看《三国演义》，很多人都认为吕布之死纯属是他自己一手造成的，他反复无常，空有一身武力却没有脑子去思考问题，总结下来就是自作自受。然而这毕竟是一个艺术形象，并非真实历史上的吕布，如果我们从史书的角度去看去解读吕布这个人，或许会发现，吕布在那个年代，也许只是万千不幸之人的缩影，他的死，该负责的不止他自己一个人。
乱世中，单纯的人活不长。
吕布，字奉先。寻常百姓家出生的一个孩子，换到东汉时期的说法，就是“寒门”。在史书上的记载也是“有死无生”。没人知道他，究竟生于何年，诞于何月。人们所知道的，只是白门楼下的一句句告饶——“明公所患不过於布，今已服矣，天下不足忧。明公将步，令布将骑，则天下不足定也。”和他对刘备的那一声愤怒的咆哮——“是儿最叵信者!”
吕布死于公元198年，建安三年。这一年，距吕布杀丁投董，尚不足十年。一个日后寻常百姓间口中的“三国第一武将”，就此落幕。然而，吕布究竟何许人，他的死又和谁有关呢?
与很多人印象中的偏科的莽夫形象不同，吕布年轻时，是位文武双全的好少年。寒门间，难得的英才。《三国志·魏书·吕布传》上的记载是——“(布)以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待。”
那一年，吕布被并州刺史丁原相中，做了主簿(《后汉纪》中，一说为“司马”)。丁原手中的并州军，与董卓手中的西凉军，都是当时东汉大将军何进手中的重要力量。
那一年，何进意图诛杀十常侍，便召两军齐聚洛阳。然而事出意外，何进被杀。董卓与丁原两相对阵，并让吕布染上了人生最大的一个污点——“卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。”(《三国志·魏书·吕布传》)
吕布，纳了投名状，认董卓做了义父，但一切却并不如他所想的那样美好。
凉州军的头目们，依然敌视他这位并州将领，甚至扬言欲杀之而后快。董卓祸乱朝纲，引来孙坚的讨伐。董卓便派出西凉大将胡轸与吕布一同前往抗敌。《九州春秋》记载——“(董)卓以东郡太守胡轸为大督，吕布为骑督。轸性急，豫宣言：‘今此行也，要当斩一青绶，乃整齐耳。’(吕)布等恶之，宣言相警云‘贼至’，军众大乱奔走。”青绶，指的便是吕布。
而他的义父董卓，也只是把他当作一位颇有武力的莽夫，而从未尊重过他。据《太平御览》卷五十五引《典略》云，董卓对吕布——“醉则骂，以刀剑击之，不中而后止。”《三国志·魏书·吕布传》也有记载——“然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，为卓顾谢，卓意亦解。”
可以想象，吕布的尴尬处境么?身边本应是同生共死的战友，却提出要拿自己祭旗，纠其原因，却不过是因为昔日曾是敌人。自己新认的义父，竟对自己肆意打骂，刀剑相向，而自己却不敢反抗。想其原因，无非是穷苦出身的他，一直未被”上流社会“所接纳，即便他英武非凡，战功卓著。
吕布，对董卓有积怨，随后又与董卓家的侍婢私通，而心生恐惧。只是“侍婢”，远非后来《演义》中的貂蝉那样如董卓心头肉一般存在的人。但这依然会让吕布恐惧，这时，便有人借机盯上了他。这个人，就是王允。
王允想利用吕布杀掉董卓。吕布却讲——“奈如父子何!”(《三国志·魏书·吕布传》)最终，在王允的劝说下，吕布还是杀了董卓。而董卓临死前，对吕布咆哮却是——“庸狗敢如是邪!”(《后汉书·董卓传》)庸狗!这是董卓对吕布最后的态度。
吕布杀了董卓，对汉室有莫大之功!吕布也得到了他应得的——“允以布为奋武将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政。”然而，表面风光的他，却仍没得到那些“上层人物”的认可。
即便是刚刚利用完他的王允，也是如此。据《后汉书·王允传》记载——“(王允)素轻布，以剑客待之。”温侯?不，你仍是一个不入流的剑客，你只是一个空有蛮力任人利用摆布的莽夫。地位这东西，不是封了你“侯爷”，你便是“侯爷”了。你仍是一条庸狗，你的见识仍远不如我们这些高高在上的士大夫!
