先，迁居仙地乡西庚开基，为龙门仙地西庚始祖。
许商：【西汉】字建夏，世居高阳，( 一说长安人 )。从周堪授尚书，通大义，得渊微，为孔氏之学号，善为算，着五行论，历位至九卿，号其门人沛唐林子高为德行，平陵吴章伟君为言语，重泉王吉为政事，齐炔钦幼卿为文学。王莽时林吉为九卿，自表上师许冢，大夫博士郎史，为许氏学者，各从门人会车数百辆，儒者荣之。公与子许纲徙居于汝南之平舆，( 今河南省光州府固始县 )为河南太始祖也。
商公传二世生二子：曰许纲、许鉴。许纲字伯纪，生许正，许鉴生二子：曰许武、晏普，许武字季长，居会芝稽阳羡，太守第五伦举为孝廉。武以二弟晏普未显，欲令成名，乃请之曰：‘礼有分异之义，家有别居之道。’于是财产共割为三分，武自取肥田广宅，弟所得劣郡中翕然，远近称之，位至长乐少府。许武生许景，孙许荆字少张，少为郡吏。许荆生许慎字叔重，居汝南召陵，为郡功曹，举孝廉，官至太尉南阁祭酒。许慎生许杨。许正字夫，
生二子：曰许济、许敬。许敬生许训，许训字廷谟，生三子：曰许虔、许劭、许相。许劭字子将，与从兄靖皆有时名，好核论人物，每月辄更其品题，号曰月旦评。与兄虔，人称平舆渊二龙。生二子：许贡、许资：许贡生三子：曰大有、大韶、大略。大韶生许觌，许觌生许俸。大有生许觐，许觐生二子：许佾、许俦。许佾生三子：曰许谏、许评、许赞。许赞生惟精。许谏生惟一，惟一生二子：通行、通传。通行生许充，通传生许克，许克生丙生，丙生生二子：日继哲、继美。继美生孝敬，孝敬生世武。继哲生二子：曰孝思、孝穆。孝思生许林。孝穆生许杉，许杉生许固，许固生以微，以微生中立，中立生二子：曰许芝、许兰。许芝生元方，元方生许守，许守生廷鸾。许兰生元城，元城生许密，许密生廷凤。许资生大存，大存生许见，许见生三子：曰许仲、许伻、许倬。许仲生许言，许言生许瑜。许倬生许诜，许诜生许璞，许璞许懋，许懋生许呙，许呙生文魁，文魁生廷振，廷振生许侑，许侑生继芳，继芳生好问，好问生许鉴，许鉴生许炳，许炳生嘉禧，嘉禧生许良，许良生彦骢，彦骢生应珽，自五世许训公至廿五世应珽公，是纪录子将公分支之派系。许正公长子，许济公，字匡时，生许响，字廷连，廷连生许靖，字文休，事汉灵帝，官尚书令，文休生选叔，事魏帝，官武卫将军。
选叔生许山，字伯屿，世袭武卫将军。伯屿生许传字师古，世袭武卫将军。师古生守道，字正居，世袭武卫军。正居生齐望字若瞻，世袭武卫将军。若瞻生得起，字事邦，世袭武卫将军。事邦生许寿，字延龄，世袭武卫将军。延龄生玄本，字乾德，世袭武卫将军。乾德生许麟，字孔梦，世袭武卫将军。孔梦生兴祖，字杰孙，世袭武卫将军。杰孙生许治，字初平，事随帝，为司徒主簿。明断公平，不事阿谀，专论谏诤，竟罹非殃，论者之。初平生克华，
字茂贤，公忿朝廷殃职，悯家世中衰，遂应诸豪杰起于泛水，事郑主王世充。及败，乃从陈克耕，赞翊唐主李世民，征讨临汾等郡。事家论功，封宣威将军，生子许陶，字尧甫，唐高宗总章二年己已( 公元六六九年 )奉敕副陈政开漳州。赐袭父职宣威将军，殁于兵。由河南徙入漳州，列为漳南太始祖。
许章：【西汉】许章公，为侍中，见载：( 汉书萧望传记 )
许后：【西汉】许后公，名平君，昌邑人氏，宣帝皇后，生元帝，。后又有娠，病，霍显令女医淳于衍以毒药后饮，遂崩，卒谥恭哀。
许负：【西汉】许负公，老妪，河内温人也，工相术。周亚夫，为河内守时，负相之曰：君后三岁而封侯，八岁为将拜相，其后九岁而君将饿死！”后果如其所言，汉高祖封为鸣雌亭侯。
