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老子|心灵的最高境界是敬畏

《道德经》第二十七章:“故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙”。

意即:

善于尊于大道的人,可以作不善于行道的人的老师;那些不善于行道者,便是善于行道者所借鉴利用的对象。如果不善于行道又不尊重他的老师,那么这样的人必然失道寡助;而如果仅善于行道而不喜欢那些不善于行道的人,这虽然具有大智慧,必然也有了大迷惑,看似聪明,其实愚蠢。这中间的道理,非常重要而又神秘精妙。

敬畏一切,他们都是自己的老师

老子在此教导后世子孙:人一定要有敬畏心,敬畏身边所有的人和事,他们都是我们的老师!人类所有遇到的挫折、打击、不顺、不如意、疾病等生命功课,您越把他当成贵人、菩萨来考试,越敬畏、越平静、越善念,则挫折越小,更改生命程序的速度越快。

尽管我们的修炼都是为了自己,但也是为了证实自然大道的真理性,并以自然大道来归正自身,最终目标是让自己获得大平安、大圆满的大自在!

人一定要有敬畏心,人的修炼不是处处突现自己的观念、意志与虚荣心;不是为了把自己观念强加给别人,而是为了证实因果规律的唯一性;并以身边的人身上发生的结果来警示自己。正因为修炼者是以自然大道为核心,处处谦卑、柔和、感恩、喜舍、和谐,所以他的能量反而能够善待自身,又能善待了身边的万物。

敬畏以后,就是善待

时时敬畏心、恭敬心、谦卑心的低头,才能看清自己,成长自己。当敬畏心升起之后,我们就能善待万物。

善待万物,就是和任何一个人相处做事,都抱持了诚意与善念;如果对方需求,他必力所能及以呵护;如果对象霸道,他也不加计较;万物用在他的手上,总能极尽其妙,故无废弃之物;恶人行恶到眼前,亦能施加教化,故无废弃之人。许多人和问题到他手中,他能够化腐朽为神奇。

人之所以到达善待每一个人的境界,因他从修自然大道中,逐渐具备相应的心性、智慧与能力;因他必把人生中的大忍化为接受和享受。所以,这样既能利已又能利人的修炼方式,是拓展自己心灵疆域,是升华自己,是智慧渐开,是聚精会神,是与心灵之神息息相通,是大善也!

人之所以不能够到达善待每一个人的境界,是因为他把自我放在核心!殊不知,只有先将自我的观念淡化,自然大道和奥秘无穷才可能浮现到眼前;只有先将身外之物淡化,神奇生命的奥妙与成功的智慧才可能显现。

所以,对身边的人好点,因为因缘未了会成为您自己命运的障碍。对于隐微之明的生命奥秘,要有一种敬畏之心,默首体会,自有一番心得!

心灵的最高境界是敬畏

老子进一步告诉我们说:所有的人和事都值得敬畏!您想进一步提升生命的层次,就得向善人学习;本身已经是善的人,更应以不善的人为戒。在有智慧、有品行的人眼里,他们敬畏一切,因此也不存在不中用的人!对于那些有一技之长的人,就是我的老师;那些有严重缺憾的人,就是我的借鉴。

在人生旅途中,人越不把敬畏心、真诚心、大爱心、感恩心当一回事时,灭顶之灾就离自己越近。因为所有的成功通道都会被堵塞!

心灵的最高境界是敬畏之心——如果一个人拥有敬畏之心,那他一定是极品,一定事业顺利、爱情幸福、气质不凡、仁爱有加,实为世间少有。

如果没有敬畏心,不珍重自己的老师,不重视反面教材,即使您自以为很聪明,也免不得迷茫失途,这就是做人成功的要诀所在!

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