一说到“西天取经”，很多人脑海中第一个蹦出来的人物必然是玄奘，受《西游记》的影响，我们对他的几个徒弟也是了如指掌，尽管是虚构出来的，但是非常受欢迎。但真实历史上，玄奘可不是第一个取经的僧人，而是“八戒”。这个八戒可不是唐朝的八戒，而是三国的，他本名朱士行，法号八戒。那么就一起来看看，“八戒”的取经之路吧。
说到西天取经，我们首先就会想到儿时所看的《西游记》。《西游记》中的唐僧在三个徒弟的保护下，历尽艰辛终于在西天取得真经。唐僧的原型就是唐贞观年间的玄奘和尚，他从长安出发，经今天的新疆、中亚等地，来到了当时的佛教中心天竺，在那里研习佛法，后带回梵文经书六百多部，进一步传播、弘扬了佛教文化。很多人因此认为玄奘就是第一个去西天取经的，其实不然，在他之前的三国时期就有人前往天竺取经，这个人就是朱士行。
佛教起源于印度，两汉时期传入中国，后与中国本土文化相融合，因此佛教受到了当时统治阶级的大力提倡，三国魏晋时期佛教大盛，信徒众多。据有关史料记载，三国时期的朱士行才是最早西行取经的高僧。朱士行是三国时期魏国人，自幼出家作了和尚。他出家后就埋头苦读佛法，研习各种经文。他在洛阳弘扬佛法，讲授《道行般若经》的时候，常常感到经文苦涩难懂，语句不尽通顺，甚至经文还有的遭到了删减、省略，很难理解其原意。于是他心中就萌发出了一个想法，就是能找到一本梵文的原本经书该是多好啊。
曹魏甘露五年(260年)，朱士行从长安出发，基本上也是和玄奘走的路线差不多，但是他没有到达天竺，而是去西域地区寻求梵文经书，历经二十余年，他才找到了梵文的《放光般若经》40章，约有60多万字。原本想着立即将抄录好的经文带回国，但是他遭到了当地学徒的阻挠，未能如愿，直到西晋太康三年(282年)，抄录的梵文经书才由朱士行的弟子弗如檀等人送回洛阳。朱士行大师因种种原因未能归国，80岁时病逝于西域。
朱士行历尽千辛也只求得了《放光般若经》一种，梵文经卷基本完整，但是就这一种经书还是在当时的中原地区产生了极大的影响。当时的很多学者，如支孝龙、于法开等都是通过这本《放光般若学》经书来弘扬般若学。
朱士行开西行取经的先河，从此以后前往西域、天竺等地取经的高僧络绎不绝，但是由于路途遥远、困难重重，故成功者微乎其微，史书上也没有过多记载。直到唐贞观年间玄奘西行带回大量梵文经书，这才实现了无数取经之人的梦想，成为了西行取经的最大胜利。
“路漫漫其修远兮”，也许就是这种为了寻求真理也不怕一切艰难困苦的信念、勇于献身的精神，才给了当时的人那么大的动力，前赴后继的涌向西域、天竺，只为取得原本经书，弘扬佛法。也正是这种精神才造就了汉唐时期的文明，创造出了我中华五千年的悠久文化!