许飞：【西汉】许飞琼，古时仙女也，汉武帝内传载：‘王母娘娘乃命侍女许飞琼，鼓震灵之簧。’
本事诗：‘许浑尝梦登昆仑山，见数人饮酒，赋诗云：“晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼，尘心未断俗绿在，十里下山空明月。”他日复梦至其处，飞琼曰：‘子何故显余姓名于人间﹂？即改为’天风吹下步尘声‘。曰：“善”。’
许广：【西汉】许广公，冶公羊春秋，为侍郎。
许晏：【西汉】许晏公，陈留人，受鲁诗于王式，称许氏学者，为教授。
许生：【西汉】许生公，鲁国人，受齐诗于瑕丘江公，守学教授。
许威：【西汉】许威公，庐江人，汉为中大夫，光武少时，从受尚书。
许杨：【东汉】许杨公，字伟君，汝南平舆人。少好术数，王莽辅政，召为郎，稍迁酒泉郡尉。及莽篡位，杨乃变姓名为巫医，逃匿它界。莽败，方还乡里。汝南旧有鸿却陂，成帝时，丞相翟方进奏毁败之。建武中太守邓晨欲修复其功，以闻杨晓水脉，召与议之。杨曰：“昔成帝用方进之言，寻而自梦上天，天帝怒曰：何故败我濯渊！是后，民失其利，多致饥困。时有谣歌曰：败我陂者，翟子威，给我大豆，亨我芋魁。反乎覆陂！当复昔大禹决江疏河，以利天下。明府今兴立废业，富国安民，童谣之言，将有征于此，诚愿以死效力。”晨大悦，因署杨为都水椽，使典其事。杨因高下形势，起塘四百馀里，数年乃立。百姓得其便，累岁大稔。初豪右大姓，因缘陂役竞欲辜较所在，杨一无听，遂共谮杨受取脙骼。晨遂收杨下狱，而械辄自解，狱吏恐，遽白晨。长惊曰：“果滥矣！太守闻忠信可以感灵，今其效乎！”
即夜出杨。遣归时，天大阴晦，道中若有火光照之，时人异焉。后以病卒。晨于宫为杨起庙，图画形像，百姓恩其功绩，皆祭祀之。
许邯：【东汉】许邯公，汉建武二年丙戌( 公元二六年 )，南方尤乱，邯起杏据南阳。光武帝遣吴汉伐之，邯为岑彭所败，遂告降。
许昌公：【东汉】许昌公，孝武帝永平元年戊午( 公元五八年 )，受封宠舒侯。考( 楚王英传 )
许叔：【东汉】许叔公，昆明人，孝章帝元和二年岁次乙酉( 公元八五年 )入中国，受五经，归教授本郡。
许武：【东汉】许武公，字季长，居会芝稽阳羡，太守第五伦举为孝廉。武以二弟晏普未显，欲令成名，乃请之曰：“礼有分异之义，家有别居之道，”于是财产共割为三分，武自取肥田广宅，弟所得劣少，乡人皆称弟克让而鄙武贪婪。晏普以此得选举，武乃会宗亲，泣言吾为兄不肖，盗声窥位，弟年长未豫荣禄，分财自取大讥；今理产所增三倍于前，悉以推二弟，一无所留。于是郡中翕
然，远近称之，位至长乐少府。许武生许景，孙许荆，字少张，少为郡吏。
许坚：【东汉】许坚公，南郡人，孝和帝永元十三年岁次辛丑( 公元一○一年 )，以郡收税不均，怀恨反，越年被讨，而乞降。
许荆：【东汉】许荆公，字少张，许武之孙。少为郡吏，兄之子世尝报仇杀人，怨者操兵攻之。许荆闻乃出门先迎怨者，跪而言曰：“世前无状相犯，咎皆在荆不能训导。兄既早殁，一子为嗣，如今死者伤其灭绝，愿杀身而代之。”怨家扶荆起曰：“许长郡中称贤，吾合敢相侵！”因受委而去，荆名誉益者。太守黄竞举孝廉，和帝时稍迁桂阳太守。郡滨南州风俗跪薄，不识学义，许荆为设丧纪婚姻制度，使知礼禁。尝行春到耒阳，县人有蒋均者，巳弟争财互相言讼。许荆之叹曰：“吾荷国重任，而教化不行，咎在太守。”乃使吏上书陈状，乞诣廷尉。蒋均兄弟感悔，各求受罪。在事十二年，父老称颂，以病自上，征拜谏大夫。卒于官，桂阳人为立庙树碑。许荆孙许衡灵帝时为太尉。