而后，吕布向王允建议，赦免董卓手下将领，却被王允拒绝。“允初议赦卓部曲，吕布亦数劝之。既而疑曰：‘此辈无罪，从其主耳。今若名为恶逆而特赦之，适足使其自疑，非所以安之之道也。’”(《后汉书·王允传》)最终，招致西凉军反戈踏破长安城，王允身死，吕布拐马而逃。
吕布投奔袁术，被拒绝。吕布投奔袁绍，帮助其大破张燕后，却惨遭袁绍暗算，险些殒命。据《英雄记》所载——“布求还洛，绍假布领司隶校尉。外言当遣，内欲杀布。明日当发，绍遣甲士三十人，辞以送布。布使止于帐侧，伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧，布无何出帐去，而兵不觉。夜半兵起，乱斫布床被，谓为已死。明日，绍讯问，知布尚在，乃闭城门。布遂引去。”吕布捡了一条命。可以有功，但不可以妄想出头，出头便杀你。
吕布转而投奔了自己昔日并州的兄弟——张杨，经历了自己人生中一段难得的平静。随后他在于张杨同凉州军两股势力之间的闪转腾挪，做到了颍川太守。他又被人盯上了。这次盯上他的人，是陈宫。
陈宫本是曹操的谋士，此时却与曹操不和，趁曹操东征陶谦时，在兖州勾结张邈作乱。又怕自己对付不了曹操，便想利用吕布前来顶雷。吕布又一次被利用了，吕布这一次输了。吕布随后投奔了刘备，正如人们所知道的，吕布借机占了徐州，反过来又收留了刘备。随后的吕布，斡旋于袁术与刘备之间，以一场“辕门射戟”惊艳了天下。然而这却是他人生的最后一场华丽的演出。身在徐州的吕布，虽然自封徐州刺史，却不为当地大族所容。寒门莽夫，剑客庸狗。
吕布被出卖了。徐州下邳，陈家。吕布本将与袁术结秦晋之好。陈珪此时却出来陈明利害，劝说吕布，应与曹操结好。吕布答应了。陈珪的儿子，陈登去见曹操了。据《三国志·魏书·吕布传》记载——“登见太祖，因陈布勇而无计，轻於去就，宜早图之。太祖曰：‘布，狼子野心，诚难久养，非卿莫能究其情也。’即增珪秩中二千石，拜登广陵太守。临别，太祖执登手曰：‘东方之事，便以相付。’令登阴合部众以为内应。”
建安三年，曹操兴兵来犯。吕布兵败坚守三月，再为属下所叛，终于白门楼被擒。这一次，他告饶了，他几乎得到了曹操的允诺，但刘备的劝言，抹杀了他的生机。吕布带着他人生的最后一声咆哮——“是儿最叵信者!”，谢幕了。
吕布的一生，都在被人们的轻视中度过。背叛人，也被人背叛。被人利用，被人拒绝。纳了投名状的他，依然被当作庸狗。做了侯爷的他，依然被视为剑客。杀了董卓，替袁家报了血海深仇的他，却被袁术绝之门外，被袁绍算于榻上。后人评价吕布时，言必称“三姓家奴”，语必指“惟利是图”。仿佛他的死，纯是咎由自取。“惟利是图”，“反复无常”。
袁绍数次救曹操于水火，反死于曹操之手。刘璋箪食壶浆以迎刘备，反遭刘备入川盗蜀。曹魏厚待司马懿俞四世，反被其一手尽诛窃得天下。在那个尔虞我诈的乱世中，吕布之死，只是一个寒门莽夫的谢幕。他没有大胸襟，没有大气魄，他有勇无谋，他的出身早已注定了他一生的卑贱。他无知地被人一次次的利用，却一直得不到人的承认。
他至死都没能活明白。徒留一声咆哮——“是儿最叵信者!”很多次，我看到这声咆哮，我都在想——也许吕布咆哮的，不止是刘备的那一句落井下石，还有更多的是他，对自己这一生的痛苦与不甘。
