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鬼谷子谋略,想赢不能单靠智力,还得学会这...

文|疯癫史鉴

战国纵横家鬼谷子精通谋略,曾培养过苏秦张仪等风云人物。在他的经典著作《鬼谷子》里,开篇第一句话说道:粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。

一个先字,写明了普通众生和圣人之间的根本性区别。只有具备前瞻性的思维,把握未来的趋势为自己助力,才能从芸芸众生中脱颖而出,成为金字塔顶端的那一小撮人。

这种现象在下象棋的时候最为直观,一个智商较高的棋手,或许可以看穿对方直接目的见招拆招。但是一旦被人抢先布成阵势,就只能在别人的压制中被迫防御。像是被帮助了手脚一样,那种感觉非常难受。

破不了对方的棋局,就只能看着自己的子力被逐渐吞食,最后无力回天,要么被人将军绝杀,要么投子认输。

越是优秀的棋手,下棋越稳,他们一般没有那些花里胡哨的怪招,前期布局看起来都是一些很常见的招数,但是在未来十几步甚至几十步里的某几招棋却暗藏杀机。

这种妙手一旦摆下来就有化腐朽为神奇的作用。这就是鬼谷子说的:圣人谋之于阴,故曰"神"。成之于阳,故曰"明"。

预判未来形势提前布局,这事儿说起来简单,但是世间万物种类繁多,关系错综复杂,每时每刻都在发生变化,实际上很少有人能做到。

鬼谷子也曾感慨道:变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。

这样庞大的动态数据,即使穷尽一生也很难掌握其冰山一角,反而还会让自己泥足深陷难以发展。就像孔子的弟子在《论语》中说的那样:虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。

人的时间和精力都非常有限,小技艺虽然也有许多值得观摩的地方,但是如果想要实现远大的理想,有抱负的君子最好别去从事。

世事无常,可圣人却能驾驭万物为己用。孔子博学多才,他的弟子子贡曾问过孔子是怎么说到的。孔子反问道:你是不是以为我是多方面学习,并把内容记录下来的?

子贡想了想回到说:是的,学习不都是这样吗?孔子笑道:不是这样的,我只是用一个中心把他们贯穿了起来。

鬼谷子》也说:故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。两位先贤的见解有异曲同工之妙,只有遵守并掌握大自然阴阳变化的规律,才有可能驾驭万物。

想要达到这样的境界,从思想上要做到:观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户。这里的阴指的是消极不利一面,阳是积极向上的一面。

从正反两个方向判定事物的性质,然后才能掌握其生存发展的道理。他山之石可以攻玉,只有把握内在规律,才能看穿表象直达本质,把一团乱麻理顺做到:筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。

西汉末年,王朗称帝以十万户悬赏刘秀,敌强我弱,刘秀不得已匆匆南下。期间,王朗的追兵不断,刘秀带着士兵一路风餐露宿,沿路都没敢进城休息。直到进入信都,才得到了冀州的支持。

后来刘秀攻陷邯郸,不仅杀了王朗还缴获了许多书信。根据《后汉书·光武帝纪》记载:收文书,得吏人与郎交关谤毁者数千章。光武不省,会诸将军烧之,曰"令反侧子自安"。

光武帝懂得阴阳相生的道理,从属下的背叛和辱骂声中,把握住了收服人心的机会。这一举动不仅让他在队伍中树立了更高的威望,也为他在日后的争霸中增加了许多筹码。

人生如棋,每一次进退都会影响最终的棋局。能够掌握规律,从利弊两方面审时度势,做到心中有数,才能做到有所取舍,不被对手的棋路牵制,稳中求胜。

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