许据：【东汉】高阳许氏始祖汉大司农 许据公，字奏政，历仕魏典农校尉守。世系出于( 公元前二○七年 )秦末隐士猗公脉下十世裔孙毗公，一名，卿字子高，汉侍中太常。次子宏化公，讳德，字伯饶，安定汝南太守。因居平舆，生四子：曰许据、许政、许邈、许劲。据公，汉大司农，生子允，字士崇，魏明帝为尚书选曹郎，出为守，魏中领军镇北将军，允妻阮氏，生三子：许武、许奇、许猛。许武，唐书宰相世系书作殷，又一名动，许奇，字子泰，秦为太常丞，世祖尝祠庙，下诏述父宿望，又称奇才，权为尚书祠部郎，晋司隶校尉。许奇子二：许遐、许亮。长许遐，字思祖，以清尚称，位至晋侍中，生子许质。次许亮，生子文赐。许猛，字子豹，加有治理才识，礼学儒，当族最优，为晋幽州刺史，生子许式，许式，字仪祖，有才干，晋濮阳内史平原太守。许式子许继，歙谱云：许式生许贩，无许继名，许继生二子：许贩、许迈。许贩，字仲仁，旧误为许皈，依史更正，晋司徒掾，高阳南支迁盐官之始祖。许贩子四：许询、许谘、许茂、许雅。
许询，字玄度，晋征 君，总角秀惠，众称神童。许询子五：元之、彝之、仲之、轨之、季之。
许式次子许迈，晋东海太守，高阳北支之始祖。许迈生许茂，许茂慕容氏高阳太守。许迈曾孙许彦，许彦，字道谟，后魏侍中相州刺史，赐爵武昌公。许彦生三子：许熙、许龙、宗之。许熙，字德融，袭爵武昌公中书郎，许熙生安仁，安仁袭除中书郎，卒赐安东将军，冀州刺史。安仁生二子：元康、许护。元康，廷尉少卿，袭爵后降为侯，拜冠军将军长安镇副将。元康生许廊，字崇远，袭爵除奉朝请累迁顿邱东太原二郡太。许廊生二子：子躬、子宪。子躬，武定末中外府水曹参军。子宪，太尉中兵参军。
许护生五子：许瑞、许绚、许逊、许晔、许敦。许瑞，字征之，俱州主簿。许绚，字伯礼，吏邮尚书冀州刺史，太中大夫。许逊，字仲让，东阳平太守。许晔，字叔明，州治中别驾西高阳太守，赠镇东将军瀛州刺史许敦，字季良，居高阳新城，情识敏速，达于从政，位司徒主簿，兼大司农卿。许绚曾孙本行，唐给事中。许逊生三子：文宗、文高、文通。文宗生正言，正言，唐监察御史。文高，字智玉，为司徒掾，文高生知礼，知礼，殿中御史。文通生各
，各葱监察御史。许敦生二子：文纪、文经。文纪，度支郎中。文经，勤学方雅，身无择行，口无戏言，仕北齐为殿中侍御史，兼通直散骑常侍，终相州刺史。许彦次子许龙，官至赵郡太守，许龙之孙许琰、许玑，许琰，东将军，沧州刺史，重赠散骑常侍卫将军，尚书右仆射，瀛州刺史，许琰之弟许玑，字仲衡，有识尚, 广平王常侍员外，散骑侍郎，谏议大夫。迁通直散骑常侍，瀛州大中正散骑常侍，荣阳太守。许彦三子宗之，后魏定州刺史，文帝封历官镇
东将军，颖州刺史，宗之孙许亮，许亮，字元规，后魏正光中汤寇将军，稍迁冀州骠骑长史司徒，谘议参军。此记载高阳许氏南北支派也。自贩公之子晋征君询公，至工部郎中判羽林将军许景公为南支，自晋东海太守许迈公，至后魏正光中汤寇将军许亮公为北支，贩公与迈公二人分为大江南北二支为始祖，而南支尤盛。录林宝元和姓纂
