导读：观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触。下面是电影《忠犬八公的故事》观后感，欢迎阅读！
【篇一：电影《忠犬八公的故事》观后感】
电影《忠犬八公的故事》，讲述了一条名叫“八公”的狗，流落街头后在车站偶遇音乐教授，彼此“一见钟情”。“八公”在教授去世后，拒绝教授女儿所安顿的舒适生活，心甘情愿从此流落街头，十年如一日，天天守候在车站等候教授归来，一直到死去……
相信每一个曾经经历过欺骗和背叛的人，都会对“八公”的忠诚而感动不已，我也不例外。连我自己都难以置信，一个对宠物素无好感的男人，竟然会为一只狗的故事而流泪……我想是因为在物欲横流的现实中，“忠诚”愈加难能可贵，因此才会显得如此的美好感人。
“八公”让我哭，是因为忠诚这一质朴的情感和片中男主人公教授的钢琴声一样深深打动了我心，“八公” 的身影和教授的琴声与我内心深处对“忠诚”的企盼产生了共鸣。
但感动之后，静下心来回味之时，却又是另一种感悟。
如果“八公”不是条狗，“八公”是个女人，你会怎么想？又会怎么看？你是否还会和电影里那个曾经试图劝“八公”不要再等待教授的男子一样，看着“痴情”等待的“八公”，感慨万千地说“好吧、好吧，我想也许你做得对”？儿那个安静的小镇是否也会为这样的痴情女而在车站门口给她立个雕像？
特别是在二十世纪末的美国，如果有一个女人在他的爱人逝去后十年如一日，天天去车站等待她的丈夫归来，那人们会怎么看这样如“八公”一样忠诚的女子？或者再人性化一点，不需要天天去车站等，只是因为对前夫的爱而守寡终生，这样的故事还会和电影《忠犬八公的故事》一样感动你吗？还会引起你如此强烈的情感上的共鸣吗？
我想在美国，人们多半会抱着关心和同情的心态劝这个女子去做心理治疗，寻找新的生活，而不会为她树碑立传。
而在中国，如果故事发生在几百年前，那国人对于这样的“忠诚”，社会是有其固定的评价及表彰模式的，那就是立“贞节牌坊”。
而如果是现在，那我想至少应该是不值得提倡的事情吧。
由此想到了东西方文明的融合。在视自由为人性人权之本的美国，人们在寻找着儒家文化里的“忠诚”；而受儒家文化中“忠诚”理念熏陶了数千年的中国人，在向往“自由”。但无论是“忠诚”还是“自由”，都不能违反一些最基本的人性。
想到这里，不仅自己也要笑了，因为“八公”是条狗，为什么要拿人和狗去做比较呢？
还是喜欢“八公”，因为它是条忠犬。
【篇二：电影《忠犬八公的故事》观后感】
早就听说过《忠犬八公的故事》这部电影，但是一直没有看过，据说很感人，但是我看过之后，依然落泪了。
《忠犬八公》于1987年改编成故事并拍成日本电影，由仲代达矢主演，该片当年曾在日本引起轰动。新版本由2009年好莱坞拍摄导演莱塞·霍尔斯道姆执导。由著名演员理察-基尔主演。
故事讲的是大学音乐教授帕克旅行回来时，在小镇在车站上拣到一只小秋田犬，他想养狗，他妻子极力反对，但最终小狗成为家庭的一员，并为它取名‘小八’，教授每天要坐火车去上课，‘小八’就跟随教授到车站，晚上再到车站接教授回家。小狗终于长成了大狗，有一天，教授在学校讲课时突发急病不幸逝世，‘小八’依旧在车站等待主人归来，一等就是十年……
为了一份爱等十年，对于一只狗来说已近一生。是什么让‘小八’如此执着，是在车站初见的寒夜里那抹温暖的微笑，还是之后数年如一日的悉心相伴。人生若只如初见，世上有几人能做到？为什么我们会被这样那样的事情感动，其根源在于我们自己做不到，向善向美的心，每个人都有，可是谁愿意无悔的付出，谁能单纯凭感动生死相许，总是考虑的太多……电影里会不时的出现小八的视角，黑白灰，很微妙，我总感觉它看见的笑容格外灿烂……
我查了下网上的资料介绍，真实的忠犬八公于1923年11月10日在日本秋田县大馆市大子内的齐藤义一宅出生，随后被作为礼物送给东京大学农学部的上野英三郎教授，上野教授很喜欢它，对它比对自己的老婆和外甥都要好。它也对教授感恩图报，每天早上送教授去车站，傍晚准时到车站接教授回家。1925年5月21日，上野教授于大学因急病逝世，八公等回来的却是教授的棺材。八公于教授逝世的第二天就回到涩谷车站，在往后的日子里，它依然跑去车站等教授，不论寒暑，不论刮风下雪，它天天等待着那个永远不会回来的人，持续等待了九年，直到死去。
1932年，日本犬保存会的齐藤弘吉把八公在涩谷车站等候主人一事撰写成文并寄稿至东京朝日新闻，以“惹人怜爱的老犬故事”为题刊登于报章上。八公因而成名，及后被称为“忠犬八公”。1934年4月，人们在涩谷车站前为八公树立了铜像。八公“本犬”也出席了铜像的揭幕式。此后，铜像附近的车站入口就被称为“八公入口”。 八公死于1935年3月8日，最后与上野教授同葬于青山灵园。如今在涩谷车站北口外，八公的铜像依然矗立在那里，它翘首远望，好像总在等待着什么。
如今，涩谷站前的八公犬铜像，是人们等待朋友的最佳场所。直直地站在八公塑像前等。其中相当一部分人是在等恋人，像八公一样，他们脸上没有表情，等待是没有表情的，因为已经没有杂念，已经断念，无论如何就等吧。爱不需要聪明，而需要愚蠢；不需要算计，而需要忠诚。
我上网查了下资料如下：秋田犬——是日本国最据代表性的犬种。秋田犬原为狩猎狗，后经改良成为大型的日本犬。秋田犬是日本的国犬，因为它的原产地在日本的秋田县，所以它的名字就这样诞生了。17世纪时，秋田当地的佐竹侯，为了激励武士们，以秋田猎犬培训做为斗犬用，使秋田犬的体型逐渐被改良为大型。20世纪初日本昭和年间，日本国内开始逐步禁止斗犬，秋田犬饲养量剧减，后经有人提倡保护而被誉为国犬。它的类别属于尖嘴犬类，有很大的力量，并且十分的强健，它是非常喜好运动的品种之一。在日本，它的用途是用来做火警警备犬的。在世界各地，它现在已经成为了家庭犬的一分子，并且受到了广大人们的喜欢。秋田犬在日本原产地受到很高评价。1931年正式被承认为日本的国家珍贵动物。
