史上最污行业祖师爷，诸葛亮却奉他为楷模，顶礼膜拜！青楼里供奉的“祖师爷”是谁？来头太大，连诸葛亮都佩服！
在民俗学的概念中，有个名词叫“祖师爷”，系指学术流派、宗教派别以及各行各业的创始人，或是对一行业的形成，做出重大贡献的人。《周礼·考工记》中讲“知者创物，巧者述之，守之世谓之工。百工之事，皆圣人作也。”“天下百工圣人作”说的就是，各行各业都有它们的主管——祖师爷。
在民间，行业祖师崇拜的历史非常悠久，民间有“三百六十行，无祖不立”之说。过去各行业都很重视维护与祭拜本行业祖师爷，并将其视为本行业的保护神。比如鲁班，就被瓦、木、石、绳、棚匠共尊为祖师爷。
在形形色色的行业中，青楼业可以说是最污的，但是，他们的祖师爷却是位有着“圣人之师”美称的著名人物，他就是九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首的齐相管仲。诸葛亮对管仲非常崇拜，陈寿在《三国志》中说：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”
不仅仅是诸葛亮，就连孔夫子对管仲也是推崇有加，“微管仲，吾其被发左衽矣（《论语·宪问篇》）。”意思是：管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为野蛮人了。
这样一位受后世尊崇的政治家，为何被青楼业奉为祖师爷呢？原来，这与管仲宰掌齐国时推行的一项创收举措有关。为了帮助齐桓公实现称霸大业，管仲在政治、军事、外交等方面，提出了许多策略。
而在经济上，为了增加国库收入，除了实行盐铁专卖、避免“竭泽而渔”之外，还有一项重要的举措，就是在齐国设置女闾。所谓的女闾，就是官办的公众娱乐场所。据《战国策·东周策》中说：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”鲍彪注：“闾，里中门也。为门为市於宫中，使女子居之。”清代周亮工在《书影》卷四中说：“女闾七百，齐桓徵夜合之资，以佐军兴，皆寡妇也。”此时的女闾，不仅服务大众，还有从军慰劳将士之责。
管仲的这一招，还真不是小打小闹，古人本来就没有什么娱乐活动，所以青楼业的生意十分红火，管仲便向从业者收税，名曰“花捐”，管仲此举给齐国带来了巨额税收，为桓公称霸“出资”不少。
清朝的褚学稼在《坚瓠集续集》中也说：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即花粉钱之始也。”这是个无本万利的绿色产业，所以，历代统治者都沿习了管仲的做法，让青楼业成为一个长盛不衰的职业。作为肇始者，管仲也因此被奉为青楼业的祖师爷。
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