许慎.【东汉】许慎公，字叔重，汝南召陵人，许慎公生于东汉光武帝建武卅年甲寅（公元五四年），考：“汉书食货志”记载：“八岁入学开蒙，学六甲、五方书计之事”，学二年字书之后“始研诵读，诗经、论语、孝经”接诵续着“春秋、左传、易经、书经、礼记以及诸子著作”融会贯通，性淳笃，少博学经籍，精通文字，二十仕为郡功曹；孝章建初八年癸未（公元八三年）十二月，孝武帝好儒术诏令“选举良才，为治政之本”许慎品德才学兼优，政绩突异，会试应选，年三十被举孝廉。
许慎官任至太尉南阁祭酒，为“使诸儒共正经义”，便著书立说，撰写“五经异义”申表已意。马融常推敬之。可借“五经异义”只有第五田税、第六天号、第八罍制三事篇，如今尚存。由于其他“篇次”不存，只“以类相从”，难以准确。分为以下廿五类：第一田税，役赋类、第二天号，释天类、第三罍制类、第四祭祀类、第五虞主类、第六灶神类、第七明堂制类、第八台观，朝觐类、第九婚冠类、第十诸侯次数类、第十一刑治类、第十二声乐类、第十三名与字类、第十四九族，爵号类、第十五天子驾数类、
第十六，五王，服饰类、第十七禄位类、第十八立庙，朝会类、第十九奔丧类、第二十复雠类、第廿一天文，地理类、第廿二城垣类、第廿三，五行类、第廿四天象类、第廿六征象类。在经学中，为汉儒一代宗师，时人语曰：“五经无双许叔重”之誉。所著有“说文解字”十四篇，推究六书之义，分部类从，至为精蜜，后世言小学多宗之。其书是中国历史上乃至世界的第一部系统分析字形和考究字源的专书，为中华民族文化的发展作出重大的贡献。公卒
于孝安帝延光四年乙丑（公元一二五年）享寿七十二岁。
许慎公卒后，墓葬在郾城县东卅五公里， 召陂城下，周围四十馀丈，高一丈馀。墓前有两清代石碑，一为“汉孝廉许公之墓”，碑系清圣祖康熙四十年辛巳（公元七一○一年）知县立、一为“许夫子从祀文庙”，碑系清德宗光绪二年丙子（公元一八七六年）知县立。子冲序而上之。故亦称洨长，或称南阁祭酒，卒于家，墓葬许庄西。
许峻：【东汉】许峻公，字季山，汝南平舆人，善占卜之术，多有显验，时人方之前世京房。自云：“少笃病，三年不愈，乃谒太山请命；行遇道士张巨君授以方术。”所著易林，至今乃行于世。
许升：【东汉】许升公，吴国 人丶，妻吕氏女，字名荣。许升少时为博徒，不理操行。妻荣尝躬勤家业，以奉其姑。数劝升修学，每有不善，辄流涕进规。荣父积忿疾升，乃呼荣欲改嫁之。荣叹曰：“命之所遭，义无离贰！”终不肯归。升感激自励，乃寻师远学，遂以成名。寻被本州辟命，行至寿春道，为盗所害。剌史尹耀，捕盗得之。荣迎丧于路，闻而诣州，请甘心仇人，耀听之。荣乃手断
其头，以祭升灵。后郡遭寇贼，贼欲犯之，荣逾垣走，贼拔刀追之，曰“从吾者生，不从者则死。”荣曰：“义不以身受辱寇掳也！”遂杀之。是日，疾风暴雨，雷电晦冥，贼惶惧，叩头谢罪，乃以厚礼殡葬之。
许曼：【东汉】许曼公，汝南平舆人，乃系峻之孙也。许曼少传祖学，桓帝之时，陇西太守冯绲始拜郡，开绶笋，有两赤蛇分南北走。绲令曼筮之，卦成。曼曰：“三岁之后，君当为边官，有东名当东，北行三千里；复五年更为大将军南征。”延熹元年岁次戊戌( 公元一五八年 )，绲出为辽东太守，孰鲜卑。至五年，复拜车骑将军，击武陵峦贼，皆如占，其馀多此类云。
许昭：【东汉】许昭公，会稽人，熹平元年壬子( 公元一七二年 )，起兵句章，自称大将军，立其父为越王，攻破城邑，邑众以万数拜藏旻扬州剌史，旻率丹阳太守陈夤击昭，破之。昭遂复更屯结，旻等再进兵，连战三年破平之。获昭父子，斩首数千级。
许栩：【东汉】许栩公，系许劭之宗人也。沈没荣利，致位司徒，举宗莫不匍匐栩门，承风下驱。官以贿成，惟劭不过其门。( 按后汉书云：许劭传作许相，此从汝南先贤傅录之。 )
