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王阳明:“心学”大智慧,浓缩在这三点,若...

王阳明,本名守仁,字伯安,号阳明,取儒释道之精华,集心学之大成,堪称孔孟之后,颇具另影响力的一代圣人。《明史·王守仁传》给予他很高的评价:“终明之世,文臣用兵制胜,未有如阳明者。”就连明穆宗也赞誉他:“两肩正气,一代伟人”。

王阳明思想的精华,体现于心学的大智慧,本期内容,悦读国学就和大家分享一下其中三点,若能参透,必获益无穷。

一、但行好事,莫问前程

立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶。叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作叶想,勿作花想,勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕没有枝叶花实?——《传习录·陆澄录》

释义——立志用功的人,就好像种树一样。最初是生根发芽,还没有长出树干;长出树干之后,依次会有叶、有花、有果实,这是一个渐进的过程,每一个环节都应该踏实细致,不能好高骛远。开始播种时,不要惦记什么时候才能有枝,有枝的时候不要总想着什么时候有叶,有叶的时候不要想着什么时候有花。空想是没有任何意义的,只要不忘记悉心栽培,难道你还怕不会开枝散叶,开花结果吗?

过程完善了,结果自然就是理想的。所以,做事情稳扎稳打就可以,不要对未来有太多幻想,更不要心急如焚,平常心做事,那么就不会因为一时看不到希望而浅尝辄止、半途而废。

人的生命是一个过程,能达到的境界和高度是一种结果,只要立志用功,自然会有好结果的,无需担忧

二、做最好的自己,而不是成为别的什么人

若除去了比较分两的心,各人尽着自己力量精神,只在此心纯天理上用功,即人人自有,个个圆成——《传习录》

释义:如果去除对比较量的念头,每个人专注自己的本心,尽自己所能,在遵循天理上下功夫,那么人人都可以获得圆满的结果。

一位哲人说过:人生的烦恼和压力,一半源于工作,一半源于攀比。

很多人就是这样:谁都没有就算了,别人有了我没有,就各种不甘心,苦闷烦恼;看别人取得成就,而自己没有进展,就各种羡慕嫉妒恨。岂不知,别人做得好,是因为人家资源天赋、机会努力诸多因素使然,你和人家各方面条件都不尽相同,有什么可比性呢?正所谓:术业有专攻,天分各不同,找到自己擅长的领域,耐下心来,深挖细作,总有一天,你也会成为别人羡慕的对象。

所以做人,千万不要攀比,认清自己,了解自己,然后一辈子努力,做最好的自己,这样的人生,无可挑剔,无懈可击。

三、注重自己的品行,强大自己的内心,面对流言蜚语,不妨等闲视之

先生曰:“毁谤自外来的,虽圣人如何免得?人只贵于自修,若自己实实落落是个圣贤,纵然人都毁他,也说他不着。却若浮云掩日,如何损得日的光明?若自己是个象恭色庄、不坚不介的,纵然没一个人说他,他的恶慝终须一日发露。”——《传习录·黄省曾录》

释义——王阳明说:毁谤来自外界,就算圣贤之人,又怎么能管得着身外之物呢?人只要注重自身的修养,如果自己实实在在具备圣贤一样的品行,即便所有人都诋毁,也说不倒他,就好像浮云蔽日,浮云怎么损害得了太阳的光明呢?但是如果一个人表面端庄,内心邪恶,那么即便没有人去说他坏话,日子久了,他内心的恶总有显露的时候。

左宗棠说:不遭人妒是庸才。

梁启超说:惟庸人无咎无誉

事实上,你越是能干,越有本事,诋毁你、攻击你,对你说长道短的人就会越多。

如果你没有足够强大的内心,是难坚持走下去的,在王阳明看来,一个人只需要修养自己的品行,坚定自己的内心,而来自外界的纷纷扰扰,不需理会,更不要与其纠缠,等闲视之就好,正所谓:见怪不怪,其怪自败。

一个人,如果忙起来,空虚失落之感就会消除;累出一身汗,自然吃的下,睡得香;坚持做正经事儿,歪心思坏心眼也就无处躲藏;坚守正念,邪念自消;只管做好自己,你的生活你做主,何劳他人妄议?

归根结底,一切问题,都是心的问题,那些来自外界的指指点点,恶语中伤,如果你坚守本心,不去分析它们,不去感受它们,它们就不会给你带来任何负面影响。因为这些流言蜚语,没有实体的存在,是空性的,只要你的心不妄动,它们很快就会消失遁形;但是如果你见招拆招,纠缠不放,它们就会和你的心搅在一起,令你不堪其扰。

所以王阳明留给世人的最后一句话,就是——此心光明,亦复何言!

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 古籍名句(一)

1、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。-—《菜根谭·概论》2、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕篇》3、酒逢知己千杯少,话不投机半句...(展开)