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“处世三大奇书”之《小窗幽记》:养心处世...

《小窗幽记》与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书。

分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,主要阐明涵养心性及处世之法。

世事纷繁多变,许多人经常生发出喟叹:做事难,做人更难。

处世之道,就是为人之道,要立足于社会,就得先从如何做人开始。人做明白了,待人接物才能通达合理。

闻人善,则疑之;闻人恶,则信之。此满腔杀机也。

听说别人做了好事,就怀疑他的动机;听说别人做了坏事儿,就深信不疑,这是心中阴暗的人才有的胸襟。

郑板桥说过:以人为可爱,而我亦可爱矣;以人为可恶,而我亦可恶矣。东坡一生觉得世上没有不好的人,便是他的好处。

即:眼中所见是鲜花,心中装的也是鲜花;眼中看到的是牛粪,说明心里装的也是牛粪。

轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

解读】太贪图钱财的人,会触动别人的利益,人家自然会远离你。相反,将利益同享,他人自然不会背叛你。商业领袖更该如此,才会留住人才,使其忠心。

严于律己,别人才会心生敬佩;有容人的雅量,贤才便会跟随你,理想的大厦才有支柱。凡事带头去做,才能领导他人。因为面对事情的时候,多数人都是没有经验,犹豫不决的,如果领导也躲在幕后,怎么能稳定人心,凝聚众人之力解决问题呢?

人情不可拂,当用顺之法制之,其道在一恕字。

解读】朋友的要求,有时会让自己十分困扰,但是却不能拒绝,这时只能设身处地,体谅对方,如他所愿。我们常说要随和处世,顺随人情,其实是要内心存有“恕”道,才能做得到的。

使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。

解读】:当面赞誉自己,不如让人背后毁谤自己;让人产生初交的喜悦,不如让人觉得久交不厌。

谁人背后无人说,谁人背后不说人?人多是虚伪客套的,让别人当面捧自己不难,难的是让别人背后不说闲话。当面被人捧不算真的成功;时时谨慎,事事用心,让人背后无话可说才是真的难得。

相交日久才能见人心,所以,我们不要被初见时的喜悦所迷惑。同时,与人相交时也要以真性情示人,这样日后才不会因为感到虚伪而厌倦。

事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。

解读】一个人会走到穷途末路,要追溯到他的初心,和心的转变。许多原本成功的人,后来失败了,就是因为在成功之后用心有了转变,或者最初发心时便已埋下隐患。

一个现在非常成功的人,也要看他以后的路怎么走。得意不可忘形,能爬到顶峰,也要能顺路下到山谷,才不至于困在山顶,跌的面部全非。

伏久者,飞必高;开先者,谢独早。

解读】长久的潜伏,已将内涵历练的饱满充实,一旦出击,便能一飞冲天。如果没有潜伏积蓄,又如何能高飞呢?

过早开放的花,往往会很快凋谢。人也是如此,拔苗助长,反而会伤其根本。“小时了了,大未必佳”,反而是那些年轻时默默耕耘的人,因为在岁月流逝中不断蓄积实力,终能大器晚成。

贫不足羞,可羞是贫而无志。

解读】人人出生不同,贫贱富贵无从选择,贫贱不可耻,可耻的是贫贱却没有志气,不思进取。

贫如颜渊,居陋巷而箪食瓢饮,连孔子都要赞扬他。

贱不足恶,可恶是贱而无能。

解读】地位的低贱有时和出身有关,但越是卑微,越要立志改变。普通人没人没财,怎么提升自己的社会地位呢?这就要从人开始,你的人只有自己,自己有了能力,就能在社会上立足,就能得到他人的敬重。

倘若出身低微又不肯改善现状,难怪别人永远瞧不起自己了。

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 上古史十四

帝喾高辛氏六十五年【公元前2251年】帝喾有四妃,以象后妃四星,其一明者为正妃,三者为次妃也。【独断】帝喾卜其四妃之子皆有天下,元妃有邰氏之女,曰姜原,生后稷;...(展开)