许虔公：【东汉】许虔公，字子敬，乃系许劭之兄，汝南平舆人，弟劭亦知名，汝南人称平舆仅有二龙焉。
许训：【东汉】许训公，字季师，汝南平舆人，( 见汉官仪 )。东汉孝灵帝宰相，灵帝建宁二年己酉( 公元一六九年 )拜相。由太常任司徒，建宁四年辛亥( 一七一年 )以瘟疫流行免相，熹平三年岁次甲寅( 公元一七四年 )再次拜相。由永乐少府任司徒，熹平五年岁次丙辰( 公元一七六年 )，改仕为太尉，同年免相，( 见后汉书刘宽传、中国历代宰相志 )。
许相：【东汉】许相公，字公弼，，汝南平舆北人。，东汉灵帝宰相。灵帝中平二年岁次乙丑( 公元一九八五年 )拜相。由光禄大夫任司空，中平四年丁卯( 公元一八七年 )改任司徒，翌年戊辰( 公元一八八年 )免相。中平六年己巳( 公元一 八丶九年)以滔媚官被袁绍谏杀。摘自：( 中国历代宰相志 )
许攸：【东汉】许攸公，字子远，南阳人。少时与袁绍曹操亲善；孝献帝初平三年岁次壬申( 公元一九二年 〕，追随绍在冀州，官渡之役，陈弗与曹操相攻，弗听，乃亡诣操。后得冀州，许攸有功焉。攸自恃勋劳，时与曹操相戏，操衔之。后从行出邺东门，顾谓左右曰：“此家非非得吾，不得出入此门也！”人有白者，遂见杀。
许贡：【东汉】许贡公，兴平元年岁次甲戌( 公元一九四年 )官为吴郡太守，其时孙策方起。许贡表闻策骁雄，宜召还京邑，若置于外，必为世患，策闻而杀贡。
许定：【东汉】许定公，乃系许褚之兄。以军功受封为振威将军，都督彻道虎贲。
许仪：【东汉】许仪公，虎痴壮侯许褚之嗣子。明帝太和元年丁未至六年壬子( 公元二二七年至公元二三二年 )中间，帝思褚忠孝，下诏褒赞，赐爵为关内侯，而后为钟会所杀。泰始元年岁次乙酉( 公元二六五年 )，子综嗣。
许劭：【东汉】许邵公，字子将，汝南平舆人，少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和阳士者，并显名于世。故天下言拔士者，盛称许郭。初为郡功曹，太守徐璆甚敬之，府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣?客曰：“吾舆服，岂可使许子将见？”遂以单车归家。劭常到颖川，多长者之游，唯不候陈实。又陈藩丧妻还葬，
乡人毕至，而劭独不往。或问其故？劭曰：“太丘道广，广则难周，仲举性峻，峻则少通；故不造也。”其多所裁量若此。曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目，劭鄙其人，而不肯对。曹操乃伺隙胁劭，劭不得己曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。﹂曹操大悦而去。劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司侯，数遣请劭。劭恶其薄行，终不候之。劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙。又与从兄靖不陆，时议以此少。
蜀刘备大司农许德；汉朝尚书郎转来70岁许靖任大司徒；孙许游为刘禅尚书；太傅许慈父子。
吴国孙权中书郎许尚；执金吾将军许晏；大将许再思。 晋朝司徒许皈；宁朔将军许副；惠帝禁军头目许超；殿前元帅许望围；散骑常侍许穆。道教净明派祖师许逊
