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《道德经》:懂得未雨绸缪的智慧,以全方位...

《道德经》之中说:福兮,祸之所依;祸兮,福之所伏。

事物本身的规律是以相辅相成的状态存在,事物本身也是多面体,同一件事情会产生不同的影响,也存在着不同的因素,所以以全方位的思维去认知一件事情,非常重要。

凡事都是有其规律存在,有进就有退,有成功就有失败,那些看似好的事情,给我们带来的或许也会有坏的影响,那些看似坏的事情,也有好的方面好的因素。

所以说以多面体的一个角度去认知事物,就能防止“认知偏差”,给自己带来的伤害。

在生活中,其实很多人的灾祸,都是因为不能正确的看待事物而引起的。

比如说,只是以自己主观的意识去认知一个事物,从而产生错误的一个判断,最后遭致灾祸,这样的事情屡见不鲜。

历史上就有“假道伐虢”的事件,对于这个道理就是一个很好的印证。

在晋献公时期,晋献公想攻打虞国和虢国,但是虞国和虢国,他们两个是友好的国度,如果攻打其中一个国家,另外一个国家则会出来援助,这是一个很棘手的问题。

此时晋献公的手下荀息跟晋献公献计说:“虞国君主生性贪婪,您可以用宝玉和好马作为礼物,向虞国借路攻打虢国,虞国的君主爱好玩物,祸患则远在虢国灭亡之后,只有才智中上的人才会想到这么远的事,我猜想虞国的君主是个才智低下的君王,不会意识到这是一个计策。”

后来晋献公就派使者到虞国,把好马和礼物献给虞国的君主。果然,虞国君主不知道这是一个计策,收下了礼物,同意让晋献公“借路”。

虞公的手下劝谏虞公:“正所谓唇寒齿亡,晋国今天灭了虢国,明天虞国也会跟着遭殃。”

当时虞国的君主不听劝告,还是把路借给了晋国,后来晋献公灭了虢国之后,返回来攻打虞国,虞公只好抱着宝玉和好马过来投降。

这一招叫做“假道伐虢”,说明的道理就是一个人只看眼前,不顾以后,正所谓“人无远虑,必有近忧”,这样的思维必然给自己造成灾祸。

而在现实生活中,很多事物也都是相互依存的关系,但是很多人却无法意识到这一点,总是片面的去看待问题,造成了跟虞公一样的结局。

这都是因为片面的看待问题,给自己招致的灾祸。

《菜根谭》之中说:进步处便思退步,庶免触藩之祸;著手时先图放手,才脱骑虎之危。

事情的进展顺利的时候就要想好退路,做一件事情的时候先计划未来的一个局面,才能免除未来骑虎难下的一个危险。

这就是“未雨绸缪”的智慧,凡事都有不同的规律存在。

就如同我们刚才所说,凡事都是以多面性存在,如果只是认知到单方面的影响,很容易给事情本身造成偏差。

正所谓说“福祸相依”,如果只是片面的看问题,没有看到事物之间相互的一个关联和作用,结果是会吃大亏的。

事情进展的时候,也要看到事情另外一面的因素,发现潜藏的危机,才能及时的抽身,避免自己被逼到进退两难,骑虎难下的一个地步。

不管是做什么事情,都要从长远的一个角度去考虑,如果只是贪图眼前的一得一失,而忽略了长久的发展,那么最后的结果必然导致灭亡。

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