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二十四史经典语录30则:教你为人处世

二十四史"是中国古代24部纪传体史书的统称,按照各史所记朝代的先后排列,分别为:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。

"二十四史"共计3217卷,记述的范围,自传说中的黄帝开始,到明末崇祯皇帝止,涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。

以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替。如果说经书用于立论,史书则是进行佐证,为人们提供借鉴和思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际,通古今之变”的用处。那么,接下来一同读读史书里的名句吧。

1.太刚则折,至察无徒。--《晋书·周岂页》

过于刚直就会折断,极其明察就没有朋友。任何事情一旦过度,就会走向反面。

2.君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。--《隋书·文帝纪》

君子在社会上立足成名,需要修养的品行很多,但诚和孝是最重要的。

3.恃德者昌,恃力者亡。--《史记·商君列传》

依赖品行立足的人越来越兴盛,依赖武力让人顺服的人会逐渐走向消亡。

4.成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。--《明史·汤和传》

有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。

5.居高而必危,每处满而防溢。 --《北史·后妃列传》

居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。

6.前事之不忘,后事之师也。--《史记·秦始皇本纪》

吃一堑,长一智,吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

7.福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。--《汉书·东平思王刘宇传》

和睦,是获得福分和亲善最好的方式。而内部分离,则是最大的灾祸和凶险。

8.不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。--《汉书·扬雄传》

不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。

9.墙高基下,虽得必失。--《后汉书·郭太传》

高耸的大墙,其基础却低矮不坚实,这样的墙就算建成了,也一定会倒塌。

10.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。--《旧唐书·魏征传》

用铜作镜子,可以端正衣帽;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。

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11.积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。--《晋书·宣帝纪》

长久积累善行,知道的人很少;一天做了坏事,很快就会传遍各地。

12.顺德者昌,逆德者亡。--《汉书·高帝纪上》

顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。

13.过而不改,是谓过矣。--《汉书·成帝纪》

过而能改,就是好样的。有了过错,而不悔改,这就是过错。

14.丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。--《后汉书·马援传》

大丈夫立志,越是处境困难时越是坚定不移,越是年老,其志向越是雄壮。

15.全一人者德之轻,成天下者功之重。--《晋书·武帝纪》

成全一个人功不足道,拯救天下人功德重大。

16.成败相因,理不常泰。--《南史·宋本纪》

成功与失败互为因果关系,世事不会一直太平安宁。

17.能行之者未必能言,能言之者未必能行。--《史记·孙子吴起列传》

能够做到一件事情的人未必能够说出他是如何做的,而能说出怎么做的人不一定能做得好。

18.义感君子,利动小人。--《晋书·符登传》

道义可以感动君子,利益可以打动小人。

19.天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。--《史记·货殖列传》

人生一世,无非是在追求名利,自古如此。

20.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。--《史记·淮阴侯列传》

再聪明的人,也有失误的时候;再愚笨的人,也有成功的时候。

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21.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。--《史记·滑稽烈传》

鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是真心、善意的。

22.智者弃短取长,以致其功。--《后汉书·王符传》

聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。

23.先发制人,后发制于人。--《汉书·项籍传》

先出击就能制服敌人,随后迎战只会被控制。

24.浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。--《后汉书·刘般传》

希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。

25.明者见危于无形,智者见祸于未萌。--《三国志·钟会传》

明智的人,在危险还没形成时就能预见到,在灾祸还未发生时就会有所觉察。

26.临渊羡鱼,不如退而结网。--《汉书·董仲舒传》

站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。想法再好,也不如切实行动。

27.天知、神知、我知、子知,何谓无知?--《后汉书·杨震传》

天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?

28.慈母有败子而严家无格虏。--《史记·李斯列传》

慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

29.遗子黄金满籝,不如一经。--《汉书·韦贤传》

留给儿子满满一筐黄金,不如教他读书。

30.以身教者从,以言教者讼。--《后汉书·第五伦传》

用行动来教育的,别人会跟着做;用空话来教育,只能导致争吵。

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