陈朝后主陈叔宝散骑常侍许善心。
成国李朝皇帝宠臣许涪。
平舒侯许谦；东光侯许安国。
中散大夫许昌期；吏部尚书、中仪大夫许恂；大司农、尚书、光录大夫许淳。
武衡将军许逊；荡寇将军许元康、许无规；大夫许绾。
后唐金吾将军许与。
南唐吏部、户部尚书许知柔。
北齐武帝平章政事许忠节（权同丞相）；宰相许季良；前蜀宰相许寂。
五代楚国武穆王马殷宰相许德勋；肖梁政权燕王许玄彻；大将军许可琼。
隋朝谯国公许绍。
唐朝时期
唐朝宰相许敬宗、许圉师；上书左承许孟容；中承许俊、许圭、许承杰；真定郡公许世绪；申国公许辅干；安陆郡公许绍；宣威将军许克华、许陶、许天正（世袭31人）；金吾将军许现；左右羽林大将军许景、许调、许判；礼部尚书许康佐；平恩侯、右屯卫许韶伯；右武卫大将军许诚言；子爵许彦伯；荡寇将军许洛仁；太守许远；祭酒大夫许富；御史大夫许叔冀；殿前御史许景光；柬议大夫、文学家许尧佐；监察使许迪；虞部侍郎许爱；诗人许 浑：其诗作中有"山雨欲来风满楼"之句为世人传唱。
宋朝时期
兵部尚书许光亨；户部尚书许政、许几；中书门下侍郎许将；英宗驸马许珏；御史许逖、许璋；都虞侯许钧；尚书许将、许翰；御史尚书中承许敦仁、许景衡；御史许迪、许漳；总兵许辉；朝议大夫许猷；光禄大夫许尹；通议大夫许奕；宋代画家许道宁：以擅写林木、平远、野水三景闻名。张士逊曾赠诗有"李成谢世范宽死，惟有长安许道宁"之句，以赞其作；医学家许叔微。
南宋宰相许诺；礼部尚书许贵；吏部尚书许及之；大臣许通；广西安抚史许中。《虎钤经》作者军事家许洞。
元朝时期
兵部尚书许渡；吏部尚书许国桢、许师敬；礼部尚书许扆、许从宗；中丞集贤大学士许有壬、许存仁；中书参政知事、理学家、天文学家、集贤大学士许衡；金吾卫上将军许威；高阳群候许瑗；谏议大夫许司可；元初畲民起义女英雄许夫人：1278年，她联合黄华起义。
明朝时期
明朝宰相许彬；兵部尚书许弘纲、许廓、许伦、许魁；礼部尚书许绅、许国，工部尚书许实；各部还有尚书许实、许进、许浩、许赞父子四人；驸马许从诚；总兵许定国、许名臣、许明佐、许宁，伯侯许诚；朱元璋谋士许安；元帅许圭；镇国将军许震；镇北抚司理许显纯；戏曲作家许自昌；邢部主事许吉景；文学家许仲琳，着《封神演义》问世；诗人许班王，近人辑有《许班王诗集》问世。
清朝时期
清朝兵部、刑部尚书许乃普、许庚身；礼部尚书许汝霖、许应骙；浙江巡抚许应嵘、提督许文漠；奉政大夫许复双、许福申；中议大夫许拜庭；大学士许壬；驻外大使许景澄、许玲身、许钰；监察御史许宝善、许伯政；广东提督许贞；广西提督许世；诗人、书法家许尚远；散文家许地山；学者许楣。
近代时期
中华革命东军司令许雪秋；副军长许国钧；少将许开章；北伐讨袁总司令许幼平；四路联军总司令许琨；空军司令许大木；副司令许铭昌；第六军团司令许历农；二十九集团军副总司令许绍宗；南京要港司令许建廷；浙江保安司令许崇武；国务院秘书长许宝蘅；考试院长许水德；正副部长许继祥、许锡清、许宝、许新枝、许凤藻、许金源、许孝炎、许永相、许开章、许询、许承功；正副省长许鼎林、许修真；正副军长许长林、许鸿林、许郎轩、许森、许良玉、许文耀；许晏骈，中将许康、许笃连、许显时、许国璋、许思、许耀钧、许克祥、许国钧；少将许续祥、许向、许永相、许纪欧、许士奇、许鹏、许居权、许崇年、许维刚、许国柱、许元百、许伯川、许泽辰、许希之、许寇英、许浓威、许井理、许续金、许非龙；伪满州国黑河省长许桂恒；台湾总统府顾问许文彬；民进党主席许信良；新同盟会会长许历农；教育家许崇清。 著名演义小说作家许慕羲； 许啸天
