教学内容：解读《道德经》第14至16章的主要内容。教学目的和要求：对字、词、句进行注释；对章节进行语译、领诵、朗读；引导学员进行学习、研究。原文解读把握义理、情...(展开)

教学内容：解读《道德经》第17至19章的主要内容。教学目的和要求：对字、词、句进行注释；对章节进行语译、领诵、朗读；引导学员进行学习、研究。原文解读把握义理、情...(展开)

      《老子》，又称《道德经》，它成书于我国春秋末期，作者是老聪。这 是一部充满了智慧的著作。　　老聃，通称老子。据司马迁的...(展开)

《管锥编-老子王弼注》札记之九   钱钟书论“法自然”文/周敏《管锥编-老子王弼注》第九则《一七章》，副标题为《“法自然”》。“功...(展开)

360图书馆古典命理原创作品，未经授权禁止转载！提到“自然”一词，现在大多数人们首先会想到自然界，认为自然就是指自然界，即与人类社会相对立的自然。其实，自然的含...(展开)

“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。白雪乾金飞琼苑，黄芽坤土发玉园。” 今天继续跟大家分享韩金英老师对《道德经》第九章的感悟，当能吸收先天一炁时，不要用后天意识控...(展开)

万般带不去，唯有业随身《道德经》又说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”意思是说天下的人都认为美好的东西是美好的时候，这就变成丑恶的了；都认...(展开)

【原文学习】梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之...(展开)

            辛清源心悟道德经(修德篇)      &nbs...(展开)

“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。白雪乾金飞琼苑，黄芽坤土发玉园。” 今天继续跟韩金英老师学习《道德经》第二十九章，治身之道在无为，本章强调了无为才能养先天性命...(展开)

“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。白雪乾金飞琼苑，黄芽坤土发玉园。” 今天继续跟大韩金英老师学习《道德经》第十九章，本章反复强调丢弃聪明、利巧，守住虚无之心，顺...(展开)

   凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起，一点点落下。花一朵朵开，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急骤发生的自然变化，多是灾难。...(展开)

　卞和献玉的故事，常令笔者唏嘘，感慨自古先知先觉之圣贤扶危济世之无门。老子说：“吾言甚易知，甚易行，而天下莫能知，莫能行。”又说：“知我者希，则我者贵。是以圣人...(展开)

夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。(生存 一作：...(展开)

有这样一句话，叫做：以不变应万变。有的时候不主动出击，选择以静制动，反而是一种更好的策略。就如同很多人年轻的时候总是毛毛糙糙，总以为自己能够以主观策略改变一切，...(展开)

 第一章 道（真正的"道"）可道（可以用语言说出来其中的一部分） 非常道（但不能代表完全意义是的"道"...(展开)

“别解”《道德经》第二章 【原文】 天下皆知美之，为美，斯恶已①；皆知善之，为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和...(展开)

文稿 | 儒风君整理孔子曾拜见老子，问了几个问题，孔子十分佩服。回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎？”孔子道：“见之！”弟子问：“老子何样？”孔子道...(展开)

今日大雪。大雪，是二十四节气中的第21个节气，也是冬季的第三个节气。大雪，顾名思义，雪量大。对于我国大多数地区而言，大雪是迈向隆冬的一个过渡期。《月令七十二候集...(展开)

我们把它叫做“一画开天地”。其含义为——人类开始有了数字的概念。你看，最基础的自然数就是“一”。“一”以前呢？我们的祖先把它叫做混沌，自然数里我们把它叫做“零”...(展开)

春秋战国的鬼谷子，不仅用努力和学识讲自己送上圣人的位子，更是将自己的四位弟子在那个年代中找到食欲自己的生存之道和处世智慧。这些也恰恰是只有鬼谷子能够做到的。鬼谷...(展开)

《高上玉皇胎息經》《道藏》胎从伏气中结，气从有胎中息。气入神来为之生，神去离形为之死。知神气可以常生，固守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气...(展开)