1
好花半开
美酒微醉。
人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸
2:
不俗即仙骨；
多情乃佛心。
“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。
3:
乾坤容我静
名利任人忙。
唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。
4:
读书随处净土
闭门即是深山
5:
岂能尽如人意；
但求无愧我心
一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活
6:
甩开膀子干活；
夹起尾巴做人。
7:
放开肚皮吃饭；
立定足跟做人。
很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。
8:
柳絮体媚无骨；
梅花影瘦有神。
人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。
9:
眼里有尘天下窄；
胸中无事一床宽。
10:
处世何妨真面目
待人总要大肚皮。
傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”
11:
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
知足常乐
无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。
12:
忍一言风平浪静；
退半步海阔天空。
《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
13:
平时不说无情话；
每日常观有用书
14:
淡饭粗茶有真味；
明窗净几是安居。
咬得菜根，则百事可做。
15:
开怀一笑天下事；
闭口不论世上人。
俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以我们要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。
宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”
16:
能受苦方为志士；
肯吃亏不是痴人
爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。
17:
虚心竹有低头叶；
傲骨梅无仰面花。
地低为海，人低为王
大海之所以能容纳百川，是因为他把自己放在最低处，于是便成就了他的宽广与气魄。
人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一种品格
18:
根深不怕风摇动；
人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
19:
世上本无常照月；
天边还有再来春。
世事无常，世事难料。人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路
20:
鹦鹉前头休多语；
小人身边须慎行。
害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心
21:
酒中不语真君子；
财上分明大丈夫。
在现实生活中，有些人见酒就醉，一醉就胡言乱语、胡说八道，结果祸从口出。因此，要少与这样的人交往。还有些人利令智昏、见利忘义，在与人合作过程中爱占便宜，从不吃亏。这样表面上看赚了，实际上是亏了。
22:
寺院有尘风自扫
山门无锁白云封。
方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了
23:
观大海者难为水；
悟自心时不见山。
修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水
24:
非名山不留僧住；
是真佛直说家常。
得道的人只说家常话，只说常识。凡是故弄玄虚的都是骗子。
25:
百里清风回寺院；
一帘明月照禅心。
禅就如清风明月，看似不可捉摸，其实无处不在
26:
不作风波于世上；
别有天地非人间。
27:
心闲临水知一乐；
晓起入林寻鸟声
心中清闲清净，才能见水感到快乐，闻鸟鸣而开心
28:
身似菩提心似镜；
云在青天水在瓶。
禅的精神就是要立身于自己的心灵，不拘泥于外物的局限，不执着于世人的评说，最终要达到心中无一丝的杂念
29:
长啸一声，山鸣谷应；
举头四顾，海阔天空。
孟子说：“我善养吾浩然之气。”
陆九渊说：“昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。
30:
藤杖一条，提得起才放得下；
禅门两扇，看不破便打不开。