现代时期
副委员长许德珩、许铁如、许嘉璐；安全部长许永跃；国防部副部长许光达大将；
许世友上将；少将许诚、许志奋、许培仁、许鹄、许鹏、许秀石、许家森；南京军区副司令员许德厚；29岁的红一军长许继慎；军长许家鹏；红七军参谋长、政治部主任许卓；正副军长还有许权中、许国钧、许自钰、许亨植、许建国、许胜、许苏魂、许昌、许发善、许乐夫、许进、许厚德、许静凡、许培任；省委、政府、人大、政协正副职有许家屯、许勤、许广都、许士杰、许仲林、许德立、许亚、许或清、许崇清、许道琦、许鲍野、许承芬、许梦侠、许林枫、许集美、许行贯、许朋、许鸿运、许德瑗、许忠民、，许崇信，许立；全国工商局长许涤新；地质部副部长许杰；建设部副部长许世平；中共中央对外联络部副部长许立；全国妇联副主席、鲁迅夫人许广平；安徽省政协副主席许学受； 中央军委委员、空军司令员 许其亮；中纪委委员许中田；北京大学校长、生物、植物学家许智宏；全国人大、国务院副秘书长许明、许孔让；正副部长、秘书长许凌青、许在廉、许飞青、许金怀、许斌；全国总工会副主席许之桢；中国建设银行行长许毅；致公党副主席许志猛；民主促进会副主席许文平；驻外大使许澄华；国家税务总局副局长许善达；中国火箭技术研究院副院长许达哲；某海军副司令许克仲。1984年7月29日，在洛杉矶奥运会上许海峰获得了第一枚金牌（射击），这是中国体育史上的第一枚奥运金牌，也是中国五千年历史的一次壮举；奥运会女子跳水冠军许艳梅；乒乓球世界冠军许绍发；当今中国象棋第一人、国际特级大师许银川。江苏省军区司令员许援朝，一龙实业集团股份有限公司董事局主席兼总经理许龙，清华大学中国管理研究中心副主任许文胜
海外宗亲
新加坡史学家和许氏权威许云樵；马来西亚著名企业家许平等，其子许子根为马来西亚民政党副主席、槟城州首席部长；台湾实业家许胜发，发起并成立了世界许氏宗亲总会，并任理事长；香港国际投资总商会会长许智明太平绅士；驻联合国大使许通美；奥地利总理许塞美；菲律宾总统科拉松·阿基诺夫人，姓许，名寰哥，祖籍福建同安，其曾祖父、祖父许寰哥一世、二世和哥哥许尚志家族成为该国资产达30亿美元的糖业大王；省长许英宗；旅居泰国的广东潮州许敦茂任该国议长；普及省长许心美；部长许启谟；资产15亿美元的香港船王许爱周；赠大陆扶贫资金人民币1．8亿元的香港嘉洁集团有限公司董事长许智明博士；亿万富翁许金安、许让承、许士芳；百亿富翁许世勋；资产4亿美元的台湾永大机电集团许云霞；资产68亿港币的香港许荣茂。
许烺光：美籍华裔学者、美国人类学博士。七十年代当选为美国人类学会副会长、会长。
许黄玉是中国史上唯一的洋妃，是中国许氏的荣耀。许黄玉是韩国金姓老祖母，也是韩国许氏开姓始祖．公元48年8月1日许黄玉嫁给了古代韩国驾洛国（今庆尚南道金海市）的国王－金首露王，金首露王是韩国金海金氏始祖，仅韩国金氏就有600万人，金许二姓为韩国大姓．许黄玉死后谥号是普州太后，普州太后是今中国四川省安岳县（古普州）许家坝人，今年6月将有1000名金许宗亲来中国四川安岳许家坝寻根．许黄玉是中国史上唯一的洋妃，是中国许氏的荣耀．
许筠朝鲜李朝小说家、诗人（1569～1618)。 许筠1594年文科及第，1597年文科重试状元.
