第一章 道（真正的"道"）可道（可以用语言说出来其中的一部分） 非常道（但不能代表完全意义是的"道"...(展开)

     这是在马王堆《帛书 老子》甲乙本互补的基础上，对断句和分章都作了一定的修订。老子三才之道你只看到天之道和人之道...(展开)

原说今天发布全部译文的，因为这几天公司搬迁，没整理出来，今天先发第一篇的译文，后九篇将陆续发布！请见谅！ 魏德秋，2011年8月1日　　　　　　　　【原文】　　...(展开)

              辛清源心悟道德经（立道篇）    &nbs...(展开)

《阴符经》自黄帝时就有，盖圣人体天用道之机也。《阴符经》告诉我们：得机者万变而愈盛，以至于王；失机者万变而愈衰，以至于亡。所以虽然经文只有上中下三篇，却引发无数...(展开)

        道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲...(展开)

【天人合一】“天人合一”是中国哲学史上一个重要命题，解释纷纭，莫衷一是。“天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学...(展开)

《道德經》全文及註釋   第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正...(展开)

文稿 | 儒风君整理孔子曾拜见老子，问了几个问题，孔子十分佩服。回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问：“老子何样？”孔子道...(展开)

导读：《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道...(展开)

 《生态、平衡、利益》（系列之四）中庸之道是平衡的最高境界文、编/武当书苑（杜文杰） 平衡是存在于自然、社会中最神奇的规律和法则。自然和社会...(展开)

1、天行健，君子以自强不息译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。2、地势坤，君子以厚德载物译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。&nbs...(展开)

第一卷体道篇A   第四章     道冲，而用之，有不盈，渊兮，似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存...(展开)

序老子的《道德经》是中国传统文化的经典代表作之一，他建立的“道”的哲学体系，对中国人的世界观及思维模式有着决定性的影响。历代对《道德经》的解注，多站在政治上、哲...(展开)

《道德经》讲义（第一讲）教学内容：“道德经概述”作为《道德经》课程的开场白，简要说明《道德经》的精髓；讲解《道德经》第一章。教学目的和要求：讲解《道德经》这部经...(展开)

沉鱼落雁、盗亦有道、害群之马、变化无常、不近人情这些成语，想必大家都不会陌生吧？其实很多人不知道的是，这些成语都是出自于庄子的大作。庄子之所以到了今天还依然被世...(展开)

1973年，在湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书版《老子五千言》甲乙两本，甲乙两本的传抄年代也略有不同，甲本应该在西汉初年刘邦登基以后，乙本在汉文帝登基之后。原来帛书...(展开)

德 篇第一章 论德上德不德 是以有德 下德不失德 是以无德上德无为 而无以为也 上仁为之 而无以为也 上义为之 而有以为也 上礼为之 而莫之应也 则攘臂而乃之故...(展开)

第一章···原文：1、道，可道，非恒道；2、名，可名，非恒名。3、无，名天地之始；4、有，名万物之母。5、故：6、常无，欲以观其妙；7、常有，欲以观其徼。8、两...(展开)

第一章道可道（可以用语言讲述的道），非恒道（非正常意义的道）；名可名（可以给予明名的），非常名（非长久的名）。无名天地之始（天地的开始是无的，是没有名字和代号的...(展开)

 第一章道可道，非常道；名可名，非常名；无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，...(展开)

第一章：道可道，非常道；名可名，非常名.无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙门。&n...(展开)

“别解”《道德经》第一章 【原文】 “道①可道②，非常③道；名可名④，非常名⑤。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲...(展开)

                      &nb...(展开)

李成玉，是我一位最好的朋友。此人对中国文化、世界各路宗教有很深的研究，造诣颇深，目前正在禅修。因为对各种白话版的《老子》不满，所以自己做了一个白话的翻译，我认为...(展开)