君子受人所尊敬，然而君子并不是那么好当的。想当君子首先你要知道当一个君子和小人的区别，然后明白君子与小人之间的利弊。最后再觉得是否有勇气去当一个真正的君子。
任何申辩和绝不认错只能被上司看成是对他们权威的冒犯和挑战，小人往往比君子活的好是因为他们充分了解和利用了人性之间的弱点，如果你不了解小人的精明之处，受困时你可能连自己真正获难的原因都不清楚。
荣枯鉴第三卷：解厄卷
1,无忧则患烈也；忧国者失身，忧己者安命
译文； 没有忧患意识是最大的祸患。为国家劳心的人有可能失去身家性命，只为自己操劳的人则会安身立命。（什么都不操心才是真正最让人操心的，做任何事都必须如履薄冰，因为很多时候真正决定成败的往往是你没注意的地方。上位者的斗争不是对错之争而是权利之争，真正忧国之人的处境可想而知）
2，祸之人拒，然亦人纳；祸之人怨，然亦人遇
译文； 灾祸是每个人都不想要的，然而有些灾祸的确是自找的；虽然每个人都讨厌灾祸，然而每个人都难免会碰上。（人生在世没有人能保证自己一辈子不受道灾祸的骚扰，对于灾祸实属无奈然而很多灾祸其实是可以避免的，天灾无可避，人祸却未必，别作死让本不属于你的破事发生在你身上）
译文；虽说道德高尚的君子不会去做坏事，但祸患还是接连不断；而人品低下的小人不干好事，却能左右逢源喜事不断。（祸患可不管你是好人还是坏人，你不干坏事不代表祸事不发生在你身上，越是君子越是高洁，君子看不起小人，然而生活中小人的比例远远多于君子，君子的不屑往往会成为小人们群起攻之的目标）
译文；因此要让领导对自己完全放心，不做小人是很难做到的；要让下层百姓不怨恨自己，没有人格操守不是真正君子的话就谈也别谈。（嘴里说不要身体却很诚实，都说金钱乃万恶之源，都在捞，都说红颜祸水，都想要。说的是好听，可人大多不会喜欢一个处处反对自己的人，作为领导更甚，而在君子的道德世界里是见不得黑暗的更别提让自己献媚当舔狗了，所以真正的君子很难得到领导的欢心，而下级群众期盼公平，自己才能有所保障，你不公正贤名不是个君子，下级是很难服你的，由此矛盾就产生了，媚上还是取下呢）
5，祸于上，无辩自罪者全；祸于下，争而罪人者免
译文；如果麻烦来自于领导，就不要去为自己争辩这样才可以保全自己；但是如果是下层出了事故可能会被追究责任时，抢先把责任推到别人头上这样才能免去责任。（上司找自己麻烦时争辩只会让你受到的攻击更猛烈，老实背锅才是正解，缓一缓也就过了。可如果是出了事故要承担责任时你还把锅背着，不第一时间推给别人那你就完蛋了，虽说这样有点不地道，可现实的确如此）
译文；君子品性高洁不爱拉帮结派，所以遇到灾祸可以援手帮他的人非常少。小人以利益相交结党营私，利益所在发生灾祸时就不乏帮助他的人。（君子不屑于以利相交，可一个人力量毕竟是有限的现实社会更是注重团队人脉的力量，相互合作各取所需才是当今社会的主题，不然谁会无缘无故的帮你）
7， 道义失之无惩，祸无解处必困，君子莫能改之，小人或可谅矣
译文；不讲道义对自己不会有什么实际的不利也不会受到什么惩罚。 然而发生灾祸没人帮忙解决时必然倒霉受困。因此不能改变这个局面当个道德高尚的君子没有任何好处，所以有人选择做个小人的确也可以让人理解。（做不做君子道德高不高尚，顶多被说几句又不违法没什么损失，可有可无。选择当君子的话很容易祸事无援，你们自己看着办吧）
下一卷；交结卷
