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老人言:王者不辩,辩则少威

王者不辩,辩则少威焉。---文中子《止学》

称王的人不和人争辩,争辩会减少他的威严。

精于言辞不是高高在上者的长项,也不是他们赢取高位的根本。相反,高高在上者纵是口齿伶俐,也会刻意不用其能,不在言语上与人过多地计较,争个上下高低。在封建专制时代,权力和地位是最有说服力的,也是最有权威的,恃此便足以让人屈服。如果和人理论,不能以理服人,只会暴露出他们的无知和霸道,使之大白于天下,这应是高高在上者极力避免的。

刚刚放松就应该想到收敛,刚刚说话就应该想到沉默。

老子崇尚稳重而排斥轻浮、狂躁,认为前者才是自然之道,后者则是逆自然之道而行,应给予摒弃。

其实,老子的思想很简单。就自然界的现象看,没有边际的天空因其高远而达成稳重,辽阔苍茫的大地因其厚重而达成稳定,一座高山因其庞大而达成稳定,一块巨石因其沉重而亦能达成稳定;而天上的游云虽然可以一时遮天蔽日,却因其轻飘而转瞬即逝;至于风雨来势汹汹,却因其轻飘而不能长久。

所以,老子说得“道”的圣人行事,虽然有美丽和华彩的楼亭,但他们却毫不因此而轻浮狂躁、自以为是,始终安于平静。圣人治理天下更是如此谨慎地待之,从不敢轻率行事。反之,轻浮就会失掉根基,浮躁就会丧失君位。

老子给了我们一个极其深刻的提醒,告诫我们无论做任何事,要保持冷静,从容镇定,不要急急忙忙,心慌意乱。要知道“心急吃不了热豆腐”,急切慌乱不但解决不了问题,还会拖延时间,忙中出错。

《晏子春秋》中有一则关于“临难铸兵”的故事:鲁昭公亡命于齐。一日,齐景公问昭公说:“你少年就即位,即位没几天就亡命于他国,为何?”

昭公回答说:“我一向为众人所喜爱,但是,现在喜爱我的人都离我远去。因为,他们都曾极力劝谏过我,而我左耳进右耳出,不认真听;听了,也是应付了事,不去付诸行动。结果,四周只剩下逢迎拍马、曲意奉承之辈,而没有一个真正关心我的人了。我的情形就犹如一棵秋草,当秋风劲吹时,我就不堪其力而折断了。”

景公将这话传给后来升为宰相的晏婴,并问:“我想竭尽所能助昭公返回王位,该如何是好?”

晏婴回答:“这是不可能的。失败了才知道后悔的人,是愚蠢的人。如走路事先不知问路而随便乱走,迷了路才向别人打听;过河不知事前测量水的深浅,溺水后才大呼后悔。这就像遇到强敌了呀!”

有人说“边干边想”、“做起来再说”,看起来似乎是积极的态度,但无事前准备,实际的效果常以失败告终。

“养军千日,用军一时”、“有备无患”的道理,正是告诫那些急躁的朋友的。

走出急躁的心性,你会沐浴温暖和煦的春风。

人不能沉静做事,将会一事无成。荀况在《劝学》中说:蚯蚓没有锐利的爪牙、强壮的筋骨,但却能够吃到地面上的黄土,往下能喝到地底的泉水,原因是它用心专一;螃蟹有六只脚和两个大钳子,但它不靠蛇鳝的洞穴,就没有寄居的地方,原因就在于它浮躁而不专心。轻浮、急躁,对任何事都深入不了,往往知其然而不知其所以然,只会损失惨重,以失败而告终。

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