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一文学透王阳明心学精华!享人生智慧,必读...

王阳明是明代著名思想家、哲学家,在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。曾国藩曾评价说:“王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。”美国哈佛大学教授杜维明曾经断言,21世纪是王阳明的世纪。好玩国学精选王阳明20句心学精华,与君共勉!

1.我不看花时,花与我心同寂。我看花时,花的颜色一时明白起来,便知此花不在我心之外。

我不看花的时候,花与我的心同处于寂灭状态。我看花的时候,花和我的心就都鲜活起来。如此便能知道,花与我的心同在。

好玩国学:宇宙天地存乎一心,荣辱善恶亦存乎一心!古人说,世间本无事,庸人自扰之。你心如明月,则世界月华如水一片清明,你心如污泥,则人生熙熙攘攘污秽不堪。收拾好自己的内心乃是安身立命之道!

2.人须有为己之心,方能克己;能克己,方能成己。

人需要有为自己着想的心,才能克制约束自己;能够克制约束自己,才能成就自己。

好玩国学:中国儒家思想强调严于律己宽以待人。在道德的修养上,要本着自私的精神,因为,修养道德,别人帮不了忙,高尚的道德,也不是别人能拿走的。

3.无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,也是我们追求的境界。当人们产生意念活动的时候,把这种意念加在事物上,这种意念就有了好恶,善恶的差别,是存在自己的心里的。良知是心之本体。一切学问,修养归结到一点,就是要为善去恶,即以良知为标准,按照自己的良知去行动。

好玩国学:王阳明心学最高概括之“四句教”。主要意思是天理就在人的心中,你的心保存了良知,你就是善的,你的心扩张了恶念,你就是恶的。所以,善恶就在于你的一念之间。所谓一念天堂一念地狱。

4.知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成。

知是行的主意,行是知的功夫。知是行的初始,行是知的结果。

好玩国学:想到善事立马去做,光说不练是伪善!这是王阳明知行合一学说的核心。

5.吾辈用功,只求日减,不求日增。减得一分人欲,便是复得一分天理,何等轻快脱洒,何等简易!

我们做功,但求日减,不求日增。减去一分人欲,便又多得一分天理,如此,何等轻快洒脱,何等简捷便易啊!

好玩国学:天下本无事,庸人自扰之。人生要多做减法,然后再做加法。减少点欲望,增进点快乐!唯有一颗洒脱的心,才能享受风清月明。

6.如今于凡忿懥等件,只是个物来顺应,不要着一分心思,便心体廓然大公,得其本体之正了。

如今,对于愤怒等情绪,只要顺其自然,不过分在意,心体自会廓然大公,而实现本体的中正了。

好玩国学:心狭则路狭,心旷则神怡!

7.惟天下之至诚,然后能立天下之大本。

唯有天下的至诚,方能确立天下的大本。

好玩国学:一诚则天下无难事。此处的诚不仅仅是诚实守信,还有心境严肃恭敬之意。多一些诚意正心,少一些奸诈机巧,则“精诚所至,金石为开”!

8.学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?

学习应该返身自省。如果只去指责别人,就只能看到别人的错误,就不会看到自己的缺点。若能返身自省,才能看到自己有许多不足之处,哪还有时间去指责别人?

好玩国学:懂得自省,是大智;敢于自省,则是大勇;自省才能自明!

9.以言语谤人,其谤浅。若自己不能身体实践,而徒入耳出口,呶呶度日,是以身谤也,其谤深矣。

用言论诋毁他人,这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行,只是夸夸其谈,虚度光阴,浪费时日,这是在诽谤自己,这样就严重了。

好玩国学:嘴巴闭上,心灵打开,脚步扎实!身体力行!

10.志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。

志不树立,天下就没有可成功的事,即使是各种工匠技艺,也没有哪个不是靠志气才能学成的。

好玩国学:欲做大事者必先立志,志不坚则事必难成。

11.凡谋其力之所不及而强其知之所不能者,皆不得为致良知。

大凡谋求力所不及的事,勉强做智力不能完成的事,都不为致良知。

好玩国学:志大才疏、好高骛远,只会自取其辱,人要有自知之明,做力所能及的事情,才会让自己更接近成功!

12.心即理也。无私心即是当理,未当理便是私心。

心即天理。没有私心,就是合于天理。不合于天理,就是存有私心。

好玩国学:心底无私天地宽,人的初心是善,保持初心,不自私,存大爱!

13.名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分;全是务实之心,即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮,安得更有工夫好名!

名与实相对。务实的心重一分,求名的心就轻一分。若全是务实的心,就没有一丝求名之心。如果务实的心犹如饥而求食、渴而求饮,哪来好名的功夫?

好玩国学:君子的性格中应该是软硬兼施,坚强时“铮铮若铁”,柔弱时温润如玉!

14.须是勇。用功久,自有勇。故曰“是集义所生者”,胜得容易,便是大贤。

必须有勇气,用功久了,自会有勇。因此孟子说“是集义所生者”。容易取胜,就是大贤人。

好玩国学:养一身浩然正气,做古今完人,纵然做不到万人,也要做正直之人,诚实地对待生活中的每一件小事,日积月累,不断壮大。

15.凡今天下之论议我者,苟能取以为善,皆是砥砺切磋我也,则在我无非警惕修省进德之地矣。

现在,天下的人都在议论我,如果能因此为善,那么,都是在与我砥砺切磋,就我而言,不过是提高警惕,反省自己,增道进德。

好玩国学:世间磨难,皆是砥砺!苦难是最好的大学!

16.诸君只要常常怀个“遁世无闷,不见是而无闷”之心,依此良知,忍耐做去,不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,任他功夫有进有退,我只是这致良知的主宰不息,久久自然有得力处。一切外事亦自能不动。

各位只要经常怀着一个“遁世无闷,不见是而无闷”的心,根据这良知耐心地做下去,不在乎别人的嘲笑、诽谤、称誉、侮辱,任他功夫有进有退,我只要这致良知没有片刻停息,时间久了,自会感到有力,也自然不会被外面的任何事情所动摇。

好玩国学:熬不过等待的人,熬不到幸福;经不起挫折的人,长不成傲骨。耐住寂寞,久久为功!

17.知轻傲处,便是良知;除却轻傲,便是格物。

格物致知,灭除轻傲知道轻浮傲慢处,便是良知。除去轻浮傲慢,便是格物。

好玩国学:自傲乃自毁之途!

18.心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?

心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗?

好玩国学:万事以修心为先!

19.只念念存天理,即是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。

只要念念不忘存养天理,就是立志。能不忘记这一点,久而久之心自然会凝聚在天理上,就像道家所说的“把凡胎修炼成了圣胎”。时刻把天理记在心里,逐渐达到精美、弘大、神圣的境界,也只是从这一意念不断保存发扬开来的。

好玩国学:一念抱持,天堂与地狱,都是自己的选择!

20.就如称某人知孝,某人知悌,必是此人已曾行孝行悌,方可称他知孝知悌,不成只是晓得说些孝悌的话,便可称为知孝悌。

又如,我们讲某人知孝晓悌,绝对是他已经做到了孝悌,才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话,就可以称他为知孝晓悌了。

好玩国学:去做才是孝,不要有“子欲养而亲不待”的遗憾!

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