许浚(1546年-1615年)字清源( )，号龟岩，1546年生于朝鲜京畿道阳川，终于1615年8月，享年70岁。著书另有《疫神方》、《新纂瘟方》、《谚解救急方》、《谚解痘疮集要》、《谚解胎产集要》、《脉诀集成》、《纂图方论脉诀集成》 等等。所谓“谚解”，就是用朝鲜语(而非汉语的文言文)写成。
与许姓有关
典籍
《说文解字》， 《封神演义》 ， 《黄门集》 ，《水浒记》，《灵犀佩》，《樗斋钞》，《樗斋漫录》《捧腹编》 《方舆考证》 ，《西辽记》，《欣慰的纪念》《关于鲁迅的生平》，《鲁迅回忆录》 ，《遭难前后》，《落花生》， 《空山灵雨》 ， 《制丝学》 ，《 虎钤经》，《灵剑子》 《千秋家国梦》，《 宋宫十八朝演义》，《 元宫十四朝演义》，《朝廷史元宫秘》，《宋朝宫廷秘史》,《清宫十三朝演义》，《唐宫二十朝演义》，《明宫十六朝演义》，《民国春秋演义》，《话说宋朝三百年》，《元朝宫廷秘史》，《宋朝宫廷秘史》，《话说元朝二百年》
词语，故事
许诺，赞许，许可，许久，许配，农家，一生长恨奈何许，许愿，洗耳不闻，饮河满腹，饮河鼹鼠，越俎代庖，巢林一枝，山雨欲来风满楼，许友以死，许结朱陈，许你来生，日许多时，目成心许，赤膊上阵，“李成谢世范宽死，惟有长安许道宁”，上古四岳，白蛇传，净明道派，许旌阳，许天师，许仙祠，双忠庙，双忠臣，郎郡侯，麟郎王，虎痴，许驸马，许由墓， 阳明皇帝，许三多, 故剑情深。《许茂和他的女儿们》，永新善歌
地名
许地，许昌，许县，许都，许州许国，箕山，嵩山，颍水，登封，、鄢陵，禹州、汝州、长葛、颍川郡，洗耳河，洗耳池，容城，高阳，鸿隙坡，断桥，许家营，许寨，高第街，许村，许府巷,雷峰塔
郡望堂号
郡望
汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。
高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。
河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。此支许氏，为文叔直系后裔。 太原郡：战国的秦庄襄王置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年大名士许劭之后。
会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。此支许氏，其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。
堂号
洗耳堂：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。
得仁堂：伯夷、叔刘在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他“求仁而得仁”。许氏因以“得仁”而为堂号。
训诂堂：汉代时有许慎，字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到现在还是研究文字学必备的工具书。
适用堂联
△制耒耜奠农工基础；尝百草开医药先河。（炎帝）△彻钟泰岱；绪衍箕山。（许由）△评推月旦；绪衍箕山（许劭、许由）△入颍阳、守睢阳、令旌阳，赫赫神仙之府，汉太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家。（安徽绩溪县家朋村许氏宗祠联。上联：许由、许远、许逊，下联：许靖、许敬宗、许存仁）△箕山仰止敬始祖，颍水长流泽后世。?△箕颍旧家声爪瓞漫延光世泽，星洲新气象美富文章表宗风（新加坡许氏总会堂联）△太岳家声远；高阳世泽长。（伯夷）△远祖不忘追太岳；近宗还是出高阳。（台北许氏宗祠柱联）△掬泉洗耳辞尧禅；解字成书费段笺。（许由、许慎）△摸索贤才，自明幽暗可识；品题人物，咸推月旦公平。（许敬宗、许劭）△隋代神童蜀博士，唐朝宰相汉封侯。（许善心、许慈、许敬宗、许盎）△鲁斋道学；旌邑仙传。（许衡、许逊）△派出中州；支分槟州。（马来西亚槟城许氏宗祠联）△太岳焕家声，称伯封侯昭史册；高阳绵世泽，钟灵毓秀蔚人文。（同上）箕山扬正气，颍水振家声。拓土宣威功业勋劳推第一，开漳教化仁怀德泽被遐方。（福建诏安昭应侯庙）
许姓图腾解析
许姓的图腾是代表着什么呢？根据许氏宗亲以及专家学者考证有两种解释。第一种解释：在远古时候，殷商甲骨文中，许字的 “言”和 “午”组成，午字如同两头粗、中间细，似如舂米的杵。许姓的先人确实擅长制造杵和舂米，所以就形成了以舂米的图形为氏族的原始图腾。而这种原始图腾似乎又构成了一种勤劳、锲而不舍的隐喻，许姓的人很少有依靠先人的荫庇而荣登高位，他们的成功大多来自自己勤奋努力。
第二种解析：许字的 “言”和 “午”组成， “午”就是玄鸟又是天干重仪， “言”代表天的使者，传达天的规律，这些规律是巫觋用天干重仪观测太阳在中午日高的日影及晷迹的变化。以这种发明和职司为特长的氏族称为许姓的图腾。
投稿